皮克桃是什么意思,“克己复礼”是什么意思?

“克己复礼”用今天的话说皮克桃是什么意思,就是人不但把自己的心思压住,别胡来乱来;还要让自己的行为符合礼仪规矩,不走歪路捷路 。

皮克桃是什么意思,“克己复礼”是什么意思?

文章插图
在《论语·颜渊》中记载,颜渊问老师孔子什么是“仁?”孔子回答:“克己复礼为仁 。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?”在孔子看来,“仁”是人必须坚守的修为,怎样才能做到“仁”呢?孔子说了,克制自己、践行礼仪 。
孔子所说的“礼”是周公旦倡导的周礼,是儒家理论的经典 。尽管周礼过于格式化,但是,它还是人所应该遵循的规矩,是人要追寻的修为 。
在今天看来,孔子说的话实在太有道理了 。
生而为人,吃的五谷杂粮,走的万条路途,经的千般世事 。没有一天能离开这个世界,也不可能不和别人打交道 。人走得顺着正道、人行得坚守路数 。天地不可能顺着你的意思走,别人也不能顺着你的心情过 。
所以,人得把住自己不任性,管住自己不非礼 。
“克己复礼”既有“从严律己”的意思,更有“守法敬畏”的意思 。
生而为人,都是一枚肉身,把别人当傻瓜不行,不管住自己不行,不按规矩出牌更不行 。
“桃之夭夭,灼灼其华”,岀自春秋时代的《诗经 国风 周南》,原文有三段:
皮克桃是什么意思,“克己复礼”是什么意思?

文章插图

皮克桃是什么意思,“克己复礼”是什么意思?

文章插图

皮克桃是什么意思,“克己复礼”是什么意思?

文章插图
“桃之夭夭,灼灼其华 。之子于归,宜其室家 。
桃之夭夭,有蕡有实 。之子于归,宜其家室 。
桃之夭夭,其叶蓁蓁 。之子于归,宜其家人 。”
此题所问“桃之夭夭,灼灼其华”是什么意思,有什么含义?
“桃”即桃树,“夭夭”即茂盛,“灼灼”即鲜艳,“华”即是花 。两句可翻译为:这棵桃树很茂盛,上面开满了鲜艳的花 。接下来的两句为:之子于归,宜其室家 。意思是:这个姑娘嫁到夫家,对夫家是很有利的 。“宜”就是有利的意思 。
合其四句为:这棵桃树很茂盛,上头开满鲜艳花 。这个姑娘要岀嫁,欢欢喜喜到夫家 。
四句所用手法乃为比喻,对鲜花比喻美女 。
20191125
图片来自网络,若有侵权,请联系删除!
这个问题内容很雅,但问题的提法也很有意思 。“庄周梦蝶”不是什么东西,就是一个成语,其中的内容就是庄周南柯一梦,梦到自己变成了蝴蝶,如此而已 。
皮克桃是什么意思,“克己复礼”是什么意思?

文章插图
庄周其人庄周,字子休,也就是后世人称的庄子,也称之为庄子休 。宋国时蒙人 。是战国中期思想家、哲学家、文学家 。
皮克桃是什么意思,“克己复礼”是什么意思?

文章插图
庄周是宋国公室的后代,其先祖可以追溯到宋国的第十一代国君宋戴公。庄子出身显贵,又与梁惠王、齐宣王是同时期人,而且也有很好的私交,如果他愿意过锦衣玉食的生活应该不成问题,但他却选择了平民生活,潜心修道 。
皮克桃是什么意思,“克己复礼”是什么意思?

文章插图
庄子是我国道教主要代表人物之一,他是继老子之后道家学派的代表人物,创立了华夏重要的哲学学派——庄学 。与老子并称“老庄” 。
代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等 。其作品被称为“文学的哲学,哲学的文学” 。据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》 。
庄周梦蝶庄周曾经在宋国做过漆园吏,也就负责在园林中刷油漆的小官 。估计那份工作不累且没有多大意思,所以,庄周在工作之余就经常在园子中打盹 。于是在一个温暖的日暮黄昏,他又独卧松石睡了过去并且做了一个青春大梦 。梦里他变成了一只美丽的蝴蝶,飞舞在香花软柳之间,不知所归,这时他已经完全 不知道自己是庄周了 。
庄周变的蝴蝶正在梦里飞舞之时,一阵骚动惊醒了他 。他顿时回到了现实当中,蝴蝶已经不复存在,庄周还是庄周 。
庄梦启示庄周梦蝶的故事记载于《庄子·齐物论》,原文如是:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也 。俄然觉,则蘧蘧然周也 。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣 。此之谓物化 。
在其中,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点 。虽然故事极其短小,但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义,成为了庄子诗化哲学的代表 。
【皮克桃是什么意思,“克己复礼”是什么意思?】诗化哲学其实就是浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考,说白了就是文化人的一种闲情逸致,说“吃饱了撑的”也不为过 。但这却引发后世众多文人骚客的共鸣,成为了他们经常吟咏的题目,在当下国泰民安的太平盛世,更是有大批这样“诗化哲人” 。