农村出殡开光说什么死人出殡，怎么开光？ _葬礼应该说什么

死人出殡，怎么开光？
请怀着一颗虔诚之心来了解一下中什么是开光如何开光？
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。
实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。
譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。
一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。
我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
开光
每一尊佛菩萨的塑像、每一种佛门中的法物，都有其独有的所代表的智慧法义，都是为了“开启众生的心门，铲除众生的心垢，从而发散出众生本来就有的如来智慧之光”而设制的。
一尊佛菩萨的塑像、一种佛门中的法物建造、制做完成后，由那些有智慧、有道德、真正的身、心具出的出家人，认真、虔诚的拜谢过佛菩萨后，再仔细、详尽的给大众讲解这尊佛菩萨的塑像、这件佛门中的法物所代表的智慧法义，从而“开启发散出大众本来就有的如来智慧之光，照亮大众自身周边的浑暗、破除大众自身的愚痴，进而使大众自身产生出正确的认识、、、、、、
这就是“开光” ，是佛菩萨用塑像、法物所代表的智慧法义开我们自己的光。
曾几何时，有些“人”神神秘秘、装神弄鬼的烧香、做法或者拿出一件法物、佛像说“这可是开过光了，灵验啊！”拿了人家大把的钞票后却不对人家讲说法义，暂不说这些“人”自己知不知道佛像、法物所代表的法义，只想先问问“谁给谁开光” 。这都是什么“人”呀！这都是“人”吗！
此感源于末学研学《大乘无量寿经》（九本汇集）之谬悟，实不究竟，敬请众同修严加指正。
《大乘无量寿经》（九本汇集选录白解）：
找了那么多分能给我了吧

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