翡翠貔貅怎么开光【怎么给玉器开光，有口诀吗】 _如何给玉开光

关于玉石的“开光”是怎么回事？
开光源自画龙点睛的故事，相传古代有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，相当夸大，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。同样的道理，玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。开光本义非常简单、清楚，就是给神像点上眼睛而已，画像、石像有了大师级人物的点睛之后，大家就认为神像具有了灵性，能发挥神异的护身能力。这就是世俗认为的开光。
开光的正式启用是来自道教，而道教开光神像的方法，是需要请有道行的法师，手执新毛笔，点朱砂，念动咒语，将朱砂点在神像的额中，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手。
而开光为什么一般都要求大师为之，徒弟不可以？主要是画眼睛也好，雕眼睛也好，都是难度最高的动作，必须师父出手才能传神达意，徒弟不到一定水平是做不好的，所以传统上有徒弟雕身，师父点睛的程序，师父出手架势十足，当然不凡。所以一般还要一点礼请的仪式配套演出，以示慎重。这在神像上就更讲究了，通常徒弟雕好神体之后，要礼请有德大师，斋戒沐浴，烧香祭拜，念颂经文，祝祷礼赞一番，再隆重地开光（雕上眼睛），一尊神像才算大功告成。因此我们可以看出，开光已经由点睛这一动作，变成一种祈福的仪式。
佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。佛教开光通常是指一个隆重的佛像加持法事。需要举行一个大型的法会，最起码要一千个以上的僧人，僧众一起念《消灾免难经》和《吉祥好运经》，然后用香头一一点过佛像的五官，打了糯米，洒了圣水，在佛像的背后写了佛字，最后用一面镜子将太阳光反射到佛像面部的一瞬间叫做开光，但这个仪式需要四、五个小时的时间。
随着社会的演进，分工的精微，开光也越来越简化，通常大师们也不会什么雕刻工艺，所以现代的神像基本上都是雕工雕好全身，连眼睛都雕好之后，在脸上蒙上红布请师父念经洒净祝祷，再揭开脸布，就算是开光完成。而随着工业的发展，大量生产制造的佛像已不能再一一地找师父来念经祝祷了，开光手法也日益随众随缘，有了集体开光、统一开光等做法，不一而足，而不管什么形式，都在体现一种祝福。
需要说明的是，现代社会上所谓的佛像、佛器物开光，已完全背离佛教的本意，变成某些人利用人们不明就里的善心，从而骗取钱财的牟利工具，这不得不需要大家引起警惕的。
佛教的开光，主要指为寺庙佛像举行的加持仪式，通过开光，寺庙佛像可以得到菩萨神灵护佑，前去求拜的善男信女也经常容易得到感应。至于市面上贩卖的佛器古玩，妄称经过开光，是一种欺骗行为。
但是我们普通老百姓求神拜佛，都希望得到佛菩萨的显灵救助，如何能得到灵应？——心诚则灵。做任何事情都是这样，没有诚心，就算你天天呆在开过光的佛像前，也不会感应到什么的。有了诚心恭敬心，再加上遵照佛的教诲弃恶行善，就算远在天涯海角，一样会得到神佛保佑的。所以，关键在于自心。
但是通常我们多数人，如果不凭借一些特殊的东西，很难产生真正的诚心。比如古代禅宗讲：即心是佛。这是真理，但有几个人相信的？大家都有怀疑。因为有怀疑，空口无凭，所以很难产生诚心。这时有个人说：我从哪位哪位大师那里好不容易得到一个开光的佛像，很灵验的。于是人们顿时生起虔诚的心，宁可花钱恭请开光。凭着这份诚心，感应自然到来，是很灵验。但那不是器物的灵验，而是凭借器物引发了虔诚心。所以所谓的开光到底灵不灵光，大家要仔细分辨清楚。
最后，我要说的是：把那个什么‘开光’抛一边去，真心礼佛。我们是拜佛礼佛，而不是拜佛像。
怎么给玉器开光，有口诀吗
净空法师关于佛像开光与意义的开示：
请佛像到家里供养，不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需光，这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会灵验，就一定要开光，不开光他就不灵了。你请我去给它开光它就灵了，你想想看，你就不如拜我，我比它强多了。我叫它灵就灵，叫它不灵就不灵，那佛菩萨就听我的了，这个观念错误。开光到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的礼堂、念佛堂，开幕仪式，我们现在不叫开光，叫开幕。开幕的时候一定要跟大家讲解，为什么要建立这个，为什么要造这个佛像，造这个佛像是什么用意，我们供养有什么好处，把这个说出来之后，这叫开光。是佛像开我们的光，不是我们开佛的光，你看这个颠倒了，这麻烦大了。
像我们供观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，我们看到观音菩萨，自己对一切众生慈悲心就要生起来，是观音菩萨开我们慈悲之光；地藏菩萨他是孝子，见到地藏菩萨，我们就想到要孝顺父母，把我们孝敬父母的光开出来，这个意思就没错，这一定要懂得。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样，他代表一门功课，你把他讲清楚，看到他，他来提醒我的。你说你是个不孝的人，有人天天在你旁边嘀咕你「你要孝顺父母，你孝顺父母」，听了几天你就讨厌了，你就会怨恨那个人。佛门里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨，看到他，他就在提醒你孝养父母；看到观音菩萨，就提醒你，你要慈悲对人。所以，所有诸佛菩萨的形象都是这个用意，千万不要错会意思，错会意思你就上当了。不但是佛菩萨没有开你的光，你是愈迷愈深，大错特错，你真正是迷信。
开光二字的意思很好，就是让佛菩萨的形像及这些建筑开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。
所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑所代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节都要将意义说明白，大家恍然大悟，才不至於迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行了。
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，而将佛像当作神明供奉，天天在他面前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂就希求佛菩萨保佑，把诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。
我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
自己如何给玉器开光？
开光是用经咒或佛号对吉祥物的加持。
如果，您对玉器念“阿弥” ，就等于“开光”了。而且念一声佛号便加持一次，天天念，天天加持，不仅加持您的玉器，更加持您本人，何乐而不为呢？
您看看念佛的好处吧！
阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。此中，大慈悲力与大誓愿力二者，乃弥陀之因力。法藏菩萨于因位时，以大慈悲发起四十八大愿，由此大慈悲、大誓愿之因力故，行者临命终时，能蒙护持之益，得无障碍。大智慧力、大三昧力二者，乃弥陀之果力，即佛之定、慧二德力。以佛之禅定、智慧二德究竟圆满，于一切诸法上更无障碍，故称大智慧力、大三昧力。大威神力者，即无量寿经卷上所谓之威神力，总称佛果上之自在神力。大摧邪力者，乃佛以自在神力摧破诸邪恶外道之力。大降魔力者，即以同于佛果上之神力降伏魔障之力。由以上诸力故，能除邪见、恶魔之障。天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力等三者，出于六神通中之天眼通、天耳通及他心通。以天眼通力能观察远方异地之事；以天耳通力能自在闻取任何远方微细之声；以他心通力能鉴察魔力，故依此三力，得先见魔事获不蒙其障害之益。光明遍照摄取众生力者，乃摄取不舍之力，为弥陀不共之别德，他佛虽亦具此光明，然非摄取行者不舍之力，故谓为弥陀一佛不共之摄取力。