财神怎么开光?有什么咒语?《请观音财神有什么讲究》 _请观音财神有什么讲究

我有个问题想请教，我想买个文财神买来需要干嘛，开光过的可以不烧香吗？给人带来不会倒霉的运气吧？
地狱本是为魔鬼和它的使者
所预永恒的刑罚之地。但那
不认识神，不听从主耶稣福音的
人，又怎能逃避这无限可怕的厄
运。如果无神论者不能，何况拜
假神偶像的人呢？
其实，他们灭亡的征兆今曰
就已显明:他们充满了各等罪恶，
不义，各样的败坏。他们一些人
否定神，永恒及属灵的事，一些
人却把他们用心思，手艺所构
思，雕刻的各种像当神拜，或把
君王，历史人物，传说中，或虚
无之神当神崇拜。
为此，无神论者任意妄为，
自高自大，不以罪为罪；而拜假
神者更盲目瞎眼，以偶像为神，
向雕像跪拜，为利益敬拜，为己
目的贡奉施舍。
人岂能为自己造神？金泥木
石偶象岂能保人平安，弄人命
运？
真神岂会愚弄人呢？真神岂
需人的贡奉施舍，好象自己缺少
什么，需要人给予？真神岂需人
手服侍，好象自己有所不能，需
要人帮忙？真神岂能行不义？岂
能收受贿赂？岂能以所谓善行，
功德抵消罪恶？
唯独宇宙万物的创造者才是
神，才配称为神！唯独真神掌管
着一切被造之物的生死命运。
所以，除以色列与基督徒的
神和耶稣基督之外，世上所有君
王，宗教教主，自称是神的，被
称为神的，都无一例外的欲望困
扰，被罪恶辖制，并无奈的伏在
死亡权下，被死亡与坟墓囚禁。
而唯独造物主永生真神无限，永
恒，完美，永不改变。唯独耶稣
基督完美的度过在世的一生，坦
然的面对死亡，以圣洁完美的生
命钉死在十字架上，并且被埋
藏，但第三天从死里复活，并活
到永永远远。为什么？
因为他是神的儿子，是圣洁
无罪的完美代罪羔羊。他死，是
为人的罪而死，是代替罪人受刑
而死，是义的代替不义的，是永
恒无限的代替有限的必死的。这
是神的公义要求，慈爱的救赎。
因为罪就是罪，罪就必受到
应有的惩罚，这惩罚就是今生的
痛苦与死亡和地狱的永恒刑罚。
所以，今生的痛苦死亡都是暂时
的，还要面对永恒。
因为罪不能凭空赦免，不能
以所谓善行功德抵消，也不能凭
武力解决，这是公义的绝对要
求，但因神的爱，所以他施行了
救赎，就是耶稣基督钉十字架。
而主耶稣的复活，不但证明主耶
稣的圣洁完美并救赎的真实有效
（因为罪是死的原因，死是罪的
后果，且罪人不能代替罪人受
刑），更为一切信靠他的人提供
了绝对的永恒保障: 掌握生命生
死的无限大能。
这无限的大能（包含无限智
慧，无限能力）是创造天地万
物，救赎人类脱离罪恶，痛苦，
死亡的绝对需要，也是创造主真
神所独有的权能，所以假神假宗
教里没有公义，爱，受死与复活
的伟大，完美救赎，因为这是真
神独有的完美本性和特质所决定
的。
而偶像与假神不能，因为他
们是出于他们背后本性邪恶的魔
鬼。所以无神论否定神，愚妄的
否定神与永恒的属灵之事物。而
拜假神的人却自己构思和制造
神，完全是因为受魔鬼的蒙敝，
欺骗，引诱，误导世人，使人不
明真相，走错人生道路，弄错人
生方向目的，使人犯罪，以致被
神惩罚，下地狱。为达此目的，
他投人所好，不择手段，无所不
用其极。
所以，无神论愚妄地无视神
藉万物与救恩的崇高启示和见
证，盲目无知的否定神与永恒之
事。而拜假神偶像者更是对魔鬼
的直接崇拜，看看世界吧，人的
罪恶，不义，拜假神偶像等一切
堕落的行为，正是人灭亡的兆
征，死只是永远审判与报应的前
奏。无论你是否定神的，或是拜
假神者，有谁能够逃避要与神亲
自见面的哪一天呢？你若不认识
神，无视他的存在，无视他的公
义与慈爱，你又如何面对见他面
的那一刻呢？
但神己施行慈爱，施行了公
义的救赎，而悔改，信耶稣基督
是人唯一的出路，也是通往天
堂，永生，父神的唯一道路。
唯独真神才能施行公义，施
行拯救。
无神论者，拜假神偶像的
人，在魔鬼的蒙敝下，犯同样的
错误，看不事实的真相，忽视真
神藉万物与救恩的崇高，伟大，
压严，神圣，真实的启示，不是
自高狂妄无知的否定神！就是愚
蠢无知的以金本泥石各种偶像为
神，自己造神！你想，所有这样
的人，若不悔改，真神岂能饶恕
他们？岂能逃避神为他们既定的
永恒命运？就是地狱永火的永远
刑罚！
唯独创造宇宙万物的神是
神，配称为神，为上帝。
唯独耶稣基督是救主，是通
往天堂——永生——父神的唯一
道路。任何其它道路（观点，道
理，哲学，主义，宗教）都通往
地狱。在耶稣基督里，罪被赦
免，死被废去；在耶稣基督里，
得着永生，就是永恒的完美生
命，就是永远的爱，永远的完
美。
这是永恒而绝对的真理，勿
论古今，民族肤色，人人都当以
此为标准，尊而行之。若不然，
勿论是谁，等待他的将是永远无
尽的悔恨，痛苦，眼泪和哀嚎。
阴历十一月初五能给财神爷开光吗？
开光时间不是你来定，而是开光的道士会选择日期。
如何给财神开光
“我请了一尊财神，开始上香，后来别人说不开光上香，听说某村一个太婆能跟神说话，我就去找她了，她说她也能开光，就选了个好日开了光，还在我家按些辟邪的东西，她说以后就好了，可没过多久我一位工人（女孩），跑到安财神的房间睡了一夜，她醒来就无援无辜被子上都是血，身上那也没破。她害怕了就要辞了回家。我就是犯疑，前些日子都是我在那床上休息的，我去附近大庙上找师傅看是怎么回事，那师傅说我请财神不是真正的财神，说是别的妖，我就害怕了，这可怎么办啊，他说女人本不能开光的，他说再给开一次，就又找了个好日子开了一次,他还说我某一时间会不顺,还说他那庙上已受我为弟子了,叫我初一十五常去供奉,还教后来，我去电脑上查有关佛的事,还查到了做早课的知识,我就安电脑上做,每天在1----7点做早功课,念“南谟大慈大悲观世音菩萨”就没按那庙上那师傅说的做,我还问他练工用不用说什么,他说什么都不用说,,可我现在捻的比以前好点,但我感觉虽然好了,可我的生意一直得不到改善,同样的生意别人就比我做的火,可我知道她们有些不择手段,所以做的好,我是一个很执着的人,我用不了那样的手段,那不是我特长,我请法师指导我怎么做才能对人对己都会好?南谟大慈大悲阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛。”回答：从这封信的内容而言,我想说四点看法：一是关于开光：无论是财神还是佛菩萨像开不开光都一样，只要虔诚恭敬供养礼拜，都会有无量功德。佛菩萨是出世圣人，我们凡人岂能给圣人开光？开光只是一种佛事的形式，用来宣扬佛法，教化众生，引导世人向善的佛事活动。并非只有开光佛菩萨才会有灵，这是迷信的说法，从佛教立场是不可取的。开光本来是一种民间信仰，并非佛教所有，后来佛教中国化以后，佛教为了本土化引用了一些民间信仰的形式，也就将开光一事成为出家人的职业了。二是妖邪之说：虽然佛教讲六道众生，有修罗道一说，但这些修罗道众生并不会无缘无故轻易伤害人。如果被修罗道众生所缠挠或所伤害者，那是人类首先侵犯了他们的生存环境，所以你请的是妖邪之说是无讥之谈。至于睡觉后会有血迹，也许是女孩子的生理现象，或者是饮食气候的原因，在睡觉的流鼻血也未可知。三是做早晚课是四众佛弟子最基本的修行仪规，分为早晨和晚上各一次，称为早晚课诵。有专门的《佛教早晚课诵》一书，可以依照而念诵。另外，随每个的情况不同，可以自行制定自己的早晚功课，没有一定的标准，按照自已的爱好可诵佛教任何一部经典都行。四是归依的问题，一般要去合法的宗教活动场所去举行归依仪式，才能成为一个合法的三宝弟子。不要去社会或私人设立的一些非法的非宗教场所受归依。如果没有合适的寺院，可以到北京法源寺来归依。法源寺归依的时间是每月的最后一周的周六上午在法源大大雄宝殿受在家二众“三归依仪式” 。（中国佛学院理净）
怎么请财神爷，请回来又怎么安放
选择吉日，有长辈的要长辈双手抱在胸前，挂上红带搬回来，要放在坐北朝南或者正冲门口的方向，放好上香，进门时放鞭炮有恭迎之意
请问怎么才能知道自己请的财神有没有开光啊？
开光：开，是开启。光，指心灵之光。开光，就是开启本自具足的的心灵之光。并不是给佛像，念珠，法器等开光。因为说这些，对于刚学佛的居士们，他们不懂，只能“方便”说，给你开光，开光好，是为了“方便接引” ，度人，叫他们慢慢学，懂了以后，就知道了，啊！本自具足，不从外得。
开光，要在“三宝”面前开光，三宝者：佛法僧，是也，有佛像加持，经典做依，僧人念咒。不可以由，在家人开光的。
“洒净” ，有人家宅不净，想要去去邪气，晦气，请师父们念咒，包括“三皈依” ，都要在三宝面前，做仪式才行。不是僧人，给人家做法事，就像是，一个农民，给人家，安排官职，叫人家当官一样，没这个权利的。
可以用红布把财神包上，带到附近寺院，找师父们帮助就可以了， 10来分钟。
财神怎么开光?有什么咒语?
人和
请财神的第一步，就是要选择适合自己的一尊财神.信士应该提供:自己的生辰八字打算的生意介绍. 如果是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字, 如果是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。
地利
请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信士应该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。
天时
请财神的第三步，就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的开光仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。
开光
请财神的第四步，就是要请专业人士开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
装藏
请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神
请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你就会有感应和喜报。