什么地方供奉关二爷的神像合适呢?请神像跟开光之前需要注意哪些呢?
章:如何请神像或佛像
1.选吉日在早上九点至十一时左右请神像或佛像.
2.请神佛像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏.
3.选好之后,要从神佛像的底坐拿起,切不可拿住神佛像的头部及手部.
4.同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义.如果请道教方面的神则要上面印有招财进宝字样的香炉,如果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉,香炉的高度绝对不可以高过神佛像的丹田处.
5.再选择一对烛台,烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的.
6.再选择一块金元宝,在供奉神佛时用之最好.如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝.
7.再选择一对花瓶,高度不能高于神像或佛像的头部.再各选五朵莲花,插入花瓶中.
8.如果想请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.
9.再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香,30元钱左右的香就可以了.
10.选好这些物品以后,就将神佛像用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身.
11.将神像的面朝向外侧,也就是你自己本身与神像的面部是朝向同一个方向的,不可让神像面对着你.用手捧着神像像,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气.
第二章:如何供奉神佛像
1.神佛像请至家中后,切不可马上供奉,首先要选择一个吉位,具体如何选择吉位,可查看附表中供奉神位风水图确定,其中方位必须要用罗盘定位才能准确.切不可随意测算.主要原则就是::神像要面冲大门,神像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.神像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬,冲撞神灵.另外神像切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是神像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住神像目光的物体,让神像目光能看的很远就行.
2.选好吉利位置后,神像供奉的高度就是:神像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思.神像供奉时应选择一块木板,用红布包起来,再将神佛像供于上面.为什么我们不选择神佛龛呢?因为如果你先用神佛龛的话,将来神佛显灵后达到你的心愿了,你必须要重新换过神佛龛,对于个人经济上也承受不了,毕竟一个神佛龛也得花个一百多元,不如先用木板供奉,等将来在神佛像前许愿,他们达到了我们的心愿时,再给神佛像换神佛龛的话,神佛一定很高兴,认为你有诚心,有诚意,还会再降福给你,何乐而不为之呢?
3.将神佛像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此.
4.神佛像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台摆入位置如下图所示:
5.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,切记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品.
6.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香.
7.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及神像太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况神佛.
第三章:供奉神佛像的禁忌
1奉神佛像应该与祖先一同供奉,你日常供奉神佛时,虽然你诚心诚意,但是神佛却认为:你虽然对神灵虔诚,但是你的祖先却在阴间受苦受难,供奉神佛还有什么意义.所以说供奉神佛像务必要将祖先牌位供奉于神佛像下一层,因为你的祖先的等级不可以高于神佛,就好比神住的是七楼,你祖先必须住六楼是一个道理.让你的祖先享受香火,让他们在阴间得以超渡,他们有福了,你就跟着有福了,所以心愿自然而然就能达成了.
2供奉神像时,在每月初一及十五应吃素,供奉佛像时平时总应该吃素.
3供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前说三道四,对此类人应以反驳,维护神佛像的尊严.
4供奉神佛像应禁忌在神佛像面前有不文明的举动与行为及语言.
5供奉神佛像应禁忌在神像下方有鱼缸及水桶含有水的物品.神佛像下方最好什么也不放.
6供奉神佛像应禁忌对手指或其它物品对神像指指点点.
7供奉神佛像应禁忌有双数供奉,神像总数为单数为佳,
8赵公明与关公二位天神不可以在同一室内供奉.
9供奉文财神比干时必须要面向大门内,意为招财进宝之意,如果面向大门则是送财给人去,不但不能招财却要破财切记.赵公明供奉时应面向大门,意为守财之意,任何人不得进入宅门拿走钱财.一定要记清楚了.
10供奉神像的位置禁止有人在神像下打麻将,喝酒,以及人员吵闹,供神要有安静的环境,这样神佛才能下降入金身.
11过年过节时一定要将神招待好,道教的神用好酒好菜,佛教的用好甜点糖果等,这样神佛才能经常来,如果没有好供品的话,过年过节时,神佛就到有好供品的人家去了,你本人就失去了护佑.时间长了,神佛不进你宅了.
第四章:神佛像开光前必须准备的物品
1.毛笔
2.朱砂
3.砚台
4.木板(用红布包起来)
5.八卦平镜(请先查看八卦镜开光术先开光后再使用)
6.欲开光的神佛像(必用红纸包住金身)
7.五方五路财神金九张
8.金纸,(9cm*9cm四方形)九张
9.小金元宝,珠宝,翡翠,珍珠,铜钱,五谷等贵重或具有象征荣华富贵,吉祥如意的物品.
10.白酒一瓶.
本文来自:中医五绝网(http://www.wujue.com),详细请参考:http://www.wujue.com/zonghe/fszy/fashu/200711/34941.html
我家请了一尊关羽神像,请问在家中该如何开光呢?
净空法师---开光是 。
1 有人说珠、、念佛机等结缘品要开光才灵,不开光就不灵 。这个观念!开光是什么?新的佛像建好,举行一个启用典礼,说明供养这一尊佛像的意义,这就是开光 。
2 譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像,要开启我们自己慈悲的光 。一定要知道,是藉这尊佛像,开我们的光,不是我们开他的光 。
3 见到释迦牟尼佛,就要想到“释迦”是仁慈,“牟尼”是清净 。我们藉这尊佛像,开自己的光,提醒自己要清净,对别人要仁慈 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。
4 至于什么样的人,才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义,都能够通达明了,都能为大家解说清楚、解说明白,这样的人才有资格给佛像开光 。
青城山给关二爷开光多少钱?注意些什么有懂的请赐教!感谢!
青城山不同观、不同修为程度的道士收费不一样的,50-300,大则成千,关键是看你实际情况了 。去的前一天最后洗澡、吃一天素、且不要和爱人发生啪啪啪的事情就可以了 。
顺带普及一下开光的四种途径:
亲,用现代话来理解,开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量,所以在什么地方开光、在什么时候开光,其实都没有差别的 。
开光一般可以这样:
1、到寺院请僧人开光(需要随喜供养,就是根据自己的经济状况给一些费用 。如果对方明码标价,那么请扭头就走,因为这就是假僧人来借佛敛财的);也可到道观请道士开光,原理同上,但道教与佛教有别的是,他们认为收取一定的费用是合理的贴补,所以道士明码标价,你若能接受也没问题的 。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光,需要费用,还真有明码标价的,这个不好说他,因为人家是以此谋生的;
3、请居士来帮忙,也就一顿饭钱,比较实惠;
4、自己若能念大悲咒,对着要开光的物件持诵大悲咒21遍,也能加持开光 。这个最省,零费用!
请问一下我请了一个关二爷开过光了,但是给我开光的我感觉是一位小徒弟,我想去庙里从新开一次光行不行
关公是道教的去寺庙开什么光
我想请个关二爷带身上,是开光好还是不开光好?
佩戴开灵器需要注意的地方,如沾水不能见女色,不能做与灵器相冲情(佩戴爷就不能够吃狗肉,见女色)如果你有需要佩戴的话需要注意这些问题,其他的没什么,从灵气上来说要更有效果当然是开光的比不开光了好
关二爷道教?佛教?
关公尊位为中国原生尊位是其在中国道教以及佛教中都被尊敬 。
这有必要了解一下宗教的特点 。而不仅仅是其家族式的发展历史 。中国的道教以及外来的佛教其中都有鼓励人们向圣贤者学习的成分 。也就是在各方面做出突出贡献的人都会被尊敬 。关公的代表性在中国文化中始终被人们敬仰 。所以自然而然的也会受到宗教的尊重 。所以这需要对于宗教本身除了神秘性以外的意义有所了解 。
这就好比我们在家要尊敬父母 。在外要尊敬师傅 。不是因为老师没有生我们我们就不尊敬了 。师傅传授我们知识,我们要感恩 。无论是谁,帮过我们或者说做得出色,可以说都够我们学习的 。
“开光”这个词在佛教而言,其实是“开发自性的光明” 。比如说观世音菩萨所代表的大慈大悲救度众生 。由此通过认识菩萨,了解菩萨形象,从而像菩萨学习 。发觉我们内心本有的慈悲 。即“开发自性光明” 。即“开光” 。而不是说人为的带来什么 。总而言之,是佛,菩萨给我们凡人开光 。而不是我们凡人给佛,菩萨开光 。那么由此对于其他尊神道理也自然可以感知 。
而道教的所谓开光,其具体形式不大了解 。但是总之都应该有类似的意义 。总而言之,对于神像,菩萨像,正式启用,也就是自己正式接受感染,就像正式拜师傅 。从此后在我们的内心有重要的地位 。我们的师傅不是那尊塑像,而是那尊塑像所代表的 。
当然,如佛教而言,还有一种形式叫做“加持”,体现为一种能量作用 。这恐怕就是当今我们所理解成的“开光”了 。
所以,关公,属于被道教和佛教所共同尊敬的尊位 。佛教中有尊位,道教中也有尊位 。佛教等宗教其形式很包容 。对于各地的原始信仰是尊敬的 。而不是必须原生于佛教历史中的 。其鼓励人们的是慈悲和包容 。而不是傲慢和排斥 。比如佛教和道教都是互相尊敬,而并不是互相否认 。所以说除了宗教历史以外还要对于宗教的含义有所了解 。
当然,当今社会人们被实用思想深深感染着,这对于宗教形式也有了影像 。但是宗教的本意是没有变的,只是当今人们了解本意的有限 。而求利的成分在增加 。这不是宗教的问题 。
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