【买了个观音菩萨吊坠用开光吗】 _生活百科

玉观音吊坠怎样开光
1、寺庙和道观的途径
可以去寺庙里请得道高僧带领众多的僧侣翠观音进行念佛诵经，这样的方式是最隆重的。家里——可以请得道僧人来家里为翡翠观音诵经开光；可以佩戴者自己在家对翡翠观音进行焚香、点灯、跪拜或诵经等其他的步骤对翡翠观音进行开光。
2、对翡翠观音进行加持
寺庙和道观——开始佩戴翡翠观音时请得道高僧为翡翠观音进行一次诵经，以后的初一和十五也让得道高僧对翡翠进行诵经，以此重复就可以了。
开光，又称开光点眼，多用在神像或者宗教艺术品上，乃是透过宗教仪式，请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。主其事者通常是道士，在台湾，也常由民意代表、高级官员或者门阀闻人为之。其仪式大略是在念诵各种咒语或者吉祥话后，以朱砂笔点神像或艺品之上。
来源于道教，乃是透过特定的仪式，请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内，主其事者通常是道士。开光为道教仪式。凡神像塑成后，择吉日按一定仪式致礼供奉，名开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。开光仪形式颇多，仅能就其普遍性作一介绍。

在京东买回来的观音吊坠开光了吗
这个不能严的称谓开光，可能只是简单的加持了一下，开光的程序很多，不是那么简单的，不管是财力物力人力上都具备了，才会有开光法会
观音吊坠的自行开光方法
不能开光。
光”最早的时候是道教。大概就是请教内德重们，在选定的日子举行的神像启用仪式。佛教开始时没有“开光”仪轨，有“加持”仪轨，与开光相似。宋朝以后，佛教中才使用“开光”一词。
佛教中的开光是由几个甚至十几个，各个寺庙的住持大和尚，在选定的日子，举行念经念咒等仪式以启用佛菩萨塑像。
“开光”仅仅是指道教神像、佛教佛菩萨像的启用仪式。开光最初来自道教，是道教仪式之一，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。
所以自己不能开光。
玉观音吊坠必须开光吗
不一定的
是念诵经神、佛的请来进入这里受众生供养，才正的开光
都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛
意念请佛加持一下就行了
男士佩戴玉观音吊坠需要开光吗
阿弥陀佛【【买了个观音菩萨吊坠用开光吗】】印光大师告诉我们不要随意佩戴佛菩萨像，佛菩萨像应该诚敬的供奉，另外自奉的佛菩萨像，佛珠等都不需要开光，你误解了开光的意思。佛教也没有本命佛的说法。
问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？
净空法师答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。
印光大师---彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。
李炳南老居士答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。

买了个观音菩萨吊坠用开光吗
信则开
佩带开光的观音挂件需要注意什么
注意的就是佩戴佛菩萨挂件，无否开光都请不要佩戴。
第一教经典没有佩戴佛菩萨圣像的出处。
第二，历代大德高僧都坚决抵制佩戴佛菩像。尤其是近代高僧印光法师。
第三，我们世俗人平时去的地方难免不清净不干净，比如如厕的时候，去酒店的时候，去一些娱乐场所的时候，这些地方都是不干净的，戴着佛菩萨像四处走这是一种极大的不恭敬。
第四，把佛菩萨当做护身符来带是对佛菩萨的亵渎。不但带不来吉祥反倒招惹罪过。
所以不管什么原因都不要戴佛菩萨圣像。