【什么是开光，装藏？具体怎么做】菩萨装藏用什么东西 _菩萨怎么开光

给菩萨像开光必须要装藏吗
师，这个问题很好师兄对菩萨相很敬心
圣严法师曾经开始过开光题寺院里有开光法因为新建了佛像，需要告诉周围的众生教徒可以来这里拜新佛像了这是开光法会的目的起到一个宣传作用
后来发展成了开光的东西有灵性实际上是迷信的说法对于佛教物品只要有恭敬心就足够了恭敬心足够比开光管用
只要心里恭敬佛菩萨菩萨像放哪里都是好的
是不是佛像必须要开光装藏
阿弥陀佛佛菩萨像不用开光，不用装藏，你误会了装藏和开光思。
学佛要看佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料
问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？
净空法师答：【【什么是开光，装藏？具体怎么做】菩萨装藏用什么东西】这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。
净空法师---“装藏”实在是没有必要，我们明白这个道理就好。问：这是一个佛学常识。他说：“给佛像装藏，表示什么意义？”
净空法师答：这一句话大陆的同胞可能听得懂，在外面的可能听不懂。什么叫佛像装藏？你们新加坡的人懂不懂？在中国过去，泥塑的佛像、木雕的佛像，多半佛像后面有一个小门，可以打开，里面装一些符咒；就等于人身体里面有五脏六腑一样，装在里面，叫“装藏” 。现在在外面塑造佛像都没有，像我们现在后面的佛像都没有，像前面供的佛像也都没有。
这个是世俗一种见解，而实际上造佛像需不需要用这些？不需要。我们知道佛像是表法的，我们佛弟子供养佛像，有两个意义。第一个是“纪念”的意思，“慎终追远，民德归厚”，是纪念老师，不忘老师教诲的恩德，这是第一个意思。第二个意思，“见贤思齐” 。看到佛，佛也是人修成的，他能成佛，我也应当好好的修行，跟他一样成就；他是菩萨，我也应该作菩萨，是这么一个意义。因此，“装藏”实在是没有必要，我们明白这个道理就好。

什么是开光，装藏？具体怎么做
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。
实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！
所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生，这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
什么是开光，装藏
佛，本身就是无量光，福德智慧圆满的大圣者，何须我们凡夫，开光装藏？
开光装藏的真正意义是：我们要籍佛菩萨相，来开显我们自性的慈悲智慧光明，把佛陀的教导装进我们的心里，从而依教奉行，学佛念佛！
修净土请佛像用装藏吗
至派上的观点尚且不清楚。但个法：
1，如果是小型佛像类挂件，或者画像，最好，最好，最过开光...
2，如果是空心的佛像，或者体积稍大一些的佛像，一定要“圆满启用”，包括依照具体传承如法装藏，开光。
由此将圆满，最起码会抵制怀疑...
自称会开光的人为观世音菩萨像装藏，后来才知道此人没学佛，该怎么办
不要开光之说。
菩萨像在，即等同菩在，菩萨大慈大悲，视一切众生如亲女，哪里谁那么大威力开个什么光，把菩萨派过去？佛像所在，佛经所在，等同佛在，这个在佛经中早已经有开示。
一份虔诚一份相应。一心向善，慈悲、包容之人，自然得佛菩萨护佑。

给菩萨开光肚子装臧都装装的什么
你找一本《一切如来心秘密全身色力印陀罗尼经》放在肚子里就可以，或者手抄这段咒放进去也可以。经文中有明说，
佛告金刚手言：“若有众生书写此经，置塔中者，是塔即为一切如来金刚藏窣（sū）都婆，亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆，即为九十九百千万俱胝如来窣都婆，亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来神力所护。”
“若佛像中、窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。其窣都婆，伞盖罗网，轮橖（táng）露（lù）盘，德字铃铎（duó），楹（yíng）础基阶，随力所办，或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝。一切如来于此法要加其威力，以诚实言，本誓加持。”
“若有有情，能于此塔，一香一华礼拜供养，八十亿劫生死重罪一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若于此塔或一礼拜或一右绕，必得解脱，塞地狱门，开菩提路。皆得不退转于阿耨（nòu）多罗三藐（miào）三菩提。”
“塔及形像所在之处，一切如来神力所护。其处不为恶风、雷雹、霹雳所害。又复不为毒蛇、毒虫、毒兽所伤。不为恶星、怪鸟、鹦鹉、鸲（qú）鹆（yù）、虫鼠、狼蛾、蜂虿[chài]之所伤害。亦无药叉、罗刹、部多那、毗（pí）舍遮（zhē）、魑（chī）魅（mèi）、魍（wǎng）魉（liǎng）、癫（diān）痫（xián）之怖。亦复不为一切寒热诸病，疬（lì）瘘[lòu]、痈[yōng]疽（jū）、疮[chuāng]疣（yóu）、疥（jiè）癞（lài)所染。”
“若人暂见是塔，能除一切灾难。其处亦无人马六畜童子童女疫[yì]疠（lì）之患，不为横死非命所夭（yāo），不为刀杖水火所伤，不为盗贼怨仇所侵，亦无饥馑（jǐn）贫乏之忧。厌魅咒诅，不能得便。四大天王与诸眷属，昼夜卫护。二十八部大药叉，日月五星，幢（chuáng）云彗星，昼夜护持。一切龙王加其精气，顺时降雨。一切诸天与忉利天，三时下来亦为供养。一切诸仙三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。释提桓(huán）因与诸天女，昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持，由纳经故，塔即如是。”
“若人作塔，以土、石、木、金、银、铜、铅，书此神咒，安置其中。才安置已，其塔即为七宝所成，上下阶级、露盘、伞盖、铃铎、轮樘[táng]纯为七宝。其塔四方，如来形相，亦复如是。由法要故，一切如来坚住护持，昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏，以咒威力，擢（zhuó）竦（sǒng）高至阿迦[jiā]尼吒（zhā）天宫之中。塔所串峙（zhì），一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。”