五台山有可以开光的地方吗五台山开光佛牌 _五台山必拜的五个佛

鲁智深在五台山做了哪些坏事？他不能安分守己做一个好和尚吗？
的说！鲁智深在五台山做的不是坏事，而是大英雄所为！谁都想安分守己，但是！在这个贪官污吏横行的时代，老百姓身处水深火热之中，如果每个人都躲起来敲钟念佛，独享安逸，独善其身；那么？谁去打救天下百姓？苦不堪言的日子何时才是个头？
“施爷爷”对和尚仿佛没有什么好感，他笔下的“和尚”，没有“褒扬”，只有批判、揭露，甚至是憎恨；平常的和尚，给人的感觉是慈悲为怀、普度众生、六根清净，就像唐三藏那样；但在“水浒传”中，完全不是那么回事，和尚倒成了朝廷的帮凶，是朝廷迫害百姓的刽子手；鲁智深上五台山一节提到过，但凡是犯了罪的人，只要有一本和尚度牒在身，就可以免罪，相当于柴进的丹书铁券；
但是！这本度牒并不是服务于大众，而是专为那些有钱人开通的“绿色通道”；寻常百姓杀了人，犯了罪，等待他们的只有牢狱之苦；可有钱人就不一样了，他们杀了人，犯了罪，就可以逃避法律的制裁，只要肯花大价钱去和尚寺庙买一本度牒，那么！除了谋反罪，其他罪过都可以免除；这样一来，苦的始终还是穷苦百姓；
这就是“水浒传”中的和尚，名义上的“佛门子弟”，实际上是爪牙、帮凶；以鲁智深的性格，不可能与他们狼狈为奸；大闹五台山！是有深意的，鲁智深是要打醒这个浑浑噩噩的世道，打破清规戒律，打破和尚制度；怎奈封建毒瘤根深蒂固！鲁大师一人之力太过微弱！不但没有打醒和尚，反而被这些人拒之门外；
在“水浒传”中，和尚基本就没有好人，比如大相国寺的和尚，同样是一群自私鬼，心机婊；鲁智深新来投靠，他们找各种理由拒绝，然后把鲁智深推往菜园，为什么呢？因为这菜园是龙潭虎穴，常年被军建泼皮搅扰，相国寺无人能治，所以他们就把鲁智深这个新人，往火坑里推；或如“海和尚”裴如海、“生铁佛”崔道成、被孙二娘杀掉的和尚、曾头市的和尚、瓦罐寺那群愚昧无知的老和尚，都不得施爷爷的肯定；
【五台山有可以开光的地方吗五台山开光佛牌】反而是那些不想做和尚的“和尚”，像鲁智深、邓元觉、邓龙，倒有了几分英雄气概；邓龙不与朝廷狼狈为奸，他有站出来反对封建黑暗，只是反得太彻底了，他不仅反了朝廷，也反了百姓，所以注定走不远；鲁智深则是邓龙的升华版，他接替邓龙以后，比邓龙做得更好，他反朝廷，但不反百姓，这是施爷爷最想看到的和尚形象；
鲁智深这个“花和尚”，不想做和尚的“和尚”，反而比那些正统和尚，更早修成正果！而那些正统和尚，依然受教条束缚，敲钟念佛；恐怕到圆寂之日，也难成正果！

五台山有可以开光的地方吗
寺庙和僧人都能开光的般没修为的人是没有能菩萨像开光的，可以把保们的观世音菩萨请入宝像中，可以选择初一、十五等吉日、早晨八点、十点的吉时，准备好供桌和位置，把菩萨请上佛坛后，供水、水果、油，然后点香，三支较好，双手合十握住香微举过头，面向菩萨拜三次，把香插进菩萨面前的香炉里，祈求：“请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨显灵，进入我xxx敬奉的宝像中” 。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心经》，再磕3个头，如果《大悲咒》与《心经》念的越多，效果越是好。念经前可以和菩萨多说几句话，比如请菩萨保佑家人平安等，或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。易转堂温馨提示：念经过程中要注意香一直是燃着的。
请问想去五台山给自己的玉佩开光，怎么开呢？
开光玉佩求平安、驱凶避邪祥圣物，是向佛之人心护身之宝，为善良众生身心和精神寄托。
这种玉不能按普通玉来分辨好坏,重的是意义
通常寺庙赠送的开光玉器的品质不会太好,好的成本太贵嘛..
对追求完美的人来讲,想有品质较好的开光玉佩,可自己买好玉再找大师开光

五台山二十六日晚上有什么活动？
五台山有王朝歌导演的《再看五台山》。没有其他活动了。也没有莲花元宵节。下午6点以后，所有的寺庙都关闭了。
五台山香火最旺的寺庙是哪个呢？有怎样的习俗？
香火最旺的寺庙是五爷庙，但是拜五爷的时候要五体投地来拜，而且在许愿之前是必须要先烧香的。
为何五台山尼姑，年轻漂亮的越来越多？有什么特殊原因么？
很多年轻的女孩子因为受到了一些创伤，想通过当尼姑的方式斩断红尘，很多人觉得出家就能丢掉俗世的烦恼
五台山能开光吗？
其实不是随便开光的要有特定的时间特定的人来开光
五台山哪个寺院开光？
一般人在正式供养佛菩萨形象之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
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