“怎么才能知道财神开光没有，我不知道我们家财神开光，没有“怎么看出有没有开光 _开光是真的吗

请问怎么才能看出佛像或神像是否开光
净空法关于开光
所以还有很修请了，有人来问我，要把佛像开光，不开光就不灵了，开什麼光？你们同修们要晓得，千万不要迷信，佛像是不是要开光？要，什麼叫开光？借佛像开我们本性的光明，是佛像开我们的光，不是我们开它的光，我们要说开它的光就颠倒了。所以佛像开光是有的，但是现在人颠倒了，找一位和尚去比划比划把佛像开光就灵了，骗人的，哪有这个事情！如果法师开了光就灵了，那你何必供佛像？供我就好了，我比他还强，我不给它开光它就不灵，你们供它干什麼？哪有这麼愚痴！所以学佛要用智慧，决定不要上当，决定不要被人骗了。所以开光是我们供佛像不知道佛像的意义，请位法师、大德来把供养佛像的意义给我们说明，我们就真正得利益了，这叫开光。换句话说，就是好像我们塑一尊像，启用典礼，来把这个像说明，这叫佛像开光。现在人全搞错了，都曲解了意思。这是供养佛菩萨的意义。
开光有什么用？怎样才算开光？
其光是开心窗户,就是表示从现在信仰本教了,开始走向光明了开始见到光明了,像给佛像圣像开光都是不对的,其实是给本人开光因为圣像佛像都是不用开光的我们凡人根本不能给他们开光否则他们就不是佛或者神仙了.只要你诚心诚意的对待一切就是开光...愿你常住菩提心.阿弥陀佛!
淘宝上买的发财树摆件怎么辨别有没有开光？
最好眼见为实，我在淘宝佛芝林买过摆件，可以视频连线开光，过程自己亲眼所见，应该假不了的
怎么才能知道财神开光没有，我不知道我们家财神开光，没有
地利请财神的第二步，就是要选择财神安放的位置。信该提供: 拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 .该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 .我们将结合你的实际情况，选定合适的安放地点。并指点以后应用中的注意事项。天时请财神的第三步，就是要选择吉日良辰开光及安神。根据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的开光仪式和安神仪式。由于本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要考虑到路途运输上花费的时间及自己的需求，早些奉请。如果在信士希望的时间段里没有合适的日子，建议信士推迟到吉时。开光请财神的第四步，就是要请专业人士开光。无论是文财神还是武财神，如果你想请回家的财神真正灵验有力，添福进财，那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。装藏请财神的第五步，就是要请专业人士装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的法师在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以相应的符咒通过专门的仪式放置在内。这些法物的配置是完全依照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。由于财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。安神请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说只要你提供了信息，就由法师指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将根据规矩，在家里设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就可以说是真正有灵的财神爷了。
什么是开光，如何开光
十月三日天气炎热，又逢国庆假日，大家都出外旅游，小店是无人问津。郁闷之极，拿起被子捂住脸，狂几声，把心里的不快，通通发泄了出来，顿时觉得轻松了好多。我不知道自己的淘宝之路还能走多远，更不知道在淘宝上的付出能否得到应收的收获。不过，既然此时没有更好的路走，就应该坚持并且努力的在这条路上走下去，坚持就是胜利，所有的淘宝卖家都知道的一个真理，但是有多少人顶住了来自生活和家人的压力而坚持到最后…… 今天早上，有位客人打电话给我，说是要订做五六十个花瓶，每个花瓶的价格在五六千左右，画面要山水，瓶型由我来选，这个是个大单子，如果是真的，我可以高兴得几天不用睡觉，可惜，我当时并没有明确的答复他。我不知道应该说我是胆小，还是小心谨慎。对于这种直接打电话给我定单的，并且数量很大，价格很高的，我一般都是拒绝，我零愿自己少挣也不希望等自己在里面砸进钱后，什么也没有的时候干流泪……不管怎样，有个好的开始还是很不错的，这不，上午就有好几个询问了。虽然成交不成，但是毕竟为小店带来了些人气。本来又位顾客要卖福禄二星，但是我家的福禄寿太高（50CM），而买家只想要20-30CM的，只好答应为买家到处找找看…… 粉彩福禄寿图一粉彩福禄寿图二相关知识：福禄寿三星高照，人们常用＂福如东海，寿比南山＂祝愿长辈幸福长寿。道教创造了福、禄、寿三星形象，迎合了人们的这一心愿，“三星高照”就成了一句吉利语。三星也是许多民间绘画的题材，常见福星手拿一个“福”字，禄星捧着金元宝，寿星托着寿桃、拄着拐杖。另外还有一种象征画法，画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。福星根据人们的善行施赠幸福。古人认为岁星（木星）照临，能降福于民，与是有了福星的称呼。但道教有另一种说法。唐代道州有侏儒，唐德宗觉得有趣，命令每年要进贡几名作宫奴，供他观赏玩乐。道州刺史阳城认为这不合人道，便冒着犯上的危险，要唐德宗废除这项进贡。道州百姓感念阳城的恩德，奉他为本州的福星，以后又成为道教的福星了。禄星掌管人间的荣禄贵贱，他的来历不大清楚，因为禄有发财的意思，所以民间往往借了财神赵公明的形象来描绘他：头戴铁冠，黑脸长须，手执铁鞭，骑者一头老虎。在道教的三星群像里，他却是一为白面文官。寿星又叫南极老人，古人认为南极星可以预兆国家寿命的长短，也可给人增寿，成了长寿的象征。寿星鹤发童颜，精神饱满，老而不衰，前额突出，慈祥可爱。早在东汉时候，民间就有祭祀寿星的活动，并且与敬老仪式结合在一起。祭拜时，要向七十岁上下的老人赠送拐杖。有的朋友会问，如果请福禄寿三星回家，应该供奉在那里比较好呢？餐厅适合摆福禄寿三仙，象征财富、健康和长寿福禄寿三星是人们心中数千年来最喜爱的神仙,三星拱照,人间便有祥瑞之气.实物拍摄,福禄寿三星,形态逼真,面相祥和.寓意吉祥.祈福保佑护身平安，供奉开光的佛像有着重要的作用，现在很多家庭都供奉如来或观音等神佛，这是中国一种民俗和传统，但是如何佛奉神位，对于风水来说有很多忌讳和要求，比如就象佛象，你在饭店供奉，不仅无财，反而有时还招灾，因一边你念着南无啊弥陀佛，一边你杀鸡宰鸦，怎样能让佛来保佑你呢，所以供奉佛像要择地理，择时间，择环境，特别是室内供奉，要放在安静的在地方，不能放在卧室，如果实在要放在卧室，必需要用帘子挡上，要背靠墙，不能靠窗或靠阳台及不实之物。安放的位置是否合风水要求，这个关系很大，因为风水学上讲究阴阳，虚实，动静，水砂等，供奉佛像的地方，长期受香火，属于阳气旺盛之地，如选择不好，会产生不良的磁场，对人就有一定的影响了。今天这位顾客，还问了一个问题，说怎么样给请回去的神开光？这个问题还真是难回答，对于开光偶只知皮毛，如果有朋友知祥情，请告之。开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光
怎么样才能看出一件物品是否真正开光的
开光只是形式，要重实质