开光的玉佛有什么禁忌 | 开光的佛坠什么时候不能带 _佩戴自己守护神要忌讳什么

佛法中帮女神仙开光,佛台上一几面小镜子,有什么说法？
【开光的玉佛有什么禁忌 | 开光的佛坠什么时候不能带】阿弥陀佛
佛法这种做法吗？原文在哪里你来。
所以学佛不要乱学，要典和法师讲经的原文以开光的意思你也误解了，你是向别人介绍女神仙的功德吗？
老法师---开光是什么呢？是佛开我们的光。借着他，把我们自性光明引发出来，这叫开光。所以开光仪式就是讲解介绍供这尊佛的意义，为什么要供他，让大家完全明白了

佩戴开光佛吊坠的注意事项
这个说法不太同意凡开光之物都为信徒诚心请师傅为之诵经加持而这加持之物只会护主一人如果不加处理直接佩戴怕是作用不大建议事主，从家姐处过手之后请至寺中再行开光加持算是请佛至己处
开光的佛祖吊坠为什么不能戴进卧室和厕所
转自凤凰人佛教
千万不要佩戴佛像
2014年03月14日 07:50
来源：凤凰网华人佛教作者：晓愚
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说， “如果能以恭敬的心佩戴是可以的” 。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好” ，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
佩带开光的观音挂件需要注意什么
注意的就是不要佛菩萨挂件，无论是否开光都请佩戴。
第一教经典没有佩菩萨圣像的出处。
第二，历代大德高僧都坚决抵制佩戴佛菩萨圣像。尤其是近代高僧印光法师。
第三，我们世俗人平时去的地方难免不清净不干净，比如如厕的时候，去酒店的时候，去一些娱乐场所的时候，这些地方都是不干净的，戴着佛菩萨像四处走这是一种极大的不恭敬。
第四，把佛菩萨当做护身符来带是对佛菩萨的亵渎。不但带不来吉祥反倒招惹罪过。
所以不管什么原因都不要戴佛菩萨圣像。
菩萨开光后请回家用什么供品拜？
开光后。选一个日子，设佛台，找佛友帮忙助念。有加持的。
供品，只能是水果，如：苹果，橙子，瓜。
不适合的水果，如：干果，梨，桃，香蕉。
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开光的玉佛有什么禁忌
提到玉，大凡想到纯洁、美丽、高贵这些美好的品质。而对于玉佛来说人们更是多了一份尊敬，多了一份爱护。一般人在正式佩戴玉佛之前，都要举行一个开光仪式，那么佩戴玉佛需要开光吗? 现在的人们多去寺庙找年老的主持来给玉佛开光，这也是可行的，但最重要的是佛的精神、佛的慈悲有没有感染到你，你有没有被佛点化。开光绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，也是不正常的想法。我们供养玉佛，这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要自己反思，我们为什么供养玉佛，供养玉佛的意义是在那里？不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，佩戴玉佛需要开光的意思在此。其实就像佛家所说，心诚则灵，重要的是那份心，而不要拘泥于表象。推荐阅读：佛教开光的意义（明一居士专集网站）玉佛如果在污浊后，可以用干净的小牙刷蘸水清洗，清洗后光洁如新，十分透亮。有很多人说，开过光的东西不能清洗，那是绝对错误的，试想，我们凡夫俗子都爱清洁爱干净，难道就忍心让佛菩萨污浊满身么？同时注意在佩戴时，挂在脖子上，绳的长度不要过腰。戴玉佛的意义就在于你信不信佛，戴玉佛的意义也在于你心中是否有佛，戴玉佛的意义更在于你对佛是否有颗虔诚的心。推荐阅读：玉佛如何开光。
佛店里别人供三天的佛开光不要了,请回去供可以吗？
佛店里别人供三天的佛，开光了不要。你可以请回去供。这样佛会保佑你的。
师傅，前几天本想请药师佛结果请来了阿弥陀佛，我想问如果请佛到家，开光后会不会招来许多无形众生？
学佛，就是上学去研究智慧，并不是弄像回家给自己上个枷锁像在家非就是时时提醒自己，多行善积德，如佛生活，为周围的人做榜样！使周围的人也看到信佛的好处。就是无形中众生也会受到鼓舞，一心生善念。记住：慈悲为怀，方便为门。