请黑老太太装佛经可以吗？【开光的普贤菩萨去哪里请】 _普贤菩萨保佑什么的

普贤菩萨开光大概需要多少钱呢
好象没那么贵吧
找一个你比较常去的有普贤菩萨的庙宇，请大师帮忙，应该就可以了吧
至于钱这方面，也没有什么标准啊，你就乐捐一点就好啦
为对付大鹏，灵山的文殊和普贤都去了，为啥观音没去？
【请黑老太太装佛经可以吗？【开光的普贤菩萨去哪里请】】《西游记》故事里，狮驼岭，有三个神通广大的妖魔，老怪是青狮，二怪是白象，三怪是金翅大鹏雕。
老怪青狮与二怪白象有主，他们的主人，是五台山的文殊菩萨、峨眉山的普贤菩萨。

至于三怪的来头，更不得了，他是上古禽王凤凰的儿子，西天如来佛祖的舅舅。
狮驼岭一站，孙悟空吃了亏，被群魔欺负，只好上西天，拜见如来佛祖。这是孙悟空第二次求助于西天如来佛祖。
《西游记》故事里，孙悟空第一次求助于如来佛祖，是青牛精一难，西天如来佛祖却生怕惹火烧身，选择了拿钱消灾。

而这一回，面对痛哭流涕的孙悟空，西天如来佛祖选择了正面出手，而且一出手就是大手笔、大场面、大阵仗。
西天如来佛祖去狮驼国收妖，不但亲自出面，还带上了过去、未来、见在的三尊佛像。
除此之外，五百阿罗汉、三千揭谛神也参加了这次狮驼国围剿三妖魔的行动，正所谓：“面前五百阿罗汉，脑后三千揭谛神” 。

在西游世界里，佛是西天最高品级，其次是菩萨，再其次是罗汉。
这一回出场，如来带去了三尊佛、两大菩萨、全部罗汉、全部揭谛神，还带上了身边的迦叶阿傩二尊者，可见其阵势强大异常。
那么，问题来了：整个灵山倾巢而出对付大鹏，文殊和普贤都去了，观音为何没去?

观音代表大悲，文殊代表大智，普贤代表大行，是西游世界的三大菩萨，而且观音还是取经事业的总负责人，这么重要的场合，怎么偏偏少了南海观音菩萨呢?
其实，这个问题的答案很简单!谁的手下谁带走，谁的坐骑谁来收，西天如来佛祖之所以喊来文殊菩萨和普贤菩萨，是因为他们是老怪青狮与二怪白象的主人。

也许有人要问了：那如来为什么还带了过去、未来、见在的三尊佛像，以及五百阿罗汉、三千揭谛神呢?因为他们是西天灵山的人马呀!
什么意思呢?安天大会之前，观音并非菩萨，而唤作“南方南极观音”;如来也并非佛祖，而唤作“西天佛老” 。
观音、文殊、普贤这三位，并不属于西天菩萨范围，尽管安天大会后，他们名义上属于如来的属下，但是，也是封疆大吏一类，听调不听宣。

所以，整个灵山倾巢而出，围剿狮驼国，作为取经总负责人的观音菩萨，却不出面，原因很简单，观音不是灵山的人。

请黑老太太装佛经可以吗？
请黑老太太装佛经不可以。装藏类要请高僧法师，不要找大仙。
有时候把《心经》装里了，又装上棉花、装上线等等的……
不是说开光装藏不好，因为有些大德举行了开光的仪式，能教育我们对佛生起欢喜心，大德的加持起到一定作用。
但是话说回来，我们凡夫是不能给佛开光的，只能是佛给我们“开光” 。我们信佛，就信个虔诚，哪怕是个土块，我们也当成佛来供养。
信佛，目的是我们把佛看成无处不是佛，通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛，知道凡所有相，皆是虚妄。通过供佛，我们知道我们有真正的父母和家。
我们虽然离一切相，但是我们有实相。不像外道，住入空里，我们是有实相的，我们用虔诚心来进行这些事情。所以越不开光，反而更真诚。
哦，这个像开光了就说这个像灵，那不开光的呢？你就会说不灵。你说不灵本身就谤佛法了。
说：“这个像没装藏，没开光，这个像不灵。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益。这就产生了分别心，我们不应该这样。
开光的目的是让大家认识佛法，无处不是佛。而大仙（巫医神汉）也利用了开光这种方式，他们的目的是要钱。
所以说咱寺院，一为避免这个麻烦，另外呢，也让大家警惕，不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法，出卖佛法不对——所以咱们不搞开光，不开光的佛像更灵，更真实，以后就不要找这个。
另外给佛像装上棉花和线，这都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你装什么我也不用你，我也不用装什么。
用装什么？佛本来就是空王，空而不空。见到一张纸，它就是真实的，我们就虔诚地拜，就可以了。

佛像里面装了经文并已开光,烧错了香,佛像会上去妖邪吗?
佛像任何时候都不会附上去妖邪。佛像开光灵，不开灵，没有少错香一说，佛没有分别，没有我相、众生相。佛像开不开光这不是问题，就看你心中有没有执着。你心中要没有执着，佛像随时都是开光的；你要心里有执着，佛像开了光也等于是没开光。
什么叫开光？开光灵，不开光更灵。因为开光以为只是这一尊佛像灵，对其他佛像就会失去了恭敬心，或是有了分别心——认为那个佛像没开光，有分别心就会失去对佛的恭敬心。所以我就觉得不开光更灵。开光是通过高僧进行的一种仪式，而叫人增加信心。也不必去搞这些。有时候搞一些大型法会，主要是让大家增加信心，对佛有个真正的信仰，这就行了。佛像不一定需要开光，不开光也灵。不开光有时候更灵，如果见到一个土块你也当做佛看，那更灵了，是不是？
有的地方开光是为了钱财，有的地方开光是叫人生起一些信心。但是有时候有它的弊病存在。不搞开光，木头雕刻一个佛像，纸画一个佛像，我们就当做（真）佛去供养。佛法是这样的，是通过对佛有了信心，从而对所有众生都有信心，对万事万物都有信心，都当成佛看，这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我，你就是对的，而是皈依万事万物它（本具）的佛性，这是佛的本意。
怎么请佛像能如法呢？
请佛像，比如说，我在地上捡了一个树叶，看这个树叶就是佛。这样你回去供，因为心里有佛，它就如法了，没有任何仪式，也不要开光。有时候开光灵不灵？开光也灵，因为大德加持以后灵。如果不开光灵不灵？不开光更灵。因为你不开光，那看所有的佛像都不会去分别，都是佛，是不是？所以说都灵，就这么个道理。
佛像装裱问题
开光活动，咱不搞。为什么不搞？并不是说不好，因为有些大德举行了开光的仪式，能教育我们对佛生起欢喜心，大德的加持起到一定作用。
但是话说回来，我们凡夫是不能给佛开光的，只能是佛给我们“开光” 。我们信佛，就信个虔诚，哪怕是个土块，我们也当成佛来供养。信佛，目的是我们把佛看成无处不是佛，通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛，知道凡所有相，皆是虚妄。通过供佛，我们知道我们有真正的父母和家。
我们虽然离一切相，但是我们有实相。不像外道，住入空里，我们是有实相的，我们用虔诚心来进行这些事情。所以越不开光，反而更真诚。哦，这个像开光了就说这个像灵，那不开光的呢？你就会说不灵。你说不灵本身就谤佛法了。
说：“这个像没装藏，没开光，这个像不灵。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益。这就产生了分别心，我们不应该这样。开光的目的是让大家认识佛法，无处不是佛。而大仙（巫医神汉）也利用了开光这种方式，他们的目的是要钱。
所以说咱寺院，一为避免这个麻烦，另外呢，也让大家警惕，不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法，出卖佛法不对——所以咱们不搞开光，不开光的佛像更灵，更真实，以后就不要找这个。
另外给佛像装上棉花和线，这都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你装什么我也不用你，我也不用装什么。
用装什么？佛本来就是空王，空而不空。见到一张纸，它就是真实的，我们就虔诚地拜，就可以了。（摘自《放生护生》《二〇〇五年行脚途中开示》《二〇〇四年为大连居士开示》）