为什么说关公是财神开光?给武财神关公开光需要注意什么？ _关公财神

给武财神关公开光需要注意什么？
佛像------ 般若波罗蜜多心经，五部陀罗尼 ----如果没有只放心经足够了
神像里放-------高上玉皇心印经自己抄写心经就行放在像里封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵：南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经、大悲咒（各一遍）（木鱼匀速）
开光咒（七遍）唵珂暮伽钵头摩逊娜隶陀罗陀罗尼漫拏隶吽
汉语读音：ōngkē mù qiébō tóu móxùn nà lìtuó luó tuó luónímàn ná lì hōng
唵拶克刍拶克刍萨满怛拶克刍尾刷达尼娑诃。
汉语读音：ōngzā kè chúzā kè chúsà mǎn dázākè chúwěishuādá nísàhā
请永住咒：
唵苏巴拉底思茶跋舍罗耶娑诃
汉语读音：ōngsūbālādǐ sīchábáshě luóyēsàhā
回向：
开光功德殊胜行无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的可以省略念诵就行

武财神关羽的雕像都闭着眼，这背后有何讲究？
三国时期的关羽忠肝义胆，文武双全，可以说是整个三国时期最完美的武将了。虽然最后因为自身的性格原因，导致兵败被杀，但是这并不影响读者们对于关羽的喜爱。后世更是对关羽称赞有加，于是关羽从一位三国时期的武将，成为了人们眼中的武圣。
甚至后来人们还会经常拜一拜关羽的雕像，他还被奉为了武财神。如果仔细看过关羽雕像的读者一定知道，所有的关羽雕像，都是闭着眼睛的，这到底是什么原因呢？我们都知道人形雕像是否相似，最重要的就是眼睛，只要眼睛雕刻的好，雕像也能够栩栩如生。
三国时期
但是关羽的雕像眼睛都是闭起来的，这样一来不就会使得关羽雕像的生动性大打折扣吗？其实这么多代工匠们，都把关羽雕像的眼睛雕成闭着的，也是有他们的原因的，否则就不会出现这么统一的局面了。毕竟每个工匠的想法不同，如果不是有规定，他们雕出来的关羽肯定都是不一样的。
我们都知道关羽是被东吴设计死的，当时关羽正在和曹魏作战，后方的孙权派了吕蒙偷袭荆州，导致关羽腹背受敌，而且蜀国内部还出现了叛徒，最终关羽以少战多，被东吴擒获。被擒之后的关羽一身傲骨，就是不向东吴低头，最终被东吴杀害。
三国时期

可以说关羽死的是非常憋屈的，所以在后世看来，关羽是屈死，所以他身上的怨气是非常重的，而且传言关羽在被杀之后，魂魄一直想要找人索命。所以工匠们在制作关羽雕像的时候，都会刻意把关羽的眼睛雕成闭眼的状态，就是为了避免有人和关羽的眼睛对视。
还有一种说法是，关羽是丹凤眼，平常的时候都是眯着眼睛的，一旦他把眼睛睁开，就意味着是要作战杀人了，死在关羽手下的名将不再少数，所以睁着眼睛的关羽，人们认为会带来血光之灾，对于人的运势是不好的，但是大家又想要参拜关二爷。
三国时期
于是工匠就想出来一个办法，让雕像的眼睛闭起来，这样一来百姓们既能够参拜关羽的雕像，又不会受到不好的影响，正是一举两得的办法，时间一长后人们也就把这个雕刻习惯延续下来了。大家对于关羽雕像是闭着眼睛的，有什么其他想法呢？

三国那么多武将，为何有人说关羽是其中的最大赢家？
不论是生前的待遇，还是死后价，关羽在三国中都是得天独厚的待遇。
从河北解良的一介武夫，到坐镇荆州的封疆大吏，刘备对关羽信如手足。
在平原县的时候，刘备和关张食则同席，寝则同榻，也说明两人的关系真是情同手足。就这一点就说明是跟对人了，作为一个身在乱世的武将，跟对人就是人生第一大的幸事。徐州失陷，张飞撇下刘备家眷，孤身逃亡，见到刘备时，刘备说老婆如衣服，兄弟如手足，也足以证明关羽和张飞在刘备心中的地位，最后刘备册立太子，问计孔明，孔明又让刘备问关张，关羽说刘封不可立，刘备决心册立刘禅。
其次是关羽死后，后人的评价
关公死后谥号壮缪侯，各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，对其的追封更是“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，这是从古至今绝无仅有的。
民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。
但单以武将而论，张辽才是人生赢家。
关羽真的是悲剧命运。对他的评价最客观的就是刘禅给他谥号--壮缪侯。
威德刚武曰壮；死于原野曰壮；胜敌克乱曰壮；好力致勇曰壮；武而不遂曰壮；武德刚毅曰壮。
关羽确实是“壮”
名与实爽曰缪。关羽也确实是“缪”了。
关羽从一个平民，靠着自己的勇武，成为一方诸侯。确实很了不起。但最后被小人孙权偷袭，大意失锦州，败走麦城，身首异处。结局实在悲催。
这样的结局，在三国的武将中，绝对算不上最好的。他的好朋友张辽，也是一生纵横，到最后时刻还是威震江东。这才是人生赢家啊。

关公为什么是财神
关公大意失荆州，失去的不仅是蜀国的，还失去了他自身宝贵的生命。关公死后，吴国将他的首级割下送给曹操，妄图使用反间计，结果被曹操识破。曹操将关公首级厚葬，却没有想到让他尸首合一，结果，关公死后身首异处，便在阴间阴魂不散，在荆州大地成为厉鬼。关公的阴魂在荆州大地徘徊了300多年，常常对天长号：还我头来。
有一天，公元591年的一天。埋葬关公尸身的荆州玉泉山上来了一个和尚，他就是佛教天台宗的开山之祖智者大师。他打算在这里建造寺庙弘扬佛法，但山顶原来是一片积水深潭，无法施工。智者大师知道埋在这里的关公能帮助他，但关公此时仍对自己的惨死耿耿于怀，不愿出手相助。智者大师就点化他：你过五关斩六将杀了这么多人，谁来还他们的头呢？于是关公大彻大悟，皈依佛门成为护法神，并同意献上玉泉山给智者建庙。传说，关公显圣带领兵将劈开高山，填满深潭，运来木材，七天七夜建起了玉泉寺。从此，关公由原来的厉鬼第一次作为正神的形象进入佛教殿堂，成为佛门的护法神。
由鬼成神，关公完成了成神路上关键的一步。此时中国的历史是隋朝时期。
到了唐朝，作为古代名将，又加之本身的佛门护法神身份，关公作为当时武圣人姜子牙的陪祀第一次跻身到国家级祭祀的行列。但到赵匡胤建立北宋时，关公却被挤出了国家祭祀的行列，不得不进入民间。但一到民间，他就受到广泛的同情和欢迎，那时的说书人已经将三国故事说的风生水起，人物的性情相貌、忠奸善恶已经基本定型。关公的忠义更成为人们崇拜的精神力量，但这只是奠定了他为绿林好汉供奉、祭拜的基础，离财神的事务还远着呢。
宋徽宗时期，一个税收能占到全国总税收收入六分之一的盐池突然干涸了。这个盐池在山西解州，解州是关公的老家，自古就是中原主要的食盐产地，解州盐池因而堪称大宋朝的金库。盐池突然干涸，八年不产一颗盐，这可急坏了宋徽宗。但崇奉道教的宋徽宗吉人天相，就在他愁眉不展的时候，来了个自告奋勇者，说是可以用法力让解州产盐，宋徽宗一看，来人原来是龙虎山天师道掌门人张继先张天师。张天师精通道法，很快领了圣旨赶到解州，但几道法事做下来收效甚微。张天师一看，原来是蚩尤那老妖在作怪。张天师的法力制不服蚩尤，他就请来了关公。为什么请关公呢？这要说到先天易经。
易经有先天和后天之分，先天易经是伏羲所造，后天易经是文王所演，所以后天易经也被称作周易。按照先天易经，关公的姓“关”是六画名“公”是四画，组合是解卦。解卦的成功卦是屯卦，屯是囤积，囤积什么？当然是财富，比如粮食、金钱、物品、宝藏等，这就可以看出，关公与财富的内在关系。解州地名既然是解那自然也是解卦。关公是解卦，又是解州人，那关公的法力在解州当然能得到很好的发挥。
张天师请来关公，关公却没有兵，良将无兵怎么打仗？关公想了个办法。当时正是麦收午睡时分，关公把盐池附近一个村劳力的灵魂都借走了，说是打完仗就还魂。但令关公没想到的是蚩尤的法力太强了，很不好制服，等关公他们好不容易打赢仗，村民的灵魂回去一看，时间太长身体都已腐烂不能还阳了，这样一个村的劳力都死了。所以这个村后来就叫做“冤枉村” 。再往后，人们觉得这个名字太不好听，又把村名按谐音改成了原王村。
仗打完了，蚩尤被制服了，盐池果然又开始产盐了。宋徽宗非常高兴，为了表彰关公，他以自己的年号“崇宁”为封号，以道教的“真君”为神职，敕封关公为“崇宁真君”，第一次为关公增添了道家的神仙色彩。之后，宋徽宗连续三次追封关公，最后一次的封号是“义勇武安王” 。这个王的爵位超越了他过去所有的封号，关羽从生前最低级的亭侯，连升数级，荣登王位，为日后成为财神做出了重要的铺垫。
之后，从元到明到清，关公又经历了几百年的风雨沧桑，但在成神的路上却始终没有放弃，并伴随《三国演义》这部小说扩大了影响。到了明朝末年，关公正式取代过去的武圣人姜太公的位置，成为中国第二任武圣，与文圣人孔子平起平坐。及至清朝，关公作为财神的形象基本确定。清朝中期，关公先是成为众多行业的保护神和祖师爷，如豆腐业（相传关羽年轻时曾以贩卖豆腐为生），铁匠业（相传关羽早年以打铁为业），还有理发业、屠宰业、刀剪铺业（因为他们的工具都是刀，而关羽的兵器就是青龙大刀）……理由千奇百怪，但相同的一点是他们都确信关羽能给他们带来财富。其实，更重要的是，关公的山西老乡们——富甲天下的晋商把关公作为出门在外的保护神，在他们遍布全国的山陕会馆或山西会馆里建筑关庙，希望关公能够保佑他们平安。同时，他们因为游走天下闯荡江湖，需要彼此照应，共同面对困难，因此就经常仿照关公桃园结义，并将关公忠诚和义气的美德广为流传。因为晋商商业上的成功，人们就非常相信，关公是一位能够保佑财源广进的财富之神。
到了今天，关公作为武财神的地位已经非常巩固了，并大大掩盖了其他财神的光芒，独耀一方，威风凛凛。
我国的十六位财神，赵公明和关羽都在其中吗？
在中国，原本道教的神仙就已经非常多了，后来又加上佛教的进入，满天神佛更不胜数；而财神又是中国所格外信奉的，毕竟没有人不爱财嘛，爱财没什么不对，只是方式问题而已；所以财神是中国神佛中最重要的一个职位之一，数量当然不少了，现盘点中国的十六位财神：
1、比干

比干是商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，商纣王的叔叔；官拜少师（丞相）。忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”，死后被封为文曲星，北斗第4星。另封为国神，即道门福禄寿中的禄。福禄寿中的禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。
2、范蠡

范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。曾献策扶助越王勾践复国，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘，自号陶朱公。后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
3、李诡祖

李诡祖是北魏人，在孝文帝之时，担任曲梁令；当时南北战争频繁，李诡祖决事如神，当时有妖狐霍乱天下，结果被李诡祖除掉了；后来李诡祖又解决了当地的水患问题，因而受世人敬爱，为其立庙祭祀。中国民间传说李诡祖为太白金星下凡，属金神，元朝时赐封“福善平施公”，文财神李诡祖在民间最受欢迎。
4、关羽

关羽是三国最有名的武将之一，后各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
5、赵公明

赵公明又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
6、王亥

王亥是商国的第七任君主，同时也是王姓始祖；王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。王亥开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神” 。
7、端木赐

端木赐是孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器” 。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。
8、管仲

管仲是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“ 。公元前698年，管仲开始辅助公子纠。公元前685年，管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。后管仲也被后世追为财神供奉。
9、白圭

白圭是魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。他认为经商要按时机，就像孙子吴起用兵、商鞅行法，因而有“商祖”之誉；同样被后世追封为财神。
10、多闻天王

北方多闻天王，为佛教护法之大神，四天尊王之一。尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠，上尊身被珍贵的珠宝缀满，尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊右手持着标志性的胜幢，象征尊王带给善众的财富和快乐，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。左手托着一只雪白吐宝鼠，象征能赐无尽财宝。尊王的爱骑是一位红鬃白狮子将，狮口大张，且能吐出各种珍宝财物，解救一切贫穷困苦众生。
11、善财童子

关于“善财童子“的来历民间说法颇多。有说，因为他出生的时候有种种珍宝自然涌出，故名“善财童子“ 。后来，善财童子受文殊菩萨的指点，拜访了五十三位名师，遇到普贤菩萨自然成佛。也有说，善财童子于观音菩萨出得道的，说法不一。在《西游记》中，善财童子是被观音菩萨收服后的红孩儿所化。
12、藏拉色波

藏拉色波是密教之护法神祇中的黄财神，黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身肤黄色，故称为黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足……
13、臧哈嘎玻

臧哈嘎玻是密教之护法神祇中的白财神，又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。修持白财神法门，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，获得受用无虑，属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿相应成就……
14、藏拉玛波

藏拉玛波是密教之护法神祇中的红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。红财神头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右脚伸做脚曲，立于莲花月轮上。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境……
15、臧哈纳玻

臧哈纳玻是密教之护法神祇中的黑财神，据莲华生大士所说，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师，取自殊胜的宝石内。此法门，以穷人，下阶级，独居之行者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远弗失……
16、藏巴拉姜固

藏巴拉姜固是密教之护法神祇中的绿财神，其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上……
【为什么说关公是财神开光?给武财神关公开光需要注意什么？】财神如此之多，但大多都是历史上生财有道的名人，但是如此多的财神，该怎么拜呢？这是个头疼的问题……

关公财神怎样开光
这个己是开不了的，得找师傅，乃五路财神之一，最好到道观。如果您当初是在关帝庙或者在其他道观请的，受了香火，就不用开光了，如果不是先用红布包好，再请师傅开光。切记，没开光万万不可香火供奉。希望能帮助您
家里供奉西方三圣财神,关公,老君爷六尊神像可以吗？
西方三圣是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，属于佛教神，佛教的和道教的要分开摆放，家里条件允许的情况下，可以单立一个桌，供奉本教的神，千万别弄混了。