两千多年来,兵法家尊鬼谷子为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖 。下面是小编与你分享的一些鬼谷子的经典语录,希望你喜欢 。
鬼谷子22条经典语录
1
天下时势
所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向 。
所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道 。
如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势 。
把握时势,就是弄潮 。
天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变 。
圣人知时识势,因时用势,因而治世 。
奸贼逆时生势,因而乱世 。
2
揣天下
揣情就是度量他人之心 。
若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋 。
若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡 。
3
谋定而后动
弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我 。
若是一子落错,轻则失地损兵,重则全局皆输,是以任何落子,必谋定而后动 。
4
机心与道心
机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能 。
世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人 。
5
悟道的四重境界
悟道可有四重境界,初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道 。
春秋鲁人仲尼闻道,但不知其所以然,于是不辞劳苦,赶赴洛阳,问道于先圣老聃 。
【鬼谷子的经典语录】先圣论道三日,仲尼由是知道,大悟人世之理,遂立儒家之言 。
由此可见,“知道”二字,甚了不起 。
6
术与道
任何学问都有术道之分 。
就兵学而言,用兵之术在于战胜,用兵之道在于息争 。
故善用兵者,并不好战,用兵之道,在于不战而屈人之兵,在于化干戈为玉帛,以四两拨千钧 。
7
何谓善言
善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中 。
此所谓不言即言,无声胜有声 。
8
观天下
观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心 。
观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷 。
反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷 。
就好比钻进林中,但见树木,不见林莽 。
要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去 。”
9
天、圣、人三道
天道为自然之道,也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道,也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道,也即安居乐业、为人立世之理 。
此三道相辅相成,失此离彼 。
远天道,圣道困;远圣道,人道难 。
10
何谓摩意
所谓摩意,就是投其所好,诱其心情 。
譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其情;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其情 。
是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩 。
11
捭阖道术
捭阖道术,皆有循依 。
如果揣摩已成,利弊已权,则可决定如何出言 。
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