开光和加持究竟是怎么个意思_开光和加持什么区别 _开光和不开光的区别

开光与加持有区别吗？是属于道家还是佛家的？
道

开光和加持的区别？
开开启
光光明开启你的佛性你的智慧叫开光
加加进去
持保持善知识给你一个东西（见解，修法）
你能够努力不断的善护他保持他
就叫加持
开光和加持究竟是怎么个意思
净空法师---讲解佛教开光是什么意思。怎么开光。1 有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。
2 譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。
3 见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈，“牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。
4 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义，都能够通达明了，都能为大家解说清楚、解说明白，这样的人才有资格给佛像开光。

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净空法师---天天接受佛法的薰陶，这是佛力的加持，也就是俗话说的“保佑” 。天天接受佛法的薰陶，这是佛力的加持，也就是俗话说的“保佑” 。一心求佛，佛菩萨时时刻刻保佑你。佛力加持，我们才能真正做到精进不退。
求佛加持，我们一般人讲“求佛保佑”，要“精诚”，自然就得感应，你的智慧就开了。佛菩萨加持，保佑那个有信心的人。没有信心，佛菩萨虽然有威德、有智慧神力，帮不上忙。所谓“善因得善果，恶因得恶报”，果报是自己修的，自作自受，不能怪佛菩萨不保佑。你要怪佛菩萨不保佑，你是罪上加罪，大错特错！
佛心清净、慈悲，我们的心也清净、慈悲，就能跟佛菩萨感应道交。冥冥当中，佛菩萨自然会保佑你。真正是发利益众生的心，佛菩萨没有不保佑的，没有不加持的。我们晓得自己有福，还要努力来种福，希望这个福报增长，这是三宝加持，龙天保佑。
【开光和加持究竟是怎么个意思_开光和加持什么区别】我们今天念佛，是希望佛菩萨保佑我们升官发财，这个动机不好！这是搞贪嗔痴，搞贪嗔痴就是搞六道轮回。凡是正神都不接受贿赂的，你巴结不上的，更何况是佛菩萨？妖魔鬼怪他接受贿赂巴结，嘴巴里说会保佑你，到你该害病还是害病，该死的时候还是死，他才不保佑你！
修念佛法门，你信心清净，阿弥陀佛保佑你，观世音菩萨保佑你，这些妖魔鬼怪不会来找你。念这一句佛号，诸佛护念，护法神保佑，一切鬼神不敢靠近你身边。真正修行人，心中没有一个恶念。这样的修行人，决定得到诸佛菩萨和龙天善神的护念、保佑。迷惑颠倒的人，心中恶念一个接一个。这样的人，善神远离，妖魔鬼怪就会跟着他。学佛，决定不能把佛像当作偶像来看待。佛菩萨泥塑木雕，自身难保，它怎么能保佑你？
“佛氏门中，有求必应”，我们要向自性里面求，那的确是有求必应，向外面求未必会应。古人修行是真正从自性里面用功夫，我们现在人学佛是专门作表面功夫，作形式上的功夫，没有向自性里面求。学佛，决定不能把佛像当作神明来看待。把他当作神明，以为他会保佑你，没这回事！把佛菩萨当作神明，我做错了事情，在佛门里修点供养，大概佛菩萨就保佑我，赦免我的罪了，那是打妄想！
天天干坏事情，干回来之后一忏悔，罪就消灭了，没有这个道理，这讲不通！如果这个道理要能够成立，那坏人尽管做坏事，然后请法师天天在家里给他拜忏消罪，那不就可以了吗？哪有这种道理！佛法是破除迷信，破迷开悟，你要认真努力修学，才会得到佛菩萨的保佑。只要我们真正以至诚心、清净心念佛菩萨名号，佛菩萨立刻就有感应。
你自己身心清净、一尘不染的时候，能与诸佛菩萨感应道交，就是你自己保佑你自己。诸佛菩萨当然也保佑你，你自己都不保佑你自己，诸佛菩萨想保佑你也保不住。所以我们要以至诚心、清净心来拜佛，这是最恭敬的！“众生有感，佛菩萨就有应”，《楞严经》上说，“随众生心，应所知量” 。佛菩萨在哪里？无处不在。诸佛菩萨无处不在、无时不在，只要我们真心求，佛菩萨立刻就有感应。什么是真心？真心就是至诚心、清净心。
我们的心不清净，天天拜，“佛菩萨，你保佑我，保佑我开智慧”，这就不灵。为什么不灵？你心里有分别执着，你这个心是不清净的心，怎么会有感应？
《阿弥陀经》的本名是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》，因此你念《阿弥陀经》，你就一定得到一切诸佛的保佑。世尊四十九年讲的经很多，只有《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经。我们要想一切诸佛都保佑我们，都保护我们，很简单，只要念这个经，照这个经修行，你就得一切诸佛的护念。
你要是二六时中不忘这一句阿弥陀佛，十方三世一切诸佛都要照顾你、都要护念你，都要保佑你。念一句阿弥陀佛，十方三世一切诸佛统统念到了，一尊佛都没有漏掉，这是不可思议！一切诸佛，没有不护念“念阿弥陀佛的人” 。你念阿弥陀佛，一切诸佛都加持你、都保佑你。阿弥陀佛是一切诸佛最尊敬的，一切诸佛成佛都是念阿弥陀佛成佛的。你念阿弥陀佛，诸佛当然欢喜、当然护念你、保佑你。
这一句阿弥陀佛，是念佛人的正观。我们如果得到正观，文殊、弥勒、普贤、观音没有不保佑你的，十方诸佛护念！凡是学佛的佛教徒，没有一个不是天天求佛菩萨保佑。其实，大多数人都在打妄想，佛菩萨凭什么保佑你？凭你磕几个响头，供几根香蕉水果，佛就保佑你，哪有这么便宜的事情！
真念佛，真发愿求生，你不求佛菩萨保佑，佛菩萨统统都来保佑你，为什么？这是诸佛菩萨最欢喜见到的一桩事！念佛人只要真正相信，真正发愿，认真努力修学，他立刻就得到阿弥陀佛本愿威神加持，中国俗话说“佛菩萨保佑”，他确实就得到！

很少人知道“开光”和“加持”的区别
净空法师---开光是什么。
1 有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。
2 譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。
3 见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈，“牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。
4 至于什么样的人，才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义，都能够通达明了，都能为大家解说清楚、解说明白，这样的人才有资格给佛像开光。
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净空法师----我们自己有一分的功德，佛就加持一分
1 我们以真诚心学佛，得佛力加持，才能真正做到精进不退；如果没有佛力加持，要想不退转，不容易！可是要知道，自己如果不具足戒定慧，佛力纵然加持，还是一样会退转。我们发真诚心的时候，得佛力加持；这个心退了的时候，佛加持的力量也不见了。我们自己有一分的功德，佛就加持一分；我们有十分的功德，佛就加持十分；什么时候我们的功德消失了，佛力的加持也同时消失。
2 功德相当不容易保持，佛在经上多次给我们警惕，“火烧功德林” 。功德不同福德，福德能保得住，功德很不容易保住。功德是什么？功德是戒定慧。你破戒，你造业，戒就没有了；你心一散乱，定就没有了；一迷惑、愚痴，慧就没有了。
3 福德能保得住，三善道可以享福，三恶道里，除了地狱道之外，饿鬼道、畜生道里还是能享福。但是要记住，福德不能帮助你超越三界，不能帮助你修行证果。
4 所以我们修行人，锁定的目标是“戒定慧”三学。戒学是什么？守法、守规矩。《无量寿经》翻开，从“如是我闻”到“信受奉行”，字字句句都是世尊对我们的教诫，我们能信能解能行，就是持戒。我们把佛陀的教诲，应用在日常生活当中，这叫持戒；能同时保持自己心地清净、平等，这是修定；一心念佛，心里头没有任何欲望，没有任何贪求，这是修慧。
5 佛在一切经论里面，多次劝导我们，用戒定慧的方法，破贪嗔痴，可见戒定慧之重要。我们遵从佛的教诲，勤修戒定慧，我们的心愿解行与佛相应，必定得佛力加持！
开光加持和不加持区别是什么？
其实开光加持加持没有什么区别，开告诉你这尊佛像的在哪里，这像的表法是什么，这尊佛像的意义是什么，这才叫开光，而不是这尊佛像开光才灵，不开光就不灵，这是错误观念，如果说要法师跟他开光才灵，不给他开光就不灵，你不要拜佛菩萨了，法师比佛菩萨更灵，你去拜法师得了，不要拜佛菩萨了，所以这是错误观念，不是我们给佛菩萨开光，是佛菩萨给我们开光，我们凡夫哪有能力给佛菩萨开光，不是说请位法师给他开光就灵，给他加持加持就灵，不跟他加持他就不灵，那法师比佛菩萨更灵，你拜法师得了，你拜佛菩萨干吗，所以我们没有能力给佛菩萨开光，不是我们给佛菩萨开光，是佛菩萨给我们开光，佛菩萨是表法的，我们看到地藏菩萨，就要想到孝顺，地藏菩萨就开我们孝顺的光，我们看到观音菩萨，就要想到慈悲，观音菩萨就开我们慈悲的光，所以佛菩萨是表法的，如果我们做到了孝顺慈悲，地藏菩萨和观音菩萨就加持我们，我们就算不供奉他们，他们都保佑我们，为什么？因为我们的心性与佛菩萨相应，自然会得到他们的保佑，所以不是给他开光，加持加持就灵，不给他开光，不给他加持他就不灵，其实没有任何区别，只有做到孝顺慈悲，才是真正的开光加持
什么叫开光？什么叫加持？
开开启
光光明开启你的佛性你的智慧叫开光
加加进去
持保持善知识给你一个东西（见解，修法）
你能够努力不断的善护他保持他
就叫加持