《五台山开光去哪个寺庙》五台山最大的寺庙是哪个？ _去五台山拜五爷庙步骤

五台山旅游必去的几个寺庙
五台山的几个重要景区包括：
菩萨顶、显通寺、塔院寺、万佛阁、龙泉寺、碧山寺、佛光寺、南禅寺等。
请问山西五台山哪些寺庙最著名？是必去的？
五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺（繁峙县）、三圣寺（繁峙县）、惠济寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平县）；其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。
五台山佛教组织以寺院为单位，按佛教传承之不同，寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织管理实行选贤制。现在，根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》，原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制，子孙庙和十方庙已无明显的分别。
黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。现在，五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。
五台山香火最旺的寺庙是哪个呢？有怎样的习俗？
说到山西五台山，相信各位一定不会陌生，它是山西省著名的旅区之一，同时也是世人皆知的佛教圣地，作为中国四大佛教名山之首，五台山不仅有悠久的历史文化，而且还是大家公认的文殊菩萨道场，所以一直以来，到五台山朝圣和观光的游客络绎不绝。不过去过五台山旅行的朋友都知道，五台山寺庙众多，但是要说香火最旺的，非五爷庙莫属。

其实很多没有去过五台山的朋友，大概也听说过五台山五爷庙的大名，去过的人更是知道五爷庙的香火究竟有多旺，五爷庙始建于明朝万历年间，不过现在大家看到的五爷庙的建筑群都是清朝时期的建筑，在民国年间重修的，不过很多外地游客非常不解，五台山古刹众多，不管从建造年代和寺庙规模上看，五爷庙并不算大爷不出众，这里为何成为五台山香火最旺的寺庙，里面供奉的又是何方神圣，老百姓口中五爷又是谁呢？

据当地人说，五爷庙供奉的这位五爷是广济龙王文殊菩萨的的尊称，同时也是五台山五顶文殊菩萨的化身，相传它是东海龙王的第5个儿子，不过传说五爷性情火爆，加上满脸漆黑，所以当地百姓都叫它黑脸五爷。很多外地游客说，这位五爷既不是大家所认知中的佛祖，也不是菩萨，更不是罗汉，为何在当地这么受老百姓的爱戴呢？

相传这位五爷爱民如子，有求必应，每到初一十五和一些特别的日子，五爷庙内总是簇拥着来自全国各地的善男信女，有合掌许愿的也有虔诚祈祷的，都说五爷庙是五台山香火最旺的寺庙也是许愿最灵的寺庙，其实大家可以从五爷庙墙上挂满了全国各地还愿者送的匾看出，此言非虚，不过很多人说五爷庙之所以香火旺，其实它还是求财最灵的寺庙。

其实在民间拜财神求财似乎已经是一种很普遍的求财方式，不过在大家的认知中，文武财神，招财童子，福禄寿三星等五路财神中，好像并没有五爷，但为何说五爷庙求财最灵？当地人说，天下财宝皆藏龙宫，五爷作为龙王的第5子，专门负责掌管这些财宝，就连《西游记》中孙悟空的金箍棒都出自龙宫，可见五爷是何等的财富无边。

五爷庙的许愿之灵，几百年来都是口口相传，甚至很多人上五台山就是去五爷庙朝圣，老百姓都是实用主义者，哪里许愿最灵都愿意往哪里去，从五爷庙里旺盛香火和排队给五爷磕头的人群就不难发现，香火旺到寺院外居然需要停着消防车，这在国内很多寺院中是很难看到的，很多平时生活中和节俭的人，到了五爷庙中就变得毫无保留，这种信任是自发的，也是长期以来积累的。

【《五台山开光去哪个寺庙》五台山最大的寺庙是哪个？】很多人说，去五爷庙许愿并不是迷信，这里寄托了老百姓对善道的认可和对美好生活的向往，也有人说人的一生，一定要去一次山西五台山的五爷庙，这样才能把财运带回家中。

五台山最大的寺庙是哪个？
显通五台山寺庙群大的一庙。全寺占积四万三千平方米，现有大小房屋多问，且大多为明、清时期的建筑。殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称。布列于中轴线上的主要殿宇七座，从南到北，依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼。此外，还有钟楼、僧舍和各种配殿。
五台山哪个寺院开光？
一般人在正式供养佛菩萨形象之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
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