入寺拜佛都有什么讲究
穿着整齐，干净，不得穿拖鞋，浓妆艳抹，在寺院不得大声喧哗，保持一个清净心，诚信心敬佛，这些是基本的 。将就一点的就是：一、着装　
寺院是一个庄严、神圣的地方，一进去就可以给人一种超然的感觉，自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用 。
去寺院参访与礼佛时，我们最好穿着朴素大方，应避免穿颜色鲜艳及过于另类的服装 。尤其女士进入寺院尽量不要穿得过于暴露与鲜艳 。因为不同场合有着不同的穿著要求 。
无论男女入寺参访应着宽松之衣，以便于礼拜，否则衣裤过紧，礼佛跪拜会很不方便 。
服装的搭配通用原则是，莫过于得体大方，这样无论在任何场合都会适用的 。
二、见僧人礼仪
在寺院当中，必然会遇到出家师父 。出家人舍弃世间的五欲六尘，每日在那种清净的院落里修行梵行，他们代佛说法，开导群生，无论是他们的德行还是行持，都是值得我们去礼敬的 。
通常来讲，在寺中行走时遇见出家人应恭敬合掌，同时口中可以说：「阿弥陀佛」或「师父您好」，以示恭敬 。
在这里需要注意几点：
1、在厕所中不得礼拜问讯；
2、手中捧经典佛像时不得礼拜问讯；
3、手捧其它杂物时不得问讯 。
其总的原则无非就是处处体现着恭敬即可 。
至于如何称呼，我们可称僧人为法师或师父，若知道师父的法号则可以加上师父的法号称某某法师或某某师父 。
三、进入殿堂　
一个大的寺院会有很多的殿，例如：天王殿、大雄宝殿、观音殿等，那么我们进入殿堂需要注意些甚么呢？在进门的时候，要靠门的一侧进入，在哪一侧进入则先迈哪只脚，例如：在右侧进入，那么我们则先让右脚进去，反之亦然 。不得从中间进入，因为那样会长养我慢心及不恭敬 。
有些殿堂会有供果，常见有的居士会随意拿取，这都是不如法的，因为佛前的供品都是十方三宝物，我们若随意拿取，罪过是非常严重的，还有的殿中会有法器我们不可以随意击打，因为有的法器是召集僧众用的，若任意击打会影响大众的修学，罪过也是不言而喻的 。
在佛殿当中我们可以绕佛，据经典记载是有很多功德的，但我们要注意旋转的方向，应该是右绕佛，即顺时针，不得逆旋，因正旋表示恭敬之意，这也是源于印度人的礼仪与习惯 。
在殿堂中不得大声嘻笑及大声说话，不要乱扔杂物及吐痰，这些都是没有素养的表现，况且佛殿是供养佛菩萨的庄严圣地，我们一定要十分注意 。
印光大师说，佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益，十分恭敬十分受益 。所以我们处处要体现着恭敬之心，自然在心中就会有一种无形的约束，同时也可以收摄我们身心 。
四、参加法会　
在家学佛居士与寺院及出家僧众的学修之一，便是参加寺院兴办的各种大大小小法会 。
通常会每逢佛菩萨圣诞日举办法会，内容多为集众诵经、礼忏、念佛、听开示等 。参加法会期间一些大的寺院会人数众多，那么自然需要一种良好的秩序，所以一定要服从寺院常住的安排，主要包括上殿和过堂的时间、课诵内容等 。
下面着重介绍一下关于参加法会时上殿诵经的注意事项：
上殿应着海青及居士服 。海青是具有汉传佛教特色及中
国古殿服装风格的服饰，为汉代人所穿着的服装，一直延用至今 。出家众多着黄颜色及黑色海青，在家居士不可着黄色的海青，而一般穿着黑色及咖啡色海青 。穿着
海青时最好搭配布鞋、长裤，若穿皮鞋及短裤会显得不伦不类，有失庄严，另外海青的袖子很大，里面不宜放置杂物和经书等，这样走起路来会显得很不雅观 。
在大众集体诵经的时候，个人的声音不宜过大，以自己能听清为宜，因为梵呗念诵以清净庄严韵律和谐为主 。在于摄心以至安静调服诸根 。还有就是，人多的时候因为地方的差异所致，可能会存在不同方言及唱诵旋律的不同，如果一味大声唱诵，必然会听起来非常凌乱 。
在大殿排班的次序依次是，出家男众、出家女众、在家男众、在家女众，所以在家居士都是站在后面的，而且是穿着海青的站在在家众的前面，未穿着的站在最后面 。
居士上香的正确方法
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯 。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益 。
一、上香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，上香礼佛的真实意义在于表达对诸佛的尊敬、感激与怀念 。去染成净，奉献人生，觉悟人生 。如此而行，自然福慧具足，心想事成 。
二、供养佛、菩萨一定要上香吗？
不一定 。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行 。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨 。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可 。三、上香的含义是什么？
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生 。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持 。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献 。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒定真香 。
四、上香求财可以得到吗？
不可以 。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应” 。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求 。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施” 。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福 。财布施是因，得财富是果 。舍是因，得是果，舍得不二 。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的 。佛门常讲：“命由己造，福由己求 。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹” 。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会 。
五、有人一定要上香怎么办？
寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业 。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷 。
六、上香礼佛应当许什么样的愿？
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边 。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量 。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也 。
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
上三支香为宜 。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝 。这是最圆满且文明的上香供养 。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心” 。
八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
不一定 。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其它各殿合掌礼拜，效果是一样的 。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜 。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
不正确 。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中
间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染 。上完香后，应对佛像，
肃立合掌，恭敬礼佛 。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健
康，实在是不文明不如法 。
十、什么方法供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：“一切供养中，法供养第一 。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说 。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行 。”
进佛教寺庙有什么讲究