护身法器,护身法器开光是怎么回事?开光后有什么要注意的事情吗? _初学者怎么给自己的法器开光

什么叫法器开光?
开叫“开眼”为新的佛像等举行的仪轨，获得相应的宗教神威。《佛说一来安像三昧仪轨经》曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”现在一般安奉佛像，乃至个人请小挂件、手珠，都会先开光。为玉雕观音菩萨向开光，你可以找当地所在寺院的法师。去一个寺院，遇见管殿的香灯法师，向他说明就行。他会按仪轨进行。最后你可以随缘给一些供养。如果你在北京，也可以去雍和宫联系藏传佛教更为正规的开光仪式。当然，佛教认为，开光也只是一种表法的仪式；真正的开光，意味着开启我们的心眼，使心地清净，以佛法的智慧观照世间。如果自己贪嗔痴满满，佛像再是开光，也与自己不相应，起不到作用。开了光的护身挂件，没有太多的禁忌，只要您心存恭敬就好。印光法师说得好，“佛法于恭敬中求” 。恭敬心在，怎么做您自己就有数了。大致而言，洗澡的时候、床上行欲的时候，将挂件卸下，放在干净的地方；不要甩、不要捏、不要随心当玩具一样搓弄
护身法器开光是怎么回事?开光后有什么要注意的事情吗?
所谓开光，就是修炼者请觉者的法身上来一个，你不修炼最好不要开光，开了光就要供着，你还能在身上戴吗？人身正不怕影子斜，如果你真是一个处处遇事为别人想、不争不斗，坏东西是不敢靠近你的，
什么样的法器适合配带
佛珠呀？
戴佛珠主要是为了修福，能带运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
七、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。直接用论坛名称搜索，就能找到了。
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道教法器开光方法
用符咒开光法器只是一种方法而且不是每件法器都奏效例如画符的笔八卦镜行法的剑是不用符咒来作法的而且符咒有很多种你所说的类似开光神像所用的法器是用不了的
道教法器开光方法
开光需选定吉日良辰，请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂—清殿里，主持开光的大德道长穿着绿色的刺绣法衣，其余的道人（又称乾道）道姑（又称坤道）们穿着明黄的经衣，殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像与神像之间只有一根红线相互联接着，而且一直牵到殿门外，在殿门外有两根旗杆，红线必须在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一起，这样，这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门，在殿门口站着两个人，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个则负责把这束折射近来的光线投射到每一位神像的身上。根据道长解释，所谓开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。开光过后，道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘，每个神像只用一条，接下来，又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好，又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件，它都能给拥有者带来平安。所以，殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。最有意思的是，道长在给神像开窍时，每开一窍都要问一声：眼光开了没？众人齐声回答：开了！手光开了没？众人齐声回答：开了！如此，直到所有的窍都开完为止。这时，道长一击令牌说：“开了三千六百骨节，八万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。”众答：“法众声声谢神恩，万道光明送苍穹。”道长接问：“开光以后，神无不应，试问天下光明否？”众答：“天下光明，神光普照。”真个是神光焕彩。仙音袅袅！
这些做完后，道长便手拿一根朝笏，口中默念神咒，边念边在罡单上踏罡步斗（一种宗教动作），旁边的钟鼓铙钹齐鸣，一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上，双手合十，随着道人们念诵经文。时而俯首，时而静默；时而作揖，时而祷告。他们的神情是肃穆而虔诚的，在他们的心里，此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待。在他们的俯仰之间，人世间的沧桑便都化为了一缕缕青烟。
一个人的修为是有一定限度的，虽然每天修持诵经，只能为自己营造福田，并不能获得道法之真谛。只有参拜了开过光的神像，神像才能凭借它所具有的真灵，使你心灵开窍，顿悟玄门之奥旨，以达“上善若水”的无尚境界。谒宫观、拜神灵的作用即全在于此。
道教的开光物品和法器有什么区别
介绍几器和开品的区别，希以帮到大家。
【护身法器,护身法器开光是怎么回事?开光后有什么要注意的事情吗?】1．法器的功具备长久性的，而开光物品一定年限，如果没有特殊情况下，一般开光3-5年后，开光的效果就完全消失了，当然如果平时有拿回去重新开光，或者是神像天天在家里被上香供奉，那另外说。
2．法器具备主动功效、而物品只具备被动功效。例如法器桃木剑可以主动出击、而招财物品只能被动生效。
3．法器大多可用于科仪法事、开光物品不可以。
4．法器祭炼的时间长，一般需要持续的祭炼数十天才完成，而开光物品通常祭炼的时间比较短，只需一场或几场法事就可以完成开光仪式。
5．法器一般可寄居或者令请仙人，例如法印、令旗，而开光物品不可以。

怎样给念珠，法器开光
开光是道教的，后来引入佛教，在佛教中只有佛像才能叫光，其他做。不过现在民间有所谓大量吉祥物的开光，也不管是什么教也不管什么道理了，只要能讨个吉祥便是最好。
开光日子都可以的，这个没有讲究。店里的开光证书都是销售手段，说难听点就是假的。每天念《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》7-49遍也算开光了，念7天就好了。不如自己念还有点自受益呢。