开光法事是什么意思【开光算是法事吗?】

佛像里面装了经文并已开光,烧错了香,佛像会上去妖邪吗?
佛像任何时候都不会附上去妖邪 。佛像开光灵,不开光也灵,没有少错香,佛没有分别,没有我相、众生相 。佛像开不开光这不是问题,就看你心中有没有执着 。你心中要没有执着,佛像随时都是开光的;你要心里有执着,佛像开了光也等于是没开光 。
什么叫开光?开光灵,不开光更灵 。因为开光以为只是这一尊佛像灵,对其他佛像就会失去了恭敬心,或是有了分别心——认为那个佛像没开光,有分别心就会失去对佛的恭敬心 。所以我就觉得不开光更灵 。开光是通过高僧进行的一种仪式,而叫人增加信心 。也不必去搞这些 。有时候搞一些大型法会,主要是让大家增加信心,对佛有个真正的信仰,这就行了 。佛像不一定需要开光,不开光也灵 。不开光有时候更灵,如果见到一个土块你也当做佛看,那更灵了,是不是?
有的地方开光是为了钱财,有的地方开光是叫人生起一些信心 。但是有时候有它的弊病存在 。不搞开光,木头雕刻一个佛像,纸画一个佛像,我们就当做(真)佛去供养 。佛法是这样的,是通过对佛有了信心,从而对所有众生都有信心,对万事万物都有信心,都当成佛看,这就是佛的教育 。佛并不是说要你皈依我,你就是对的,而是皈依万事万物它(本具)的佛性,这是佛的本意 。
怎么请佛像能如法呢?
请佛像,比如说,我在地上捡了一个树叶,看这个树叶就是佛 。这样你回去供,因为心里有佛,它就如法了,没有任何仪式,也不要开光 。有时候开光灵不灵?开光也灵,因为大德加持以后灵 。如果不开光灵不灵?不开光更灵 。因为你不开光,那看所有的佛像都不会去分别,都是佛,是不是?所以说都灵,就这么个道理 。
佛像装裱问题
开光活动,咱不搞 。为什么不搞?并不是说不好,因为有些大德举行了开光的仪式,能教育我们对佛生起欢喜心,大德的加持起到一定作用 。
但是话说回来,我们凡夫是不能给佛开光的,只能是佛给我们“开光” 。我们信佛,就信个虔诚,哪怕是个土块,我们也当成佛来供养 。信佛,目的是我们把佛看成无处不是佛,通过敬佛我们敬一切众生 。我们通过供养佛,知道凡所有相,皆是虚妄 。通过供佛,我们知道我们有真正的父母和家 。
我们虽然离一切相,但是我们有实相 。不像外道,住入空里,我们是有实相的,我们用虔诚心来进行这些事情 。所以越不开光,反而更真诚 。哦,这个像开光了就说这个像灵,那不开光的呢?你就会说不灵 。你说不灵本身就谤佛法了 。
【开光法事是什么意思【开光算是法事吗?】】说:“这个像没装藏,没开光,这个像不灵 。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益 。这就产生了分别心,我们不应该这样 。开光的目的是让大家认识佛法,无处不是佛 。而大仙(巫医神汉)也利用了开光这种方式,他们的目的是要钱 。
所以说咱寺院,一为避免这个麻烦,另外呢,也让大家警惕,不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法,出卖佛法不对——所以咱们不搞开光,不开光的佛像更灵,更真实,以后就不要找这个 。
另外给佛像装上棉花和线,这都是外道做法,你把它清除就完事了,不用它 。你装什么我也不用你,我也不用装什么 。
用装什么?佛本来就是空王,空而不空 。见到一张纸,它就是真实的,我们就虔诚地拜,就可以了 。(摘自《放生护生》《二〇〇五年行脚途中开示》《二〇〇四年为大连居士开示》)

道教法事科仪:什么是道教开光
举行“开光点眼”仪式,旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上,使其成为具有通神启灵的分灵身,因此,其仪礼时分隆重 。道教有—套专行开光科仪 。
寒山寺拜的是什么佛
寒山寺苏州市姑苏区,始南朝萧梁代天监(公元502~519年),历史上曾是中国十寺 。“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船” 。依照佛教传说,凡人在一年中有一百零八种烦恼,钟响108次,人的所有烦恼便可消除 。每年除夕之夜,中外游人云集寒山寺,聆听钟楼中发出的一百零八响钟声,在悠扬的钟声中辞旧迎新,祈祷平安,家庭和睦 。相传在这里求家庭和睦最灵 。
慈元阁钦天监不避艰辛,从寒山寺请来保家庭和睦香炉一座,供奉于私家佛堂供桌之前,此香炉汇聚了众生百相的禅愿福祉和虔诚愿力,真正具有保家庭和睦的吉祥寓意 。除此之外,慈元阁每年都会邀请著名寺庙的高僧大德,举行九次开光法事,为慈元阁佛堂以及吉祥物开光洒净 。慈元阁开光时日的选择都是严格遵照佛教开光的要求,以佛历为基础,在一年中选出九大菩萨诞生或出道的吉日作为开光时间,与九大寺庙、九大开光寓意遥相呼应 。譬如农历二月初八日——释迦牟尼佛出家日,农历四月初四日——文殊菩萨生日,农历六月十九日——观世音菩萨成道日等等,借此可以令每次慈元阁的开光法事都能得到众菩萨的加持,使慈元阁开光吉祥物更加具有保家庭和睦的灵性 。
什么是开光,怎样才能开光
开光是念诵经神、佛的法身请来进入这个像众生供养是真正的开光都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光 。
佩戴的神、佛像等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
人的指尖和舌尖真的可以开光嘛?
这个现象目前还没有科学的论证 。
观音开光法事仪轨
观音开光仪轨我就不一一细说了个做法事的师傅会你的;要说说法事中的供香的品质好坏其实很重要,
但是很多善信往往忽略了这一点,用到有害的化学香,其已经失去了原始的香作为与佛菩萨沟通的媒介本质了,其燃烧所产生的烟不仅危害
他人的健康;浓烟滚滚,亦不利环保,如此,求福不成,反造无边罪业 。所以,请一款好香供佛菩萨是十分有必要的,有心的话,建议你可以到
无相铜炉上专门定制一款法事香,为开光辅助加持,修行更圆满!
阿弥陀佛!
我想知道开光后的东西有什么好处?
开光后的东西据说就有了灵性,神灵就会附在这件东西上
开光算是法事吗?
佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光 。亦曰开眼,或曰开眼供养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:“复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道 。”
开光,又称开光明、开眼、开明,就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时,所举行替佛开眼的仪式 。《禅林象器》上说:“凡新造佛祖神天像者,诸宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开水明 。”在佛教中,经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜 。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外 。佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧 。开光就是修证达到与佛心相应者,祈请诸佛菩萨驾临,对他们的应身像作以印证,注入特殊的内涵,即佛的大慈大悲,大智大慧,五眼六通 。通过修行证法的人开光,才能请到真正有修持的佛教护法,护持佛像,护持正法,加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心 。由此,开光的效果完全取决于开光师父的修证水平,而不在开光的形式或仪式 。若开光师父是真正了悟佛法真谛的大成就者,普通的佛、菩萨像及吊坠,一经开光就如一位位活生生的诸佛、菩萨与供奉者或佩戴者身心相随 。在娑婆世界的众生看来,开光佛像是一个物体,一个形象 。而在法界众生的眼中,开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨,故能起到防止邪祟作怪,消灾祛病,趋吉避凶之奇效,其价值实是无法用金钱来衡量 。除佛像外,一切物品均可开光加持 。普通物品一经开光,就带有佛菩萨的全息信息,同样可起到助缘加持,防止邪祟作怪,消灾祛病,趋吉避凶之奇效 。
佛教开光后,佩戴开光物品的人要尊重佛教三宝,要乐善好施,开光后终身不能退佛门 。要遵从佛门戒律,虽为世俗弟子但是要遵从居士应该做的事情 。如果旅游不能进教堂、清真寺等异教场所 。如果女子月经来必须取下不能佩戴,月经结束后才可以再带 。如果做了不敬事情或者丢失开光物品,必须赎罪才可以消除对自身