怎么拿东西去寺庙开光?佩戴开光物品的注意事项 _大善堂东西真开光了吗

佩戴开光物品的注意事项
当然可以了，佩戴开光物品，可以护身
辟邪
助运
消灾
免难，应注意，晚上睡觉时放在干净处，不能装在裤子口袋里，不能用污水洗。心诚则灵。愿你好运常伴，吉祥如意。
别人用一次性手套手套可以拿我开光的东西吗？
年人用一次性手套可以拿我开光的东西吗？当然不可以了，你开光的东西当然自由，你自己亲自动手呢。
到庙里开光有哪些东西可以开光啊！！
开光，是宗教活动中最基本内容之一。
所谓开光，就一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等赋予“灵气” 。
开光，并不是什么“迷信活动”，而是宗教仪式。不少国家领导人也去参加过一些宗教开光仪式，如荣毅仁先生（国家副主席）在无锡建造灵山大佛，就请了最高领导人去亲自点睛、开光。
各地的道观、庙宇等，在初请神佛时，一定要进行开光点晴。
神、仙、佛、灵、动物，既开光又点睛，而一般吉祥物，如乾隆钱、八卦牌、化煞罗盘、水晶球、文昌塔等等，只开光，不点睛。
佛教开光最为繁杂，不过，现在大多数失传了，只有少数得道高僧在继承着。
道教开光也很繁杂，而且，派别极多，有正一道、茅山道、天师道等等。
我所学的是正一道开光法，做法是:请神、开光、点睛、回神、送神、定神等几步，点睛分九步:点眼、点耳、点鼻、点口、点额、点心口、点背、点手、点足。
点睛所用的神沙是师父传下来的种子，不知传了多少千年。古时候是用人血的，后来改用鸡血，再到后来，主张不要杀生，所以，改用朱沙，因其中有师父传下来的种子，故称为“神沙” 。
开光，并非每个人都可以学，要具备一定条件:
1、有缘:与道或与佛有缘，不能名利心太重。
2、身体健康:自身不能有病，如果自身有癌症，那么，开光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神灵或化解物的作用。所以，一般道师、高僧等在年纪大了、有了病后，一般不主持开光。
3、德高望重:要在某一方面有一定地位。如在道教，至少应是一省或一市道会领导人。如在易界，是某易会、某机构的领导。或者是某一门派的宗师，有几百甚至几千弟子或学员或信徒。
4、要有一定物质基础:如果是穷光蛋，所开光的“财神”能达到旺财的目的吗？不说要求千万富翁、亿万富翁，至少要生活富足，是当地的富民。
5、家庭和睦:孝敬父母、夫妻恩爱、子女出息。只有家庭和睦，开光出来的神佛、吉祥物才能和谐、吉祥，
6、人丁兴旺:家族、自身要旺丁。如果自己不旺丁，开光出来的旺丁吉祥物能旺丁吗？
7、文化水平高:最好受过高等教育或相当于高等教育。这样，开光出来的文昌吉祥用品才能大旺文昌，
8、无为之心:不贪、不争、不嗔、不怒，保持无所谓的心态。得之不喜，失之不愁，
除此以外，还要经常练习道家气功，才能有一定“请神”功力。
开光一词目前比较规范完整的解释是这样说的:“开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。”对于这种定义，我本人并不苟同。大家仔细想想就会发现问题。首先，什么是有一定修行成就？什么这种修行成就又是怎样界定的？灵力又如何解释？其次，怎样又能赋予物品特殊的灵力？被赋予了灵力的物品又是怎样来保佑自己的？从以上的这些问题来看，这个定义是比较模糊和泛泛的，与其说这是开光的定义，不如说这是用一种含糊的语言来搪塞了事实与真相。
大家不要误会，我不是在否定“开光”，更不是否定修行的重要性，只是对于这个对“开光”的定义并不赞同。我们知道，涉及宗教的一些神奇现象，至今还不能被现代自然科学所解释，就连在反伪科学方面很有名气的司马南同志讲到宗教的一些神奇现象时，都要用“宗教奇迹”这个词来掩盖自己在此方面的无知。这就说明“开光”这种现象确实存在，也实实在在的对人们起着作用。今天我就想用我多年接触易学、玄学、佛学，以及现代西方自然科学的一点经验来尝试解释一下“开光”，希望能够给更多的博学之士抛砖引玉，带来一些启发。