请问女孩子可以带玉佛吗?什么叫帮玉佛开光?:玉佛开光什么意思

佩戴玉佛需要开光吗?
提到玉,大凡都会想到纯洁、美丽、高贵这些美品质 。而对于玉佛来说人们更是多了一份尊敬,多了一份爱护 。一般人在正式佩戴玉佛之前,都要举行一个开光仪式,那么佩戴玉佛需要开光吗? 现在的人们多去寺庙找年老的主持来给玉佛开光,这也是可行的,但最重要的是佛的精神、佛的慈悲有没有感染到你,你有没有被佛点化 。开光绝对不在那些形式 。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,也是不正常的想法 。我们供养玉佛,这个像造好了之后,我们要启用,供养启用 。在启用的时候,我们要自己反思,我们为什么供养玉佛,供养玉佛的意义是在那里?不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,佩戴玉佛需要开光的意思在此 。其实就像佛家所说,心诚则灵,重要的是那份心,而不要拘泥于表象 。推荐阅读:佛教开光的意义(明一居士专集网站) 玉佛如果在污浊后,可以用干净的小牙刷蘸水清洗,清洗后光洁如新,十分透亮 。有很多人说,开过光的东西不能清洗,那是绝对错误的,试想,我们凡夫俗子都爱清洁爱干净,难道就忍心让佛菩萨污浊满身么?同时注意在佩戴时,挂在脖子上,绳的长度不要过腰 。戴玉佛的意义就在于你信不信佛,戴玉佛的意义也在于你心中是否有佛,戴玉佛的意义更在于你对佛是否有颗虔诚的心 。推荐阅读:玉佛如何开光 。
请问女孩子可以带玉佛吗?什么叫帮玉佛开光?
男带观音女带佛 。
玉佛如何开光最好
凡有佛象在处,皆有佛身在,一切天龙鬼神皆恭敬礼拜.开光与否并不重要.
佛教的开光是什么意思
佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作 。大悲寺妙祥法师说:“佛教并不存在开光一事 。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式,这些都是违背佛法的宗旨,佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场,参加仪式的法师应受具足戒,持有正规戒牒 。主法者应为有较高修行成就的法师,为寺院住持 。
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》,根据汉传、藏传、南传,以及法脉传承的不同,开光仪轨流传版本也有所不同 。
在开光之前,一般先举行洒净仪式 。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行 。开光时诵几部经(咒),也视开光时间长短和规模大小而定 。
开光仪轨(一)
1、炉香赞
2、南无般若会上佛菩萨(三称)
3、滚引磬,刹板
4、请圣
(1) 香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请 。娑婆教主本师释迦牟尼佛 。西方接引阿弥陀佛 。当来下生弥勒尊佛 。尽虚空、遍法界一切诸佛 。惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场 。(以下皆三请)
(2)香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请 。观音势至、文殊普贤、清净海众,诸大菩萨,律藏会上,优波离尊者,西天东土历代祖师,惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场 。
(3) 香花迎!香花请!各称自己法名一心奉请 。光明会上,寄位诸天 。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士,幽显灵只,惟愿不违本誓,光临道场 。
5、 法师说法
(1)执毛巾:今日世尊色清净,威容显耀绝无伦;
无尽大悲怜三界,惠以众生真实利 。
(2)执镜: 佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 普渡一切诸有情
(3) 执毛笔:普愿世尊开智慧光,速使众生如实开宝藏
普愿世尊开大悲光,拔其众生三界极苦轮
普愿世尊开清净光,灭诸众生三垢烦恼尘
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光,光明显耀威神力,无量有情普得度,身意柔软普生喜,速发菩提得解脱 。-------开!
6、佛宝赞
7、回向[1]
开光仪轨(二)
1、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)
仪仗队迎请:从接引殿至观音殿,请主法、法师至接引殿 。
2、维那举赞:戒定真香――-主法拈香、礼佛
维那坱大馨三声:主法向佛合掌白
万德庄严相 法性清净身
湛然应一切 普利济众生
盖闻:妙应本虚 唯至虚而能应
真实无相 乃假相而显真
极大难名 圆光普照
(应时开启头上盖布)
3、维那举称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
4、请圣:
香花迎、香花请―――
弟子众等,一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空,遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
香花迎、香花请―――
弟子众等,一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空,遍法界一切诸大菩萨,唯愿不违本誓,哀悯有请,居慈莲座,光降道场 。
香花迎,香花请―――
弟子众等,一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王,尽虚空,遍法界一切护法藏菩萨,护持圣教,光降道场 。
5、主法向佛合掌白:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
伏以:绀目金容,现四八之妙相,玉毫卍字放百亿之光,仪瑞应于斯时,实祥开于季运,伏念众等,幸蒙世尊教法,实渴仰于胜净妙明,仰赖大慈开迷,取图报于紫金光聚,既以和土范金、圆成宝相,用是诹吉选日,开点灵光,伏愿现实相,放无量光,巍巍莲座,作群生低头礼敬之因,昱昱金躯,示弟子瞻仰如来诸佛菩萨,依相庄严,光照十方,何待弟子为之开启,然而实际理法不存,佛事门中万法不备,理应如是,事世应为,取足之教,皈依则三途尽拨,秉教及九品顿超,妙理妙法应为如是,如理也 。
6、唯那举唱:佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此会见佛座 一切尘中应如是
7、主法法师云:今者XX寺XX佛,佛相塑装金身,
功德圆满,将为开点灵光,利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:现执此巾,拂去尘埃,真性显现,
荡涤尘埃光灿烂,洗尽人间万虑悲 。
主法用镜照佛面云:提此大圆镜子,光明遍十方 。
圆光普照于十方,咸令众生增福慧 。
主法用笔点佛身云:用此笔点开六根,互摄互融当起妙用 。
点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方
点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法
点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机
佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
我于诸公同入如来大光明藏――(即开光一句应向何处举扬)
巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相
慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开
诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身
将为众生开慧眼 十方法界渡迷津
8、维那举开光咒(七遍)
唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
接:心经(三遍)
9、维那举:佛宝赞偈:
大众念佛号(给某某佛像开光念某某佛像佛号)
10、维那举吉祥颂大众同念:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈
我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受
迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
11、三皈依
12、回向文:
开光功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密 。
愿以此功德,回向准提法,现前及当来,遍扬十方界,一切众生闻,得无尽利益,善愿皆成就,往生佛净土,究竟成佛道 。
摩诃波若波罗密
13、维那呼:开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师 。
14、维那呼:敬送法师
表法意义
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外 。佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧 。唐代神秀禅师说过:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。”所以,在开光仪式中,行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,所以点开佛眼,开发众生的内在智慧 。如果众生没有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需要除去眼病,发掘原有的般若智慧 。
佛教开光仪式所具有的内涵,是佛教特有的提升加持 。佛教开光仪式,不仅是开佛眼,更是开众生的心眼,开内在般若智慧 。
玉开光和不开光有什么区别?开光是什么?开光就代表玉有灵性了吗?
光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵消除物品不好的磁场,赋予物品特殊的灵力,使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物 。
开光是一种表示恭敬、隆重的仪式,并没有什么神奇的内容在里面 。如果你能具足恭敬心、清净心和信心,自己也可以开光 。开光的真正意义是启发自性光明,来自你的光明,而非其它,如果说开光有什么神奇的地方,大概也就是这个了 。
【开光】 (术语)佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光 。亦曰开眼,或曰开眼供养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:‘复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道 。1.不一定非要开光,玉是有灵性的,与人心灵相通的,所谓相由心生 。
2.所谓开光,又称开光明、开眼、开明、开眼供养,就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时,举行替佛开眼的仪式 。
3.怎么开?A.到寺庙里,拿着玉(包括其他想开光的东西)围绕香炉转上三圈也等于开光了,就是和找专门开光的大师念经开是一样的 。B.把买来的玉用盐水,或柚子叶清洗,再把玉在神像前的香火上过三圈,就可以佩带了 。如果家里没供奉神像,也可以拿到寺庙去过香火 。
4.不开佩戴应该也可以 。凡是真玉,带在身上满三年就自动开光(因为玉能吸收人的灵气,带得越久,越有灵性,护身、辟邪的功效也越大 。)
玉佛开光都有什么规矩???
要保平安最好佩音菩萨,如果你一定请,可以到寺院流通处去请,但一般寺的几乎全是不好料子做的,你要请好料子好的,可以先到商场或者是市场买,然后在送到寺院里开光,其实也可以自行开光;具体开光多少钱得根据当地的寺院来,小孩子可以戴,不管有没有佛缘的人都可以佩戴 。
关于玉佛开光哦
【开光的意义】——净空
在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久 。开光的 意义,现在知道的人很少 。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对 于实际事理完全不明了的说法 。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式 。当有新的建筑 物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式 。最重要的是要告诉大众,为何要有此设 施,这对社会大众有何好处 。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」 。「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明 。绝对不是 说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变 成凡夫了 。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念 。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛 像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚 。这种种设施是佛陀教 育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到,但 是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学 。
为什么玉佛要开光?
不光玉开光,所有的都要开光,快刚是什么?们的心光,开光里含有洒净仪轨,让佛像彻底得到清净,佛像代表了佛宝,诵经代表了法宝,僧人本身代表了僧宝,得到了三宝的加持,我们才能更好的休学佛法(修佛,学佛)