佩戴的佛像不戴了怎么处理_佩带开光佛要注意什么?9?3 _佩戴的佛像不戴了怎么处理

大日如来佛如何开光和佩带
?从哪里来的本命佛这一说,而且竟然攀附到大日如来?
佩带开光佛要注意什么
阿弥陀佛不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。
印光大师---（随意佛像），佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
【佩戴的佛像不戴了怎么处理_佩带开光佛要注意什么?9?3】现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？
净空法师答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。

清朝官员为何都要佩戴一串佛珠呢？
我国历史上有众多的朝代，不同的朝代有着不同的时代特征，相比于其他的朝代而言，清朝的时代特征要更为突出一些，主要表现在清朝人的服装穿戴上，比如说清朝人的发型，和其他朝代的人就有着很大的不同，清朝官员所穿的服饰，和其他朝代的官员也有着很大的区别。
清朝大臣脖子上都要佩戴一大串珠子，这串珠子有什么作用呢？可不要小看他，其实里面有很大学问。清朝是一个少数民族统治的朝代，在统一了中原之后，虽然融合了汉朝人的风格，但也保留了满族的风格，清朝男子的服饰都是长袍马褂，女子服饰则是旗装。尤其是在服饰文化这一方面，清朝和其他朝代有着很大的不同，比如说清朝官员脖子上所佩戴的朝珠，这是清朝特有的文化，清朝之前的朝代其实是没有朝珠文化的。

清朝是少数民族统治的朝代，清朝的皇族是由女真族演化而来的，女真的服装习惯，喜欢在衣服上挂一串珠子，尤其是在诵经的时候，都会拿在手里转圈。后来清朝开始信奉佛教，佛珠的作用更凸显出来，对于一些有着贡献的大臣，统治者就会赐下佛珠，古人的跟风也是非常厉害的，看着统治者喜欢佛珠，大臣们也跟着喜欢起来，会把珍贵的佛珠当做贡品，进贡给统治者，佛珠的价值和地位也因此变得越来越高。清朝统一了中原之后，也形成了特殊的服饰文化，朝珠也成为官员特定的佩戴标准。朝珠并不是普通的一串珠子，是有着一定的标准的，周长标准为130厘米到170厘米，由108颗珠子组成，珠子的结构也很有讲究，比如说每隔27颗小珠子，就会穿入一颗其他材质的大珠子，将整串珠子分为4个部分，代表着春夏秋冬4个节气。
清朝统一了中原之后，也形成了特殊的服饰文化，朝珠也成为官员特定的佩戴标准。朝珠并不是普通的一串珠子，是有着一定的标准的，周长标准为130厘米到170厘米，由108颗珠子组成，珠子的结构也很有讲究，比如说每隔27颗小珠子，就会穿入一颗其他材质的大珠子，将整串珠子分为4个部分，代表着春夏秋冬4个节气。

古代有着非常森严的等级制度，不同身份地位的人，穿戴也是不一样的，身上有资格佩戴朝珠的人，也就只有统治阶层，比如说朝廷大臣、皇帝妃子。不同等级的人所佩戴的朝珠也是不一样的，只有皇帝皇后和太后才有资格佩戴明黄色丝绦的朝珠，王爷佩戴绿色的，官员的品级不同，佩戴的朝珠也有差别。在一些比较严肃的场合，比如说在朝堂上，官员朝见皇帝的时候，都要穿着官员所特有的官服，脖子上佩戴着朝珠，朝珠到底有什么作用呢？
其实里面也是有着很大学问的。要知道在古代，官员拜见皇帝的时候，是要行跪拜大礼的，跪拜的时候，额头要碰触到地面上。因为官员脖子上佩戴着朝珠，虽然也要向皇帝行跪拜大礼，但是并不需要额头碰到地板上，只需要朝珠碰到地板就可以了。

身份地位越高的官员，所佩戴的朝珠的周长越长，特别是那些一品大员，因为朝珠周长长，所以在给皇帝行礼的时候，只需要稍微弯腰就可以了，并不是所有的朝廷大臣都有资格佩戴朝珠的，如果身份低的官员私自佩戴的话，这是一种僭越行为，违背了古代的等级划分，会因此受到惩罚，严重的还会丢掉小命。所以说朝珠的存在，也是身份等级划分的一大标志，主要的作用就是为了区分身份。
清朝的皇帝都非常的喜欢朝珠，比如说乾隆皇帝，在80岁大寿的时候，就收到了一串四灵佛头朝珠，他就是非常的喜欢，是云贵总督鄂泰送给他的，送礼可是很有讲究的，还是给皇帝送礼，送对了的话可能抱不上皇帝的大腿，但是如果送错了的话，可能连小命就会丢了，鄂泰为了准备这件礼物，准备了近10年的时间。
四灵佛头朝珠所使用的血玉，是用动物的血来培育的，鄂泰以雪莽、雄鸡、野鹿和乌龟作为培育血玉的载体，在他们身上割开一道伤口，将玉放进去培育，培育了10年的时间才取出来，随后就通过永璇的手，献给了乾隆皇帝。乾隆皇帝得到这几块血玉，非常的喜欢，就把他制成了朝珠的4个佛头，但是不久之后就病倒了，后来永琰告诉了乾隆血玉的来历，非常的气愤。
因为乾隆晚年的时候非常的信仰佛教，自然非常讨厌血腥的事情，所以在知道了血玉的来历之后，就将其丢掉了，永璇因此失去了皇位继承权，而永琰也因此成为了皇位继承人，虽然血玉是鄂泰培育的，但是因为他将血玉的培育方法告诉了永琰，永琰利用这件事打败了永琰，鄂泰也因此成为了军机大臣。

如果佩戴的佛开光了,以后不戴了可以吗
如果佩戴的佛开光了,以后了可以吗?
Ans:可以.
有想换成其它的,可以不戴吗?
Ans:当然没问题.
是不是要专门去把它放回开光地?
Ans:不需要.收起来放置就行.当然你也可转送给别人与他人结缘.
开光过的东西.比如佩戴在身上的玉佛.佛珠.天珠.宝石等等.是一种心理上的加乘作用而已.所谓"信者恒信"的道理一样.当然.也没有"不戴它就会招来不幸"的说法.
佩戴开光佛吊坠的注意事项
这个说法不太同意凡开光之物都为信徒诚心请师傅为之诵经加持而这加持之物只会护主一人如果不加处理直接佩戴怕是作用不大建议事主，从家姐处过手之后请至寺中再行开光加持算是请佛至己处