改嫁,对今人来说是再正常不过的事,但在古代却并不轻易 。不说先秦及汉宋等朝,就说离我们最近的清朝,女子改嫁都是一件需要承受巨大压力的事 。
《大清律》鼓励寡妇守节,并规定只要守满15年,就能申请到一块贞节牌坊 。而若是改嫁,则将失去夫家所有财产的继续权,包括女子自己带来的嫁妆 。一边是光耀门楣,一边是净身出户,理智的女子都会选择好好守寡,而她们的父母、亲戚、公婆也乐于见此 。那各朝得到贞节牌坊的女子人数有多长呢?据史书记载,唐代只有几十人,宋代也不过几百人,到了明代却有近4万人,而清朝的数量则庞大到无法计数,当时仅安徽的一个小县就有两千多人 。有些寡妇为了减少闲言闲语,只能出家苦修,让自己的日子好过点 。
由此可见,清朝对寡妇改嫁的容忍度比起唐、宋、明都要低 。在这种情况下,寡妇若是非要改嫁会想哪些办法呢?本期笔者就给大家介绍一位清代寡妇改嫁的趣事 。女人公的姓氏史书上没有记载,只知这位寡妇是个才女,夫死后一心想改嫁,却不出意料地遭受了各种阻挠 。这个阻挠来自她的父母、公婆,以及身边所有的亲属,压力不可谓不大 。
但这才女是个刚毅之人,她主意已定,但又怕家人不同意闹得难看,思来想去后便写下了3行妙诗 。她将这诗带到公堂上,将其作为状纸交给了县官,全诗如下:
豆蔻年华,失偶孀寡 。
翁尚壮,叔已大 。
【思来想去写下首打油诗 二婚调侃二婚打油诗】正瓜田李下,当嫁不当嫁?
按现在的看法,其实这就是一首打油诗,虽然从遣词上来看没有任何高级的字眼,但却字字讲到了点子上 。首句“豆蔻”年华的说法出自杜牧的《赠别》,杜牧的原句是“娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初”,可见这位才女年纪尚轻,这是其要改嫁的原因之一 。“失偶孀寡”点明自己的现状 。
最妙的接下来的一句“翁尚壮,叔已大”,这话写得相称有意思,翻译成现代话就是:翁公尚值壮年,丈夫的弟弟也已经长大成人 。这就有些尴尬了 。古人是很忌讳男女授受不亲的,《礼记》中有规定“嫂叔不通向” 。曹植在《君子行》一诗中也说道“嫂叔不亲授,长幼不比肩”,可见古人对这嫂叔之间的关系是很敏感的 。这位才女提出的这两点,都是无法回避的事实 。所以她要改嫁并非对先夫不忠,而是为了让夫家不受流言蜚语的困扰,这是其要改嫁的原因之二 。
第三行,才女直接抛出了自己的疑问 。“瓜田李下”这个成语也出自曹植的《君子行》,如今天她的情况正是很轻易被疑心的瓜田李下 。在场众人读完她这打油诗,个个都点头赞同她再嫁 。县官见此状,也只能当即判她可再嫁 。
因为一首这样的打油诗,才女赢得了自己追求幸福的权利,令人会心一笑 。可惜这只是史书上的一段个例记载而已,对于古代大多数女子来说,苦守才是她们生活的全部 。一座座看起来挺威风的贞节牌坊下,埋葬了多长女子的青春,这样想想我们现在确实是幸福的 。这首才女改嫁打油诗大家觉得写得怎么样?欢迎讨论 。
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