天宁寺开光要多少钱,天宁寺开光的证书是怎样的

天宁寺开光的证书是怎样的
如法正信的寺院都不可能给证的 , 也没有什么证书 , 佛法无边 , 只度有缘人 , 信不信由你 , 从不强迫和吆喝 , 但凭自愿 。这个证给我的感觉反而像生怕你不相信才出具此证的 。如果真有这样的证书 , 那么这家寺院肯定是有问题的 , 要么是商业化了、要么是被社会上的结构、团体或个体控制了 。
亲 , 用现代话来理解 , 开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量 , 所以在什么地方开光、在什么时候开光 , 其实都没有差别的 。
开光一般可以这样:
1、到寺院请僧人开光(需要随喜供养 , 就是根据自己的经济状况给一些费用 。如果对方明码标价 , 那么请扭头就走 , 因为这就是假僧人来借佛敛财的);也可到道观请道士开光 , 但道教与佛教有别的是 , 佛教强调的是慈悲喜舍 , 所以无偿为你服务 , 道教则讲究“法不空施” , 所以收取一定的费用是合理的贴补 , 因此道士是明码标价的 , 你若能接受也没问题的 。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光 , 需要费用 , 还真有明码标价的 , 这个不好说他 , 因为人家是以此谋生的;
3、请居士来帮忙 , 也就一顿饭钱 , 比较实惠;
4、自己若能念大悲咒 , 对着要开光的物件持诵大悲咒21遍 , 也能加持开光 。这个最省 , 零费用!
最后要说明的是:只要是神佛造型的吊坠 , 都不需要开光的 。这个佛理有点难解释 , 简而言之 , 佛菩萨以四种方便度人 , 一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号 。所以 , 观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号 , 皆可得福得度 。佛菩萨尚且如此 , 何况钟馗、关羽之类的神仙呢?要知道 , 神仙的境界距离佛菩萨至少差四个层级 , 还没有跳出六道轮回 。所以一旦是具体的神佛造型 , 你一看心里就有“嗯 , 这是某某大神或某某佛菩萨”的这样的意念 , 这就属于这四种方便中的第一、第四:“观佛菩萨庄严的相貌、称念佛菩萨的名号” , 所以你的意念自然接上去了 , 所以就不需要开光 , 世俗的人不懂得佛理 , 就把这称为“心诚则灵” 。
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对常州天宁宝塔开光的看法
我看不是开光 , 是开张 , 这是天宁寺赚钱的方式之一而已 , 现在真正意义上的佛教已经不存在了 , 都是以赚钱为目的的
天宁宝塔开光大典
开光 , 又称开光明、开眼、开明 , 就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时举行替佛开眼的仪式 。《禅林象器》上说:“凡新造佛祖神天像者 , 诸宗师家 , 立地数语 , 作笔点势 , 直点开他金刚正眼 , 此为开眼佛事 , 又名开水明 。”在佛教中 , 经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性 , 受到佛教徒的顶礼膜拜
开光时 , 将佛像安好 , 先诵经及咒语 , 奉请佛菩萨安座 , 然后才请高僧为佛像开光说法 , 《黑谷灯语录》中说:“开眼者 , 本是佛匠雕开眼 , 是事开眼;次僧家诵佛眼真言 , 诵大日真言 , 而成就佛一切功德 , 此谓开眼也 。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式 , 其具体的仪式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作 , 说一首偈语 , 赞颂佛菩萨的功德 , 此谓开眼也 。其次再用镜子向佛像正面对照 , 说几句寺院、佛像完成的因缘;然后主法者拿起朱砂笔 , 再说一首偈语 , 然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作 , 大喊一声“开” , 经过如上的一番仪式 , 开光才算完成了 。
开光时 , 由于佛菩萨的功德不 , 所以主法者所说的法也有所不同 , 并且主法者常常会提到为佛像开“六通” , 即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通 , 让佛像具有六种神通 , 点眼眼通 , 真见无所不见;点耳耳通 , 妙闻遍及十方;点鼻鼻通 , 普嗅法界诸香;点舌舌通 , 演说妙法无穷;点身身通 , 分身尘尘刹刹;点意意通 , 能鉴三世群机 。
开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年(980) , 北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》 。该经指出 , 佛像塑画雕造完成后 , 就要举行安像庆赞活动 。首先选择吉日良辰和结界胜地 , 其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供 , 接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像 , 并同弟子们一心观想如来一切圆满之相 。然后合掌作礼 , 瞻仰圣容 , 以净香花等供于佛前 。再是入定心 , 离疑念 , 诵咒三遍 , 请一切佛安住于此 , 受此香花、灯、果、饮食等供养 。复次 , 安置佛像坐西向东 , 并用黄布覆盖 。阿诸梨作观想佛如一聚火 , 如来真身诸相圆满 , 然后以奄阿牛三字安于佛之身上 。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上 。若是金、石、铜等佛像 , 就要涂上香油 , 用草刷子刷干净 , 然后用歌舞妓乐赞颂 , 僧人复颂香油真言 。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶 , 灌浴佛像 , 僧众齐诵偈赞 , 并作歌舞妓乐 。若是画像 , 要用镜子照之 , 再以前述五种净火涂于镜 , 沐浴镜中影像 。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等 , 然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗 , 诵本尊真言三遍 。一切供养仪具足后 , 开眼师用笔作点姿势 , 这是为佛像开眼之光明 , 再诵开眼光真言三遍 。
这时 , 佛像即已开光 。诵完开眼光真言后 , 令施主入曼荼罗 , 齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言 , 使众生普获吉祥 。这时 , 阿诸梨即教化施主结缘 , 施利增福 , 金银财帛等随布施 。复次 , 比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物 , 令福德更具圆满 。曼荼罗之内所供财物 , 必须都归阿诸梨 , 其他人不得享用 。当这套仪规全部完成后 , 即可收坛 。这是密宗的开光
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义 , 开光也不例外 。我们众生从无始以来 , 受到无明尘垢的污染 , 而不能彻见诸法的真理 , 所以需要开发我们内具的智慧 。如神秀禅师说:“身是菩提树 , 心如明镜台 , 时时勤拂试 , 勿使惹尘埃 。”所以 , 在开光仪式中 , 主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作 , 这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘;然后再用镜子一照 , 表示垢除净显 , 明心见性 , 真正见到诸法的本来面目 。用朱砂笔点向佛眼 , 由于眼睛代表着智慧 , 所以点开佛眼 , 意思就是要开发我们众生的内在智慧 。我们众生由于无有智慧 , 对诸法妄起分别 , 就如眼睛有病 , 见到空花 , 所以需要除去眼病 , 这就是我们的般若智慧开光这种仪式源自道教及民俗 , 由于佛教在流传过程中 , 受到中国原有的文化影响 , 所以便接受这种仪式 , 这也是佛教中国化的一种表现 。但是 , 开光仪式所具有的内涵 , 则是佛教特有的提升 。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵 , 而偏重追求仪式的隆重 , 这是执事废理;或者的人认为开光仅是一种仪式 , 没有什么实在的价值 , 这是执理废事 。这两种现象 , 都属偏见 , 佛法提倡事理圆融、事理无碍 , 所以我们在举行开光仪式时 , 不要忘记这种仪式的内涵 , 不仅要开佛像眼 , 更要我们众生的心眼 , 开发内在般若智慧 。只有这样 , 才能契合佛教的真意
一般人在正式供养佛菩萨形像之前 , 都要举行一个开光仪式 , 开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了 , 这个佛像就灵;不开光 , 佛像就不灵 。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?
这个问题 , 我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到 。现代一般开光 , 已经趋向形式、迷信 , 把开光的意义完全丧失掉了 。实际上 , 开光这桩事情非常重要 , 它真正的意义 , 就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像 , 我们建筑成就了 , 举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明 , 说明这个人他在世的时候 , 丰功伟业 , 他对社会大众的贡献 , 对国家民族的贡献 , 交待的清清楚楚、明明白白 , 使社会大众见到他的形像 , 就生起效法他的这种心念 , 这就是佛教开光的意义 。譬如我们供养观世音菩萨 , 观世音菩萨这个像造好了之后 , 我们要启用 , 供养启用 。在启用的时候 , 我们要向大众说明 , 我们为什么供养观世音菩萨 , 供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像 , 开发我们自己自性的光明 , 所以不是人替佛菩萨开光 , 是佛菩萨形像为我们开光 , 这意思在此地 。
如果说这一尊佛菩萨形像 , 请一位法师来给他开光 , 他就灵了 , 不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光 , 给佛菩萨开光 。我就老实告诉他 , 你不要供养佛菩萨了 , 他问为什么?我叫他灵就灵 , 叫他不灵就不灵 , 我比他还灵 , 你供养我就好了 , 你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划 , 我帮他这一比划 , 他就灵了 , 你们想想 , 我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通 , 那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟 , 就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光 , 他就灵 , 这是欺骗众生 , 你们未免也太愚痴、太糊涂了 , 那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨 , 观世音菩萨代表的是慈悲 , 把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨 , 供养观世音菩萨 , 就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像 , 听到观音菩萨的名号 , 就把我们大慈悲心引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物 , 要以大慈大悲 , 真正去爱护、关怀、帮助 , 这是这一尊名号 , 这一尊形像开发我们自性慈悲的光明 , 这叫做开光 。所以是藉佛菩萨名号 , 开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像 , 启发我们自性的光明 , 是这个意思 。决定不能搞错 , 错了 , 那你就迷信 。迷 , 决定不能解决问题 , 唯有智才能解决问题 。这个是学佛不能不知道的 。
至于什么样的人 , 才有资格来给佛像开光 , 对于佛菩萨的经论、历史渊源 , 他所表达的意义 , 都能够通达明了 , 为大家解说清楚、解说明白 , 这就对了 。绝对不在那些形式 。每一种形式都有很深的教育意义 , 都要把它讲解清楚、讲解明白 , 才不致于趋向迷信 , 把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜 , 祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福 , 这是错误的观念 , 这是不正常的想法 。
广西南宁天宁寺本命佛
开光的佛以吉照堂本命佛最为正宗 , 奉请开光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉请 。

我们都知道本命佛是自己的生肖守护神 , 但是本命佛对于我们大家来说确实很陌生 , 因为不是这个圈子里的人都不是太清楚怎么请和怎么佩戴这些问题 。

请本命佛要请开光的本命佛 , 没开光的本命佛基本上是没有什么功效的 , 只有开光的本命佛才能有功效 , 这里据说最灵验的本命佛都在吉照堂奉请的 , 是开光好的本命佛 , 请到之后也都是红布包起的 。

还有请本命佛是按照自己的阴历也就是农历生日来请的 , 每个生肖都对应自己的本命佛 , 所以按照新历也就是公历来算自己的生肖是不对的 , 要转化成阴历来算 。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列开光本命佛 。吉照堂开光后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效 , 每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的开光法会上开光 , 开光后并在偏殿加持七天七夜 , 吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱 , 经过十余年的时间检验 , 有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题 , 使得缘主逢凶化吉 , 从官仕途高升 , 从商广纳财禄 , 得安康吉庆人生 。

【天宁寺开光要多少钱,天宁寺开光的证书是怎样的】网上有很多本命佛说是开光的实际都没开光 , 有的甚至都是假材质 。

吉照堂本命佛隶属于寺院 , 比起其他在开光方面更为专业和正宗 , 为缘主提供最好的保障 。

北京天宁寺有给佛像开光的吗?
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇心印经自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等 , 一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲 , 哀悯有情 , 居慈莲座 , 降临道场 。
心经 、大悲@咒@ (各一遍) (木鱼匀速)
开光@咒@(七遍)唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明@咒@)
不会敲的 可以省略念诵就行
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开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养 , 才是真正的开光不然都是空壳 , 除神、佛像以外 , 其他物品都是加持 , 不叫开光 。
我买了一条貔貅项链 , 去东营天宁寺能开光吗
没有关系 , 佛菩萨慈悲一切众生 , 开光的物品不分男女都可以用 。如果您 能时常念阿弥陀佛的名号 , 可以得到佛力加持 , 使开光的貔貅更有能量 , 更好地告诉你的运势 , 增长福报 。
常州天宁寺里可以奉请貔貅吗
貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外 , 还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用 , 貔貅要开光的 , 只有经过开光的貔貅才具有招财辟邪转运的功效 , 没有开光的貔貅是没有灵性的 , 只是一件装饰品 , 是不具备招财功效的 。目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显 。貔貅的开光分两种 , 一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光 , 二是道家开光 , 也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光 。
至尊貔貅的灵力:
1.有镇宅辟邪的作用 。将已开光的貔貅安放在家中或者办公场所 , 还有就是使用貔貅的挂件 , 可令家中的运势转好 , 好运加强 , 并且赶走邪气 , 有镇宅之功效 , 成为家中的守护神 , 保合家平安 。
2.有催财旺财的作用 , 不但对正财有帮助 , 对一些偏财和收入浮动者也是有奇效 。所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放吉照堂至尊貔貅 。
3.有化解五黄大煞的作用 , 五黄在风水上是可怕的煞星 , 它所到之处 , 都会令宅中人口不健康、运滞等 。在五黄之处安放吉照堂至尊貔貅 , 能够令其化解 。不但能够化煞镇宅 , 尤其在财运方面 , 吉照堂至尊貔貅的作用是最明显的 。
貔貅吊坠的佩戴
1.貔貅吊坠佩戴的时候貔貅头要朝上 , 可吸收日月灵气纳八方之财 , 也寓意蒸蒸日上 。
2.貔貅吊坠佩戴的时候里外都可以 , 在外时不要让别人碰触 , 在内时要勤清洁貔貅 , 用清水干净的布擦拭就可以 。
3.貔貅吊坠佩戴的时候不要见血 , 血会污染貔貅招财的灵力 。
4.佩戴已经开光的貔貅吊坠招财和转运的效果才会出现 , 没开光的只能是装饰品 。
5.最灵验的貔貅是吉照堂至尊貔貅 , 开光法会开光然后加持七天七夜 , 招财转运旺事业最为灵验 。
6.洗澡和房事时要将貔貅取下 。
7.开闪光灯照相的时候要把貔貅取下或放入衣内 , 貔貅忌强光 。
吉照堂至尊貔貅在风水上不但能够用来驱邪、挡灾、镇宅的效果 , 相传貔貅也是喜爱金银财宝的味道 , 经常咬回来讨主人欢心 , 因此吉照堂至尊貔貅也有此寓意 , 吞万物而不泻 , 更能够帮助主人进一步的招财和守财 。
请开光貔貅当然是吉照堂至尊貔貅最好!!!开光的貔貅都在吉照堂至尊貔貅请购 , 因为其材质保真、开光保真 , 打造出来的至尊貔貅系列灵气充足 , 所以一传十十传百成为目前国内最好的了 。
现在银行、证券、保险、担保、金融等行业人士和主管奉请吉照堂至尊貔貅已经成为公开的秘密 , 每个主管都会去请一尊吉照堂至尊貔貅来催旺自己的财运 , 包括银行本身也是请的貔貅 , 建设银行门口的两尊貔貅使得建行一跃成为第二银行 , 三个旗杆从不升旗 , 是因为三个旗杆在中间就代表三炷高香 。
请貔貅要请开光的貔貅 , 没开光的貔貅只能是当做装饰品来佩戴 , 吉照堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存 , 然后再由大德高僧加持七天七夜 , 保证第一眼看到主人 , 在招财转运旺事业方面最为灵验 。
吉照堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招财瑞兽 , 具备充足的的招财能量 。开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性 , 可帮主人招取财源 , 咬住钱财并进一步守住财库 , 在正财方面 , 至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进 , 在主人做生意或者有生意机会的时候 , 可帮主人咬住任何的生意机会 , 并促成买卖交易顺利 , 生产平安 , 收款顺利 。同时至尊貔貅更是招偏财最佳神兽 , 只要将至尊貔貅正面朝外 , 即可解煞 , 加以改变磁场 , 带来好运并让你的财源滚滚而来 。"马无夜草不肥 , 人无横财不富"所以求财的人 , 如果佩戴至尊貔貅或摆放至尊貔貅 , 可达到令人惊喜的效果 。