风水故事:关于香港风水的历史，故事，或传说，100分送上 _故事

关于香港风水的历史，故事，或传说，100分送上高达351米总共有70层的香港中银大厦是香港的标志性建筑。在看过设计图纸后，中国银行给贝聿铭发去了电报，对大厦的立面展现的众多加了框的巨型“X”形钢架深表忧虑。因为在中国，“X”意味着遭殃，只有罪犯的名字上才打“X”形的大叉。最后贝聿铭十分精细地把“X”横向架隐藏起来，并把暴露在外的部分改变成类似佛教中的吉祥符号——万字符的形象，这才皆大欢喜，虽然贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后春笋，但大厦建成后，人们还议论纷纷，因为风水师说，大厦像一把寒光四射的尖刀，有许多尖角和刀刃一样的楞线。正对着这些尖角和楞线的建筑纷纷感到了不安。这个故事听起来似乎充满了迷信和荒诞的色彩，但是这仅是站在科学的角度看，如果从文化和美学的角度看，就会发现风水并不是荒诞不经的。从上面的故事，我们至少看到了风水的美学价值和对心灵的抚慰价值。譬如，从科学的角度看，中银大厦的“X”形钢架是合理的，从一般的建筑艺术角度说，但是忽略了中国人的文化心理和在中国“X”形的符号意味着什么这个问题。而风水师却会注意到这些。如果说“美是一种有意味的形式”，那么忽略了中国人文化心理的东西，在中国人的眼中不会是美的。可以说风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正。许多西方人惊叹中国大地区性村落分布所呈现出的美，其实这种美的形成跟中国人讲究风水密切相关。尽管风水主观不是为了美，但是客观上风水成为中国人建筑规划的美的标准。风水另一个重要的价值是对心灵的抚慰作用。譬如，科学不可能说，中银大厦像尖刀，正对着不好。但从心理感受上看，每天正对着一个巨大的明晃晃的尖角或者一条刀刃般的楞线，是会让人感到不安的。而风水能解决这样的问题。我们看到了一些关于风水的书，有一些是痛斥风水为江湖骗术。但大部分还是为风水辩护的，然而辩护的理由，却是因为在风水中找到了科学。真实风水为了证明自已存在的合理性，完全不必向科学靠拢。香港中银大厦（图中三棱形蓝色塔楼）的建筑设计师贝聿铭曾说：“香港的风水先生好比律师；他们无处不在，你不去征求他们的意见就寸步难行……”贝聿铭把中银大厦比作雨后春笋——中国传统中再生和希望的象征。但是风水先生却说：在他们眼里，大楼是一柄mgc，每条棱都是一个寒光四射的刀刃，向外辐射着杀气。风水先生的说法在社会上引起了不小的恐慌；中银大厦周围随后兴建筑物，要么没有棱角，要你听老一辈讲过哪些关于风水的小故事？姑丈是一个小有名气的风水先生，一次一户人家请他去看房子的风水，这个房子的风水是注定没有小孩的，而且看着房子的朝向，算出了户主已经夭折了两个孩子。所以他帮他们改了房子的朝向。看到他们房子大的朝向不错，就进去帮他们看看了，他告诉户主，他们房子的朝向现在已经是无可挑剔了，不知道以前的风水先生有没有说明。姑丈当然还没有达到可以看透地表的程度了。当主人把房子以前的朝向告诉他以后，他竟然可以准确的说出他的两个孩子是吃过晚饭以后爬楼梯摔死的。还说要去拜访姑丈，说风水能到达这样的水平已经很不错了。有人田里干活的时候看到村边小河的深水区有两个头绑红头绳的小伙子在洗澡。风水故事之：大凶的地方，为什么会变成了大吉呢？索性就多讲几个。想来故事大家都爱听，有关风水的故事会更爱听，那就更更爱听了。我一个人也没有那么多的经历那么多的故事可讲，这个故事也是在故事大会上听人讲的。现再讲给大家听。说是有个姓杨的小子，于是请了位风水先生帮忙找块地葬父亲,先生找到一处风水宝地，带着杨家的小伙子去看地，那小伙子看后也觉得，于是就问先生葬下去后会有什么征兆。山下的那眼泉水会干枯，小伙子看见山下的泉边有几个姑娘在洗衣服，于是就对先生说，泉干了周围的人就没水用了，你再帮找一个吧。先生心里就有点不高兴了，帮你找这里你不要，找那里也不要，可是拿了钱又不好说什么。于是没几天就带小伙子去看另一块地。周围也没有什么别的东西，先生说，小伙子还是像前两次一样问先生会有什么征兆，先生说葬下去后会下大雨，这雨水会冲来泥土把周围的碎石头全都埋住。小伙子高兴了，谢过先生看好日子就将父亲下葬了。他想起三年前的哪个杨姓小伙子，觉得很对不住他，于是想去看看他现在怎么样。可是他走遍村子也找不到之前的那座小茅屋了，只得向村里人打听。那人将他引到一户高墙大院门前说，先生不敢相信，明明是凶地，开门的正是那个小伙子。小伙子也还记得先生，高兴得引进家里好生款待，一顿款待之后先生就请小伙子带他去看看3年前葬的坟地，小伙子高兴的答应。风水故事高达351米总共有70层的香港中银大厦是香港的标志性建筑。在看过设计图纸后，中国银行给贝聿铭发去了电报，对大厦的立面展现的众多加了框的巨型“最后贝聿铭十分精细地把。并把暴露在外的部分改变成类似佛教中的吉祥符号——万字符的形象，虽然贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后春笋，因为风水师说，大厦像一把寒光四射的尖刀，正对着这些尖角和楞线的建筑纷纷感到了不安。这个故事听起来似乎充满了迷信和荒诞的色彩。但是这仅是站在科学的角度看，如果从文化和美学的角度看，就会发现风水并不是荒诞不经的，我们至少看到了风水的美学价值和对心灵的抚慰价值，从科学的角度看，从一般的建筑艺术角度说，但是忽略了中国人的文化心理和在中国，形的符号意味着什么这个问题”而风水师却会注意到这些。美是一种有意味的形式“那么忽略了中国人文化心理的东西”在中国人的眼中不会是美的，可以说风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正，许多西方人惊叹中国大地区性村落分布所呈现出的美。其实这种美的形成跟中国人讲究风水密切相关。尽管风水主观不是为了美，但是客观上风水成为中国人建筑规划的美的标准。风水另一个重要的价值是对心灵的抚慰作用，科学不可能说。中银大厦像尖刀。河南省平原风水宝地民间风水故事风水其实就是选择好的居住环境，目前最为流行的风水流派有玄空飞星派，金锁玉关派，奇门风水派，八卦风水派等门派，其实不论哪个门派都是源自河图洛书周易八卦，易理是一致的，河南风水界比较知名的风水大师卧龙易林，本名南阳王森具有较高造诣。历史风水故事袁天罡李淳风打赌自己的墓会不会被盗民间风水故事，“先发后绝”“先绝后发”如何选择天台县城有一条河流自西向东流过，由于过去人烟不旺，河流南面的百姓为了挡风，某年堤坝附近一户人家要造新房子，请了个阴阳先生也就是风水师傅来设计房子。先生说：这个河流在北面的房子风水，一种是先绝后发，主人家是要选择哪种？主人家就说：那就选择先绝后发吧。房子造好之后，这户人家就生了唯一一个男孩子，给孩子起名字找算命先生的时候，算命先生说：这个孩子一生容易犯水厄，不能到有水的地方去玩。孩子长大后要上学，父母就给他找了个山上的学堂去上学。孩子正当十七八岁的年华，去学堂上学的时候遭遇了暴雨，于是躲在路边一户人家的屋檐下，这户人家的女儿开门看到少年人，少年人说了地名和家人，山上的人都知道，因为他们家造了新房子，是有点钱财名声的。眼看雨越来越大，少女就留少年居住了一晚，年轻男女在一起难免发生了亲密关系。第二天清晨少年离开了少女家继续去上学，少年被洪水冲走，怀孕的少女肚子越来越大了，父母看到了就问她和谁谈了婚嫁，少女说了男孩家的情况，就找到男孩父母，让她嫁到少年家里去了。之后少女也只是生了唯一一个男孩子。男孩成年结婚后。