感官与科学风水:算命看风水有科学根据么

算命看风水有科学根据么其实,所谓的风水,还是有一定的科学道理的,好像什么座北向南等等的,这些都是风水,是因为生活在这个环境中比较舒服,那些所谓的风水大多都是前人总结出来的一些比较舒适之类的东西,还是有一定的道理的 。只不过,这些东西可以参考,不可以迷信,因为,可能以前时候的东西已经不再适合现代人的观点了 。还有,那些占卜的东西,其实很大程度上是使用了概率和统计学的东西来创立的,而那些面对面的交流,很大程度是看你的反应等等 。这些,他只是说出你自己内心的话而已 。宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势;同理,有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令,能量作基础 。宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性,才是实在的,具体的 。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础 。数、气、象即信息、能量、态势,也就是天人合一的那个神,西方哲 学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能 。《周易·系辞》称:“神无方而易无体” 。神无方的“方”古文亦称“方所”,就是方位,无方就是没有位置,无所在,亦无所不在 。易经和佛经所说的精、气、神 。孔子说:“精气为物,游魂为变” 。游魂就是神,就是构象 。精,中国古代先圣又称玄、道、元、一、水;称精,是因为人体信息来源于父精母卵 。称玄,是因为信息难以观测,(怀玄、玄具难测,太玄无形容);称道,是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路;称元,是因为信息在有形质宇宙之始;称一,是因为一为自然数之始,“道生一,一生二,二生三,三生万物”(抱一、守一、归一、真一、太一);称水,是因为地球生物发源于水 。中国古科技理论中所说:“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理 。理是人所确认的能量存在形式,简称构象,或称能场 。风水之说,真的可信吗?在风水学的研究中,学者们认为自然界的超微离子(比如前几年卖的等离子发生器)和磁场对人体产生明显的正负影响,并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场,这些能量也随着环境不断改变,也随着人体自身的场态信息的改变而改变 。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿,也可以使人思维迟钝、神经恍惚(撞鬼)、多病短寿!而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号,以满足人们避凶趋吉的心理要求!人体不断与外界进行物质能量和信息的交换,对自然电磁波的变化的反映,必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功) 。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象,为风水的作用机能提供了依据!生态建筑与风水 为什么北方人居住砖瓦房,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态 建筑学在人们大脑中最基本的反映 。风水的宗旨就是理气,而有生气的地方应该是:这恰恰和生态建筑不谋而合!生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 风水学则加进了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人,偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现:发展了 几千年的中国传统风水文化理论,竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣 。人体信息与风水 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面 医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法 医学从调整人体生命信息入手,风水则从调整自然信息入手 从命理上讲每个生命个体具有各自不同的"人体信息的阐述就是 。具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构,当同自然信息协调同步 。既达成共振效应--风水,全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现 。正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式,美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式国家的政策到位 。人民的观念到位(二者本身就是能量信息)是社会信息和群体信息的共振,有的地方偶然事件频繁发生 。人们认为阴气太重,其实首先是一种心理因素(就象走夜路紧张一样),其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围,一些危险性工作的 人(如司机)大脑细胞处于低潮,瞬间失去正常功能,或产生错觉,大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场* 一些人物本身也是一种信息场!关公 修炼方法(人体信息)多种多样,济事渡人保持高尚的情操,环境景观学与现代风水 当我们来到北京的故宫.苏杭的园林,会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往 当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之!会让人神情愉悦,会使人心旷神怡. 这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应,这一切会使我们思维更加清晰敏捷,创造灵感格外活跃 。现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理,与现代环境景观学互相嫁接 。诠释更好的为人类服务 。建筑风水,是玄学还是科学目前被归档在了玄学的范畴里 。盖一栋楼 建筑学里最重要的东西就是地基,这就是普通建筑学能够及到的范畴 。而其实比地基更重要的 则是选址!而选址这就得用到建筑风水学里的知识才能解决了,自然科学的基础是以人肉体凡胎下的5感来观测现象并作研究求真的过程 。而超自然科学是以禅定的方式,通过提高自身能量,来观测现象并作研究求真的过程”是以超感官来观测的,另外 自然科学的最大问题及瓶颈就是 。人总企图以错误的观测方式去观察现象并得到错误的结论,就犹如瞎子探路、盲人摸象一般愚蠢 。风水一说到底可不可信所谓的风水,还是有一定的科学道理的,好像什么座北向南等等的,是因为生活在这个环境中比较舒服,那些所谓的风水大多都是前人总结出来的一些比较舒适之类的东西,还是有一定的道理的 。这些东西可以参考,可能以前时候的东西已经不再适合现代人的观点了 。那些占卜的东西,其实很大程度上是使用了概率和统计学的东西来创立的,很大程度是看你的反应等等 。他只是说出你自己内心的话而已 。宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势;有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令,能量作基础 。宇宙万事万物的存在,正是气、数和象的不可分性,信息“指导能量“存在,能量“构成一定的存在态势“存在态势,象“受信息”以能量,气“数、气、象即信息、能量、态势 。也就是天人合一的那个神,西方哲 学称作宇宙万物的,本体“神无方而易无体 。古文亦称”无方就是没有位置”亦无所不在”易经和佛经所说的精、气、神,孔子说,精气为物,游魂为变,游魂就是神 。就是构象 。中国古代先圣又称玄、道、元、一、水“称精 。风水是什么?风水学从古至今历经兴衰是经的起考验的主要是为人类生活居住堤供理想的生活环境,使人心情得到放松 。保持充沛精力有利工作 。中国风水学系统理论风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象,是人们在长期实践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术,是汉族传统文化重要的组成部分,已成为全球学术界关注的焦点 。这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书 。在纷乱繁杂的风水现象中,我选择了十大领域:一、风水原型--分析风水现象产生的文化背景,并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解 。风水“中国晋代易学家、风水学家郭璞认为?是生发万事万物的根基“的地方才有希望“所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地、吉宅“1.风水的理论核心——,2.风水学以 。藏风聚气“为目的3.阴阳学说在风水中的应用4.五行学说与风水理论第三章 中国风水的渊源流派中国风水源渊流长”阴宅“阳宅“这段史前时期是中国风水的萌芽期“在先秦时期和秦汉时期得以发展 。并在隋唐时期成熟起来,中国风水家们便开始分化为不同的派别 。风水,门的学问!从风水的角度讲,进户大门是住宅极重要的 。古曰:千斤门“为进财纳福得气之口 。