家居风水:家中放什么东西最旺财1、首先必须要让阳光能照射到房子里面 , 这样才能带来吉祥的瑞气 , 吉祥的瑞气是能维系到居住人的身体健康 。阳光就代表着人丁 , 人健康就能够把财气招到 。家中不适宜用过厚的窗帘做装饰 , 这样会阻碍到阳光 , 阻碍到吉祥的瑞气照射;2、房子的深度也会影响到气的聚散 , 房子的形状或者深浅都会直接影响到房子的内气厚薄 。如果房子的形状是深长的 , 就容易聚气但是不容易散气的 , 有利于居住人的财运哦!3、家中的门也是相当重要的 , 甚至是家中的成员、客人都必须要从这里经过的 。所以大门就是接气纳气的地方 , 它周边的环境要保持干净 , 这样财运才会旺起来呢!4、在东方摆放一些红色的家具及装饰品 , 都可使家人充满干劲 , 而西方则被认为是主导事业及财运的方位 , 若放上mgc的家具饰物如黄水晶或其它mgc物品也可 。家中风水如何旺财?旺财风水小方法旺财的家居风水是装修业主关心的热点问题 , 通过家居风水布局来提升自己的财运也是一个不错的办法 。更加重视风水布局对于自己的财运及事业的影响 。旺财风水绝不仅仅是局部的布局 , 而是家装的整体布局影响着旺财风水 。门就是家居风水中的纳气口 。所以家居风水与入户门有着直接的关系 。或者是将五帝钱放在入户门的门垫下面 , 然后入户之后的玄关处可以放置一些屏风或盆栽之类的 , 需要注意的一点是门口要保持整洁 , 也不可摆放东西 , 家中旺财风水之客厅客厅是通过玄关后入户的第一个功能间 , 通常情况下客厅大门的对角45度方向为明财位 , 譬如说生命力非常旺盛的绿植 , 它的生气能够催化财运 。比较常见的绿植有万年青、发财树等 。还可以在明财位处放置一些吉祥摆件 , 家中旺财风水之卧室卧室是家居中人所待的时间最长的一个功能间 , 所以卧室的布局也是相当的重要的 。通常横梁压顶是最忌讳的风水布局 , 那么床的摆设的位置就要避开横梁 , 或者直接将横梁包起来 。横梁正对房门也是非常不好的 , 床头必须要靠着墙 , 同理床头也要尽量远离窗户的位置 , 而且在风水上也是没有稳实的靠山的意思 。家中旺财风水之厨卫而厨房在风水中也有财库的说法 , 因而在炉灶后面不易空旷 , 卫生间也是不能忽视的一个功能间 , 因为卫生间的秽物比较多 。谁可以告诉我家里风水如何旺财关于物件的风水作用和意义 。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题?不论是摆、挂、敬何种物品 , 礼拜神佛的地方要清静 , 都会旺风水 , 物品堆砌库 。物品摆放和其它“艺术性趣”家中什么地方都是可以利用摆放的地方 。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应 , 对人的身心健康有益是实 。就有可能带来财富也是事实 。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论 。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现 。卧牛摆放在风水中的作用?所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像 , 风水效应义理相同 。卧牛摆放在风水中有作用吗?卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?卧牛摆放还是卧牛摆放 , 卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识 , 是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟 。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程 , 贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性 , 克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性 , 这是一个人为人、处世、行事的真谛 , 也是欣赏和赏识的真学问 。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果 , 通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理 , 否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大 , 也失去欣赏和赏识的真实意义 。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意 , 才会因欣赏和赏识而成功 , 这就是欣赏和赏识的真实意义 。金山、银山照样可归于消失 , 有时起源于一种思想观念的萌发和更新 。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义 。和以上观点吻合 , 风水正面解;和以上观点相背 , 风水反面诠释 。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡 , 无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征 , 应明显有一定的罗盘文化含义 , 是地形局限 , 没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是 , 风水理气、罗盘用事如同儿戏 , 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水 , 多从科学角度思考更有益?过去很多地段无法建房 。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气 , 优质的建筑材料克服了劣质地形的局限 , 木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。决对是两种风水含义 , 科学给人类带来前所未有的新天地 。一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 , 才是完整意义上的风水 。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖 。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限 。完全克服了逐水草而居的事实 。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖 。包括其它因素的人为因素的实现 , 完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖 , 也有力地证明科学更神奇的事实 。第一是能供人类生存的条件 。第二是更优良的人类生存条件 。也就是选择生意上的优良条件 。多用科学头脑思维 。惠州嘉逸园风水如何?也就是现代科学技术的风水 , 能造那么高的房屋吗?能满足人的生存、生活条件是关健 。有管道横穿自家院上方影响风水吗?有管道横穿自家宅院上方 , 如果处理不合理 , 影响视线和美观 。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍) , 还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足 , 这些都是属于影响到风水的一种因素 。其它意义层面上的风水影响不存在 。多用现代科学思考更能说明和说清问题 。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑 , 不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水 , 实质就是正确选择优越的自然条件 , 适应人类生存 。不适合人类生存的地方 , 本人从见过的上百处遗址中的结论是:没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用 , 是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论 , 切入现代建筑设计领域 , 用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用 。不需要耗费医药费用 , 也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。防雷击的措施要有力 , 当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考 , 技术层面的事 , 现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。现代建筑 , 在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论 , 能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主 , 现代城市以人为风水为主 , 二者基础完全不同 , 服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?方便、舒适、卫生、安全就是好风水 。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害 , 就会影响到房屋风水 。房屋的风水 , 首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性 , 也就是房屋的使用寿命 。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情 , 不会影响风水;只有对人类社会无益的事情 , 甚至有害的事情 , 才会影响风水 。从风水的角度论 , 哪里存在更多贫穷和贫困 , 雨水就从门前过流 , 而且还冲刷西南墙角 , 地形不整齐、不规范:要对地形进行必要整理 。使下雨流水规范有序 , 现在的状况是流水似无头的苍蝇 。对称的核心实质内容是要有中心和重点:也就是人性要有主心骨 , 不能是糊涂苍蝇 , 传统风其实就是对称理论 。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 , 从圆、方、正这些角度思考 。人体其实是一不规则的凹凸形体 , 但人体有一主要美学特征就是左右对称 , 作为天人合一的风水观 , 在传统建筑中体现的基本核心就是 , 在对称中求取平衡 , 一、是指这些结构和设置必须要:是不可缺少的结构和设置 , 实质意义不大 , 对正常生活没有影响的事物 , 是人类必须 , 二、把这些结构和设置换位置也不适合 。需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏?风水必好 , 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水 。此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准:家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件 。安装牢固、安全 , 只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件 。是多余配置构件 , 安装不牢固、不安全 , 才会影响风水 , 比如窗户只能在哪里:采光效果好 , 放别的其它位置采光效果差 。或根本就不采光 , 其实就是坏风水 , 打井水井位置选取:用风水理气的方法位置选得再好 , 完全失去意义 , 因此打井必须首先选择保证能出水的位置 , 化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗 , 如果没有防盗安全网或窗 。床头不能靠窗 , 把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。安装防盗安全窗 , 可抵除挂一万个皇帝的风水钱 , 卧室内放个浴桶风水有什么不好:物品能放在它应该放的地方:肯定最好 , 卧室内放个浴桶 。肯定不是浴桶该放的地方 , 但事情总是有常就有变 。在变通行事更合适的情况下 , 只要不影响、妨碍正常通行和活动 , 不影响风水 , 我想一边封玻璃 , 一边安装玻璃门 , 不能肯定回答 , 只能原则回答 , 二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么) 。本着合理利用空间、方便实用的原则 , 二者综合考虑门安装那一边 , 最后关于什么叫风水 。还可以从其它不同的方向去理解和定义?为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心:为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐 , 为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针 , 给予这些人合理的心理安慰 , 风水学又可称为 , 退步台阶学“很多明显是主观失误造成的悲剧”很多明明是主观 。如果再从主观上找原因”无疑对当事人的心理是一种再次伤害 。口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”墓地西北十米远有井肯定风水有影响 。原因是对于天子帝皇来说 , 天天处在高危、众矢之镝的位置 , 任何地方少有差错 , 都会万箭穿心 , 掉入万世不竭的无底深渊 , 惨像肯定目不忍睹 。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓 , 因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊 , 也从来不耽心怕摔得粉身碎骨 , 原因是平民百姓本身就身处渊底 , 再也不怕往更深处掉 , 因此再也不会发生粉身碎骨的事 。所以人们又将风水术称为“风水学称为《帝皇学》;要想真正懂得什么是 。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活 , 亲身感悟 , 才能感触到什么叫风 , 草木不生 , 气温偏低 , 人类和一切生物均无法生存 , 中国的东南方的湿润、温暖气候条件下 , 一颗种子放在石头上都能生根发芽 , 生长出可爱的植株 , 你就会知道 , 什么是生命成活的真正动力——那只有水 , 现在的那些大沙漠;只要水源蓄藏达到一定饱和层度 , 在极短的时间内 , 沙漠就会变绿洲 , 高原反应严重 , 就会想到 , 低海拔地区的空气是多么的宜人 , 也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大 , 中国人有中国人的特定禁忌 。外国人有外国人的特定禁忌 , 各民族有各民族的特定禁忌 , 中国人的特定禁忌叫风水 。外国人的特定禁忌不一定叫风水 , 但不等于外国人就没有特定禁忌 , 禁忌的起因是由多方面的因素形成 。起因于习俗 , 起因于对某一事项的看法 , 起因于对某些动植物的忌讳 , 起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等 , 字解释出来的围墙院内不能有”就是典型的戏说”不能太大 , 这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗 , 是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例 , 床头不能向西;源于佛、道文化的 , 人死是超度解脱“超度到西方极乐世界 , 西方是人的死亡归属地 , 其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例 , 做更进一步的阐释而存在的……等等 , 源于神话;如桃木避邪就是典型 , 源于酷暑难熬;西晒房就有许多煞的编排 , 源于天寒难敌;西北门、窗禁忌颇多……如此等等 , 从客观外部“找原因和答案”家里怎么样布置风水旺财关于物件的风水作用和意义 。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题?不论是摆、挂、敬何种物品 , 不论摆、挂、敬在什么地方 , 以下的内容忠告人们 , 认识清楚了 , 看透彻了 , 想明白了 , 摆、挂、敬什么都好 , 在任何位置 , 只要不妨碍正常活动 , 安全有保证 , 礼拜神佛的地方要清静 , 都会旺风水 , 否则什么都不是 , 如同废品收购站 , 物品堆砌库 。物品摆放和其它“艺术性趣”物品 , 如养鱼、种花;只要安全 , 不妨碍正常活动 , 便于观赏 , 便于管理 , 便于摆放 , 家中什么地方都是可以利用摆放的地方 。是一种乐趣培养 , 指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应 , 是不可能的 。但好的情趣 , 对人的身心健康有益是实 。身心愉快 , 某种“灵感”来得快 , 这种灵感正确 , 就有可能带来财富也是事实 。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论 。总之 , 风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现 。卧牛摆放在风水中的作用?————回答是:所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像 , 视同卧牛 , 风水效应义理相同 。卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有 。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定 。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放 , 卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识 , 不能为赏而赏 , 为识而识 , 是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟 。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程 , 心赏和赏识的含义 , 贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性 , 克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性 , 这是一个人为人、处世、行事的真谛 , 也是欣赏和赏识的真学问 。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果 , 而在于你的心中要有感悟 , 通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理 , 否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大 , 心中无感悟 , 也失去欣赏和赏识的真实意义 。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意 , 才会因欣赏和赏识而成功 , 这就是欣赏和赏识的真实意义 。否则 , 金山、银山照样可归于消失 , 真正的价值 , 有时起源于一种思想观念的萌发和更新 。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义 。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水 , 用这些标准去衡量 , 即实在 , 又便于掌握 。和以上观点吻合 , 风水正面解;和以上观点相背 , 风水反面诠释 。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡 , 无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征 , 应明显有一定的罗盘文化含义 , 但基本是一票否决 , 是地形局限 , 没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是 , 地形不合法 , 风水理气、罗盘用事如同儿戏 , 毫无意义 。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水 , ”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论 。过去很多地段无法建房 , 现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气 , 可建、可造房屋 , 优质的建筑材料克服了劣质地形的局限 。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 决对是两种风水含义 , 也代表时代在进步 , 科学给人类带来前所未有的新天地 。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代 , 只能选择背风向阳的低洼地段 , 房屋不能高 , 只能矮 。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 , 通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差 , 易霉变 , 易病变 。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 完全有可能使房屋建筑向高处走 , 高大建筑成为可能 , 高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 。比如台形高台地段 , 过去由于建材的mgc , 不适合建房 , 现在有建材的优势 , 不仅可以建房 , 而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑 , 比洼地更好 , 更有利于人类的身心健康 。一个城市的风水优劣 , 不决定于某一狭小地段的自然风水 , 而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。而其中政府就是最典型的政治风水特征 。比如:上世纪的八十年代 , 在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸 。由于政府机构存在的原因 , 仅商业网点一项 , 河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店 , 形成了一条小小的热闹街市 。由于种种原因 , 乡级政府机构搬迁到别处 , 那里立即出现了“骤冷”的状况 , 十几家最大商店 , 在不到三个月的时间里 , 全部维持不下去 , 后来留下的三家小店 , 每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面 , 再无往日的繁华兴隆 。一个小小的乡级政府 , 没有独立的财政功能基础 , 其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大 , 更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构 , 其影响力的风水效应可想而知就更大 。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水 。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 , 才是完整意义上的风水 。城市 , 明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖 。发达的交通 , 天空、地下、地上 , 像蜘蛛网一样密布道路 , 已到了无所不及的地步 , 形成了网络式的交通便利 , 不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限 。自来水的实现 , 完全克服了逐水草而居的事实 。电、气的实现 , 克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖 。如此等等 , 包括其它因素的人为因素的实现 , 这些条件的实现 , 完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖 , 也有力地证明科学更神奇的事实 。什么叫风水?第一是能供人类生存的条件 。第二是更优良的人类生存条件 。第三、营利、生意 , 也就是选择生意上的优良条件 。多用科学头脑思维 。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点 , 也就是现代科学技术的风水 , 比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水 , 那里有水吗?没有水 , 那里能住人吗?没有水 , 风水再好 , 也就只是水中月 , 镜中花 。风水 , 风水 , 能满足人的生存、生活条件是关健 。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方 , 如果处理不合理 , 影响视线和美观 。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍) , 还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足 , 有安全隐患) , 这些都是属于影响到风水的一种因素 。其它意义层面上的风水影响不存在 。多用现代科学思考更能说明和说清问题 。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑 , 就是好风水 。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水 , 实质就是正确选择优越的自然条件 , 适应人类生存 。不适合人类生存的地方 , 本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰 , 没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用 , 是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论 , 切入现代建筑设计领域 , 只怕是盲人摸象 , 用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:比如植物 , 可以净化空气 , 美化环境 , 这些能促进人的身体健康 , 也就是植物有旺风水作用 。身体健康 , 精力充佩 , 能挣大钱 , 不需要耗费医药费用 , 也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。比如高层空气好 , 卫生好 , 这是主要的 。顶层 , 防渗漏 , 防雷击的措施要有力 , 当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考 , 技术层面的事 , 现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。现代建筑 , 以实用、功能为主 。二者基础不同 。打个比方 , 在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论 , 就象老式马车驾驶技术 , 能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主 , 现代城市以人为风水为主 , 二者基础完全不同 , 怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水 。反之就是坏风水 。又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害 , 就会影响到房屋风水 。房屋的风水 , 首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性 , 也就是房屋的使用寿命 。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情 , 不会影响风水;只有对人类社会无益的事情 , 甚至有害的事情 , 才会影响风水 。阳台前放消防箱 , 不妨害各类活动 , 是对房屋安全起保驾作用的 , 不可能会妨碍风水 , 是有益于风水 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生 , 就是好风水 。相反 , 就会坏事 , 就是坏风水 。风水布局再合理 , 谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件 , 那只能认为是怪论 。风水再好 , 核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动 。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法 , 到了现场可以临机发挥 。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理 。反之为邪门歪道 。又如:风水学 , 门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准 。如果左边实用、方便就安左边 , 右边实用、方便就安右边 。如果门关安上不方便、不实用 , 就不要安装门关 , 叫多事 , 自找麻烦 。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物 , 都是风水大忌 。规整:规整的含义是:合理谋划布局 , 在繁复中见精神 。就是要有统一整齐规范标准 , 整齐划一 , 不能七零八乱 。现代城市和农村中 , 那些混乱建筑 , 相互抵消 , 互相矛盾 , 从风水的角度论 , 零乱无序 , 从事实上看 , 哪里存在更多贫穷和贫困 。如:我家原来是东大门 , 现在改为南大门 , 但是西边地势高 , 一到下雨天 , 雨水就从门前过流 , 而且还冲刷西南墙角 , 这是什么风水 , 求解——回答是:地形不整齐、不规范 。要对地形进行必要整理 , 使下雨流水规范有序 。现在的状况是流水似无头的苍蝇 , 乱窜 。为水流无序 , 或为流水乱窜 。风水如此 , 人事会相因如形 。对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点 , 诱道人文、行事、为人要有中心和重点 , 也就是人性要有主心骨 , 不能是糊涂苍蝇 。传统风其实就是对称理论 , 是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。从圆、方、正这些角度思考 , 人体其实是一不规则的凹凸形体 , 但人体有一主要美学特征就是左右对称 , 作为天人合一的风水观 , 在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称 , 前后对称 , 在对称中求取平衡 。必须:一、是指这些结构和设置必须要 , 不是多余 , 是不可缺少的结构和设置 。不是可要可不要;有 , 实质意义不大;没有 , 对正常生活没有影响的事物 。这些结构和设置 , 是人类必须 , 服务于人类 。二、把这些结构和设置换位置也不适合 , 也就说 , 必须是这样 。比如 , 铺双席 , 为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏 , 风水必好 。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准 。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件 , 不是有毒、有害物质 , 安装牢固、安全 , 不影响风水 。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件 , 是多余配置构件 , 是有毒、有害物质 , 安装不牢固、不安全 , 才会影响风水 。实用:比如窗户只能在哪里 , 采光效果好 , 就是好风水 。放别的其它位置采光效果差 , 或根本就不采光 , 其实就是坏风水 。又如:打井水井位置选取 , 用风水理气的方法位置选得再好 , 但如果不出水 , 徒劳无功 , 完全失去意义 , 因此打井必须首先选择保证能出水的位置 , 这就是实用 。又如:床头靠窗 , 化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值 。如果没有防盗安全网或窗 , 床头不能靠窗 , 不安全 。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。在这个问题上 , 安装防盗安全窗 , 可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方 , 肯定最好 。卧室内放个浴桶 , 肯定不是浴桶该放的地方 。但事情总是有常就有变 , 在变通行事更合适的情况下 , 只要不影响、妨碍正常通行和活动 , 不影响风水 , 也可以放在卧室内 。又如:坐北向南的两进铺位 , 我想一边封玻璃 , 一边安装玻璃门 , 请教大师 , 封那边 , 留那边做门好?——回答是:我不在现场 , 不能肯定回答 , 只能原则回答:一、方便出入 。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么) , 本着合理利用空间、方便实用的原则 , 二者综合考虑门安装那一边 。最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心 , 为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐 , 为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针 , 给予这些人合理的心理安慰 , 风水学又可称为“退步台阶学” 。很多明显是主观失误造成的悲剧 , 很多明明是主观“无可奈何”的悲剧 , 如果再从主观上找原因 , 无疑对当事人的心理是一种再次伤害 , 而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀 , 不能释疑 , 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因 , 就是客观外界中找不到原因 , 也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释 , 其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由 , 排解当事人心头的痛伤 。为了将主观责任归罪于客观 , 风水术又可以称为“泼皮无奈术” 。如明明是贪污受贿而获罪 , 风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾 , 风水术可定义为“财杀并见而遇鬼” 。总之 , 当事人“无过” , 而是风水“出错” 。这种把主观责任导演归罪于客观 , 其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考 , 它诱使人们不从个人主观方向找原因 , 不从个人主观方向努力 , 而把责任向其它方向推卸 , 这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋 。由此又联想到另外别的场景 。一个天高气爽的秋天 , 一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩 , 宝贝不慎 , 重重跌了一跤 , 大声嚎哭 , 这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来 , 心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘 , 然后 , 这位可爱的母亲对着地头 , 用双脚狠狠的连蹬带踏了数次 , 边蹬边说:“这该死的地头 , 害得我的宝贝摔跤 , 回家拿锄头来将这块地头挖掉 , 免得宝宝再摔跤” 。这时 , 那位心爱的宝贝睁开泪眼 , 抽气了几声 , 也答话了 , 边哭边说:“快回家拿锄头来 , 一定要挖掉” 。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了 。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影 。我家祖坟坐北朝南 , 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地 , 墓地西北十米远有井肯定风水有影响 。原因是对于天子帝皇来说 , 天天处在高危、众矢之镝的位置 , 任何地方少有差错 , 都会万箭穿心 , 掉入万世不竭的无底深渊 , 惨像肯定目不忍睹 。对于平民百姓来说 , 墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓 , 因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊 , 也从来不耽心怕摔得粉身碎骨 , 原因是平民百姓本身就身处渊底 , 再也不怕往更深处掉 , 因此再也不会发生粉身碎骨的事 。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》 。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义 , 最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活 , 亲身感悟 , 才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠 , 千里无人烟 , 草木不生 , 找不到水源 , 气温偏低 , 人类和一切生物均无法生存;对比之下 , 中国的东南方的湿润、温暖气候条件下 , 一颗种子放在石头上都能生根发芽 , 生长出可爱的植株 , 你就会知道 , 什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠 , 只要水源蓄藏达到一定饱和层度 , 在极短的时间内 , 沙漠就会变绿洲 , 生机勃勃 。到了高海拔地区 , 高原反应严重 , 呼吸困难 , 就会想到 , 低海拔地区的空气是多么的宜人 , 也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大 。风水 , 也就是某种禁忌 。中国人有中国人的特定禁忌 , 外国人有外国人的特定禁忌 , 各民族有各民族的特定禁忌 。中国人的特定禁忌叫风水 , 外国人的特定禁忌不一定叫风水 , 但不等于外国人就没有特定禁忌 。禁忌的起因是由多方面的因素形成 , 起因于习俗 , 起因于对某一事项的看法 , 起因于对某些动植物的忌讳 , 起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等 , 比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小 , 不能太大 , 太大漏财 , 这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞 , 是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西 , 源于佛、道文化的“人死是超度解脱 , 超度到西方极乐世界 , 西方是人的死亡归属地”等等 , 其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例 , 做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话 , 如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬 , 西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌 , 西北门、窗禁忌颇多……如此等等 。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案 , 而“不从主观内在伤痛的心上撒盐” , 门、窗外 , 视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体 , 石头、破碎山体 , 自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证 。无论过去还是现在 , 门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体 , 石头、破碎山体 , 找到一两处这些特征肯定十分容易 , 人们在最困难的时刻 , 找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物 , 心中的平衡、舒服感是必定有的 。禁忌 , 有些是合理、科学的 , 有些是相因成俗 , 不代表全部是合理、科学 。如:迷信的说法 , 怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗 , 只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例 , 不能代表普遍 。怀孕期间要以安静为主 , 家中不宜搬动物件和进行修建等 , 但不代表在外定做都不可以 , 定做后不立即搬入家中是可以的 。有这类禁例 , 用现代科学常识也能解释得通 。风水布局是如何旺财催财的风水学中 , 认为财位是决定一家人财运好坏的地方 , 都要先勘测出财位 。由于客厅是全家人一起活动最频繁的地方 , 而客厅门的斜对角又是最聚气的位置 , 所以风水学一般将这里确定为财位 。如无客厅 , 起居都在一间寝室里 , 也以进门位置的斜对角为财位 。然后正确摆放能与财位方向五行相配合的物件 。就是旺财催财的风水物 , 一般都供放貔貅之类瑞兽、阔叶植物等 。但要细化催财风水物 , 则需要按照财位所处方位或主人八字五行喜忌来具体确定 。按照财位所处方位确定催财风水物:五行属水 , 如摆放风水轮、金鱼缸、金属貔貅等;财位居于东面及东南面 , 五行属木 , 财位风水物宜与水、木有关 , 如摆放风水轮、金鱼缸、木质貔貅、阔叶植物等;五行属火 , 财位风水物宜与木、火有关 , 如摆放阔叶植物、台灯、神楼等;财位居于西南面及东北面 , 五行属土 , 财位风水物宜与火、土有关 , 如摆放瓷器貔貅类瑞兽、台灯等;五行属金 , 财位风水物宜与土、金有关 , 如摆放瓷、铜材质的貔貅类瑞兽等 。按照主人八字五行喜忌确定催财风水物:一家人以谁为主或以谁为经济支柱 , 就以谁的八字五行喜忌为准 。如果八字喜水 , 财位风水物宜与水、金属有关 , 如摆放风水轮、金鱼缸、金属貔貅等 。其余请参照方位五行所宜的催财风水物类推 。笔者认为应以主人八字五行喜忌确定催财风水物 , 当然也可以结合财位方位五行看 , 能相互吻合更好 。家居风水放什么最旺财家居旺财风水六大秘诀一、在家中的财位放置五种颜色(白青黑赤黄)的水晶 , 可增加贵人缘及财运 , 如果发觉自己常无法集中精神及多口舌是非、招惹小人缠身 , 则可在床头的两旁放一对圆润饱满的陶瓷瓶 , 在其下面各压一个红包袋 , 袋内放入少许的米、茶叶、新钞及榕树叶 , 可化煞并可开财运 。其中天然水晶的作用更强、效果更佳 。尽量使用天然水晶 。水晶应一般放于病煞星之位 , 一般可以在家里放对麒麟 , 而放置麒麟可加强这方面的运势 , 三、想要升职、加薪、创业及得偏财者 , 如在家中的北面贴上一张用金色颜料、毛笔写上"再将床头移往南面 , 床尾下方放一张红色的踏垫 , 在家中北方放置五颗白水晶 , 及在房门入口放一块红地毯 , 在地毯的下面再放一个红包、内装新钞、古铜钱及茶叶、米少许 , 则有化煞招财增福之效 。四、想旺偏财者 , 身上可佩带五帝钱或十运钱 , 以增进财气运势 , 能防馋言及小人所害;或经常出入不乾净的场所时 , 在门外再以剑指在手掌心写一〝除〞字 , 即可去晦辟邪;而平日入庙参拜时 , 或是放在自家神案前四十九天 , 也可增强五帝钱之开运能量 。而西方则被认为是主导事业及财运的方位 , 若放上mgc的家具饰物如黄水晶或其它mgc物品也可 , 可带来旺盛的财气 , 五、日月水招财术:先准备空碗一只 , 放置于顶楼阳台 , 放于月光能照射到的窗户(此时不可再照射到阳光) , 将碗内剩余的水分取出一些装入小瓶中 , 平日随身配载 , 或放于大衣、皮包、口袋内 , 可增加自己的偏财运 。6、旺财风水六:将五色宝石(天然水晶或属于青、赤、黄、白、黑此五色的天然矿石 , 代表木、火、土、金、水 , 成分包括白水晶、黑碧玺、橄榄石、红玉髓、黄水晶等 , 依照五行相生互旺的原理排列 , 再放入有德行老师所加持过的催财符及铜钱;将五行招财袋(或宝瓶)放在自己的口袋、皮包中 , 能产生出源源不绝之开运招财能量磁场 , 也将助您一整年的财运顺心、凡事心想事成!在股市投资、签彩券或牌桌上 , 护佑自己财运旺盛 , 更有助于集中精神 , 家居旺财风水布局事项1、旺山旺向:旺山方位适宜显示出威猛、庄严、豪气的气势 , 旺向方位适宜开门纳气 , 宜助人运、助财运 。开门大吉大多是见红、绿等 , 使人感觉非常有喜气 , 3、门旁摆水:利用大门的位置在门旁放置一个鱼缸 , 4、巧布鞋阵:因此一进门就看到鞋是很吉利的 。摆放鞋子时 , 摆反了是会走下坡路的哟 。字画装饰不仅可以营造富贵气氛 , 一般可在厅堂悬挂象征富贵的牡丹画 , 象征年年有余的锦鲤图 , 水晶有开启宅运、逢凶化吉的功用 , 家中悬挂水晶灯可倍添宅运 。任何家居风水不可能完美 , 如化煞镜、鱼缸、罗盘就是最好的化煞用品 。神摆放位置不能和文财神爷摆放位置一样 , 这样会影响双方的招财效果 。风水学最忌尖角冲射 , 故财位附近不宜有尖角二、财位忌水:财位不放鱼缸或用水培养的植物 , 需点长明灯化解 。财位受压是绝对不适宜的 , 若将沉重的大衣柜、书柜或储物室等等压在财位 , 便会损害这套居所的财运 。倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位 , 令财运大打折扣 。财位背后宜有坚固的墙 , 因为象征有靠山可倚 , 若财位背后是阳台便会因为泄了财气而难以积聚财富 。家居旺财风水植物的种类1.发财树发财树属于常绿乔木 , 不过作为家居植物种于盆栽就不会超过2米 。掌状复叶 , 枝条多轮生 。花大 , 花瓣条裂 , 花色有红、白或淡mgc , 色泽艳丽 。2.金钱树金钱树属于多年生常绿草本植物 , 是极为少见的带地下块茎的观叶植物 , 原产于热带非洲 。金钱树叶质厚实、叶色光亮 , 宛若一挂串连起来的钱币 。其叶片浓绿色 , 长势旺 , 栽培较为广泛 。一般多用于家庭瓶插或盆栽护养 , 特别是从台湾流传而来的“开运竹”4.鸿运当头鸿运当头是属于凤梨科的花卉 。花在株顶或中部开放 , 鸿运当头花叶繁盛 。花色红艳 , 很有喜庆的气息 , 的植物之外”还有6种家居植物可以起到提升财运的作用 , 5.君子兰君子兰是十分著名的温室花卉 。从欧洲传入的品种 。因为花小而下垂 , 所以称为垂笑君子兰 , 而从日本传入的品种则相反 , 花大而坚挺 , 君子兰叶色苍翠有光泽 。花朵向上形似火炬 , 花色橙红 , 是美化环境的理想盆花 , 6.兰花兰花属于兰科植物 。为多年生草本 , 兰花是中国传统名花 。是一种以香著称的花卉 , 兰花气清、色清、神清、韵清 。给人以淡雅、高洁的印象 , 别名兔子花 , 是紫金牛科仙客来属多年生草本植物 , 仙客来是一种普遍种植的鲜花 。适合种植于室内花盆 , 冬季则需温室种植 , 仙客来的某些栽培种有浓郁的香气 。而有些香气淡或无香气 , 8.金桔金桔 。也称之为金柑 , 属芸香科 , 是著名的观果植物 , 很多市民为图吉利在春节购买 , 金橘为常绿灌木 。花单生 。芳香 , 果多为椭圆形 。有光泽 , 部分品种可食用 , 9.七叶莲七叶莲耐寒耐旱性强 。家居风水旺财方法有哪些1风车能给人带来转运的作用,所以转运风车要放财位上 。2饮水机在现代家居或办公场所里 , 放置位置非常重要 , 不仅要顾到饮水的方便 , 堪舆学中也觉得与水有关的物品摆放位置是可以有助财运的好意头的 。饮水机比较常见的摆放位置在大门口 , 正冲大门处往往是人来人往之处 , 而且传统堪舆学中认为开门直朝饮机机 , 易冲击财运 。比较稳妥的摆放位置建议在明堂位 , 明堂位一般指在进门处的平移方向 , 在这里放置饮水机最大的优点是接待来人比较方便 , 迅捷的泡茶招待 , 会给来访者以宾至如归的感觉 , 能够提高人脉 , 易得贵人助力 , 单纯以方位判断 , 一般堪舆学中认为与水有关的物品摆放在北方较为合宜 , 而放置在西南方位的话 , 则是利于女性的财运 , 在东南方位也是可以提升财运的 , 在东方对男性的帮助较大 , 而在南方则易出现好、坏交差的现象 。3财库上摆聚宝盆 汇聚四方八路财打开家中客厅大门 , 对角线四十五度的位置就是家中的财库 , 那么本身的理财能力就会比较弱 , 而且花钱也会比较没节制 , 所以家中的财库除了要保持明亮洁净之外 , 最好还能在财库上放一个聚宝盆 , 那么透过聚宝盆的聚财能量 , 不仅可以为你带来源源不绝的财源 , 还能让你招财进宝、财运亨通顺畅 。4客厅东南掌财运 绿色植物最招财客厅的东南方象徵著家庭的经济与财运 , 而东南方在五行中属木 , 所以可以在这个方位摆上绿色的植物 , 万年青、龙骨、发财树、黄金葛…等 , 这些枝叶茂盛、颜色青翠的盆栽摆饰 , 的确可以为家中增添生气 , 所以若要将绿色盆栽摆放在家中 , 那么应绑上红绳或红丝带 , 5右白虎方是偏财 摆黄水晶树气最旺一般的风水书常会推崇「青龙方」而贬低「白虎方」 , 不过对於财运来说:白虎方代表的其实是偏财运 , 所以若想藉由投资获利或增加偏财运的人 , 可以在白虎边摆放一棵黄水晶树 。
- 家居风水卧室灯方的还:卧室装灯风水上有哪些禁忌
- 房屋风水屋后有角冲怎么化解:我家楼房前后都冲着居民楼的边角,在风水学中有没有什么妨碍??
- 家居风水缺角怎么化解:住宅风水房子缺角怎么化解
- 石头的象征风水:带石头回家风水禁忌有哪些
- 神像开光有效多久:怎样给神像开光,自己一个人在家能否为神像开光
- #怎么样自己开光#貔貅怎么自己开光?
- 『朋友去泰国玩回来时给请了个泰国开光的佛像,但是家人无人信教,着急怎么处理啊?主要是周围也没有寺庙可』泰国佛开光给多少
- 帮忙天猫介绍几家正宗的开光饰品什么的店家_开光什么意思
- 【怎么在家给貔貅开光】貔貅最快的开光方法
- 谁知道怎样给圣物开光啊(比如八卦镜和佛像之类 佩戴开光圣物头会晕为什么,请道家的人说道家的方法,佛教的人说佛教的方法.急!!谢谢!!)