释永信违法违戒为啥没人敢管
有因果定律在,我们不必担心什么 。我们应当注意别造口业,地狱之苦胜过人间一切刑罚 。以下摘自佛门吧:
出家僧众是住持佛法、荷担如来家业的代表,比丘持三衣一钵的僧相象征十方三世一切诸佛的清净幢相 。不论出家人是否持戒清净,甚至犯戒、破戒,他的这身法衣还是可以令人想起佛法僧三宝,只要我们对他恭敬都会有功德 。反之,轻毁出家人会有无量的罪过 。对于知见不正、邪知邪见的出家人,我们应当远离,但远离并不表示你可以随意毁谤他们 。常听到有些人议论某某出家人如何如何,不管他如何,那是他个人的因果,你造口业是你的因果 。《萨婆多论》说:“宁破塔坏像,终不向人说出家过恶,若说过恶,则坏佛法身 。”若你到处宣扬出家人的过失,必定引起世间人对出家僧团产生邪见,令他们退失对佛法的信念,罪过是很可怕的 。
世间若无僧众则无佛法,所以宣说僧众是非的人,就是毁灭佛法,其人罪业无量无边 。在家人根本不知道出家人的戒律,也不知出家人的内证功德,徒以世俗眼光来苛求出家人,说出家人的过失,其罪过极大,是犯妄语的拔舌地狱罪 。纵然你盗阅过出家人的戒律,你也无权来指责出家人犯戒,因你自身不是出家人,你没有资格!佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众 。若说僧尼过恶,其人即违犯无量重罪 。《大乘大集地藏十轮经》卷三:如是苾刍虽非法器,而剃须发披服袈裟,进止威仪同诸贤圣;因见彼故,无量有情种种善根,皆得生长 。又能开示无量有情善趣生天,涅盘正路 。是故,依我 (佛) 而出家者,若持戒、若破戒,下至无戒,我尚不许转轮圣王,及余国王诸大臣等,依俗正法以鞭杖等捶拷其身,或闭牢狱,或复呵骂 。如是破戒恶行苾刍,一切白衣(信众——居士)皆应守护,恭敬供养;我(佛)终不许诸在家者,以鞭杖等捶拷其身,或闭牢狱,或复呵骂…… 。尔时世尊,而说颂曰:
瞻博迦华虽萎悴,而尚胜彼诸余华,
破戒恶行诸苾刍,犹胜一切外道众 。
释永信为什么这么胖?
每个人质问不能用全部的西代科学回答,人喝水就长胖了,有的人吃几桶都长不胖,有的人风一吹就感冒了,有的人跳进冰窟窿也不打一个喷嚏,别以为我是吹牛,事实胜于雄辩,你看牛顿出生的时候别人都以为他活不长,但是牛顿却活了八十几岁,你再看霍金,医生说他只能活两年他却活了二十几年(当然有可能医生少算了一个零)!
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