五帝钱需要开光吗?
其实,开光都是噱头的
凡人给神物开光是没有意义的
所以说,直接自己用就好了
五帝钱怎么开光
1
找来此五钱,一样,要真的,大样 。
2
先用醋泡上,以去污 。
3
再用盐水饱小时,以去秽 。
4
清水洗净后,用粗一点的白线依秩序穿起(白色属金,可生财) 。
5
在神位前用朱砂开光,口念口诀 。
6
挂在催财三脚金蟾身上,天天上香,念咒,以助能量(最好能咒七七四十九天,这样五帝钱具足了能量,便可使用了) 。
使用方法------将五帝钱放于钱包中,和钱放在一起,作为母钱,这样母钱便可生小钱了,除八字特别差,运气特别霉之人外,基本上可说是百用百灵 。
其实所谓的开光,就是通过做法的方式使人为塑造的东西上假以这
样那样的灵气,以达到避邪的效果 。像玉器挂件,神像之类,这些
东西必须要经过开光 。但是五帝钱不一样,五帝钱的效用由来是因为
铜钱经过了千万人手的接触有了人气和阳气 。开光则只是信教徒将
系 。而且中国现在能够有功力请来佛祖分身的人屈指可算,并非是
拼多多买的五帝钱有开光证是真的吗?
拼多多买的五帝钱有开光证是真的吗!这个很难说 。运气好就买到的是真的 。运气差就难说了 。
五帝钱到底需要开光不???
不需要,请看净空法师对开光的开示:
一般人在正式供养萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵 。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?
这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到 。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了 。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是
说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在 。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼 。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他
在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义 。
譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用 。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那
里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地 。
如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵 。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光 。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么
?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信 。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了
,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处 。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相 。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗
众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义 。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生
这个本愿宣说出来 。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿 。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心
引发出来 。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光 。所以是藉佛菩萨
名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思 。决定不能搞错,错了,那你就迷信 。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题 。这个是学
佛不能不知道的 。
至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了 。绝对不在那些形式 。每一
种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法 。
真的五帝钱未开光和假的五帝钱开光的,哪个好一些?
假的开光不是自己骗自己吗,当然是开光的好,需要五帝钱的朋友可以找我
买五帝钱还要开光吗?请大师指教
要开光不是不灵
真正的开光五帝钱到哪里可以弄到?
趋吉的最好办法就是心善,随缘消旧业不造新殃 。借助力只能托庇于一时 。如果一些灾难、磕碰能让人脑袋灵光,懂得向三宝门中多培植福报,或许这也是一种“开光”吧,呵呵,这些灾难、对于我们来说或许才是真正的吉祥!所以,建议你有时间到我的个人中心看看《佛光教科书》,不要迷信 。有信而智不足,增长的是愚痴;有智而信不足,增长的是我慢 。都要不得 。
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