八字眉命运-古代男人都有胡子吗？ _八字眉命运-古代男人都有胡子

古代男人都有胡子吗？
胡须，无论在中国还是西方的古代社会，都被视为男性雄强力量的象号。我国古代，崇尚“胡须”的文化心理更是源远流长。胡须的浓密茂盛意味着男性生命力的旺盛，故古人直接以“须眉”代称男子，并由此生出美感，将美“胡须”视为男子壮美形象的突出标志。
在《黄帝内经》、《神农本草经》中，都可以看出古人对胡须、头发、指甲的重视，这一类砍、剪之后能够再生的东西，被古人视为人身上最神妙、最富有生命与精力的东西。而头发、胡须的浓密就代表生命力旺盛，反之，头发、胡须稀少和脱落就是生命和精力衰竭的表现。因此，古人相信将须、发、指甲入药，可以补充失去的生命力和精力。给予这个结论，有的现代电视剧中就出现过将皇帝的胡须（龙须）和太后的头发（凤发）作为药引入药的情节，其实也不是全然荒诞。
01 先秦：刮胡子是一种伟大的牺牲
胡须、头发对古人的重要性，或许超出了我们的想象。在《太平御览》的《帝王世纪》中就有这样一则记载：
汤自伐桀后，大旱七年，洛川竭…殷史卜，曰"当以人祷。"汤曰：吾所以请雨者民也。若必以人祷，吾请自当。"遂斋戒，剪发断爪，以己为牲，祷于桑林之社。
商汤克夏之后，连着7年都大旱，连洛水都干枯了。当时商人占卜以后，需要用人祭祀来祝祷求雨。商汤站出来说：如果要以人来祭祀，那就我来吧！于是沐浴斋戒，剪下须发指甲，向上天祝祷，祈求甘霖。在我们现在看来，商汤这种做法比东汉末年曹操踩踏粮田以后割下自己的头发的行为还"秀"，但是在古人看来，商汤愿意用代表着生命力和精力的须发指甲来为万民祈祷，是一个伟大的牺牲。
02 秦朝：被剃掉胡子是一种奇耻大辱
主动割掉须发是伟大的牺牲，那被迫剃掉胡须则是一种专门的刑法，叫做"耐"，"而"是象胡须的形，旁边的"寸"象征着法度。中国人民大学历史学院的韩树峰教授认为耐刑是秦国的首创，被剃掉胡须在秦汉时代是一种耻辱，有将其驱逐出正常人行列之外的意味。
秦始皇时期权倾一时的谬毐（嬴政母亲的男宠）就曾被实施以这种刑罚，而在出土的云梦秦简中，亦可见到大量有关耐刑的记载。东西两汉的史料中，也时常能见到这一刑罚。汉光武帝曾经颁布过"耐罪亡命，吏以文除之"的诏令。可见"耐" 作为一种刑罚在秦汉时期被广泛应用，且很受统治者的重视。直到魏晋南北朝时期，剃掉胡子的这种刑罚才逐渐开始淡出历史舞台。
03 到底什么样的胡子才算好看？
经过秦汉魏晋时期的不断发展，缘于古人生殖崇拜及祖先崇拜而附加在胡须之上的神秘主义色彩逐渐消失，胡须作为文化象征符号的功能日益凸显。人们认为"毛发为一身之仪表"，"身体发肤，受之父母"，因此绝不轻易剃掉胡子，而且讲究堂堂须眉。这是中国传统文化意识和伦理观念的体现。在中国古代社会对美男子的品评中，胡须是一个非常重要的元素。
翻开史书，我们可以看到，每当写到某某男子容貌出众时，经常会写到"美须眉"、"美须髯"，可见胡须在当时的审美中扮演了重要的角色，成为美男子几不可缺的外貌特征。比如：
（霍）光为人沈详审，长财七尺三寸，白皙，疏眉目，美须髯。
（柳）崇方雅有器量，身长八尺，美须明目，兼有学行。
（何）敬容身长八白暂美须眉。性於庄，衣冠尤事鲜丽，每公庭就列，容止出入。
临川靖惠王宏字宣达，文帝长六子也。长八尺，美须眉，容止可观。
（杨）炎美须眉，风骨峻峙，文藻雄丽，折、院之间，号为小杨山人。
从上面的记载我们可以看出，不管是汉代，魏晋南北朝以至隋唐五代，"美须髯"都是作为评价男子容貌的一个重要标识而出现的，是他们共同的外貌形象，拥有一副漂亮的胡须一定会成为众人仰慕的对象。
那么漂亮的标准又在哪里呢？
首先，胡须不能太多，否则不但不美，还会被视为"须多类胡"，像胡人一样留络腮胡，那就绝对称不上美男子了。因此文人墨客在塑造人物形象时，往往会在他们的胡须上大做文章，描写正面人物的，大都是"美须明目"、"须眉如画"、" 龙章凤姿"等等；而在刻画反面人物时，则往往是"貌丑多须"、"獐目鼠须"等形容，以达到丑化人物形象的目的。
而胡须美不美，也影响了当时男子在女子们眼中的形象。比如唐朝武则天的时候，有一个叫男的自认为"洁白美须眉"，自荐去做武则天的面首。还有南朝宋的山阴公主也看上了胡须修的很美型的褚彦回，但是褚彦回不从，山阴公主很不高兴，就说："看你胡须长得有个男人的样子，怎么做事这么磨磨唧唧，没点男人样"......
04 胡须还影响升官？
胡须不仅影响审美，还影响选官。毕竟官员的形象代表了整个国家的形象，所以汉代选官时要求身材高大、仪容端正、须美音大。在唐代时，虽然有科举考试代替了九品中正制，但是礼部选士，吏部授官。所以通过科举考试只意味着获得了授官的资格，但要获得授官或者升官，则必须通过"身"、"言"、"书"、"判"等四项内容的考核。其中"身" 在首位，即要求" 体貌丰伟" 。这显然是受北朝"尚雄豪"的风气影响。而"体貌丰伟"的典型例子，我们则可以从《隋书》中的人物刻画中窥探一二：
（李）浑字金才，穆第十子也。姿貌瑰伟，美须髯。
（窦）荣定，沈深有器局，容貌瑰伟，美须髯，便弓马。
（王）世积：容貌勉岸，腰带十围，风神爽拔，有杰人之表。
（杨）秀有胆气，容貌瑰伟，美须髯，多武艺，甚为朝臣所惮。
（韦）艺容貌瑰伟，每夷狄参谪，必整仪卫，盛服以见之，独坐满一榻。
（杨）素善属文，工草隶，颇留意于风角。美须髯，有英杰之表……容貌雄伟，陈人望之惧曰：清河公即江神也！
从唐代的一些壁画中，我们也可以看出当时对官员外貌的描绘：武官的胡须时一般是看起来比较蓬松，浓密，满脸的络聪胡须是其中最常见的武将外在形象，大都如惠庄太子墓所见的陪葬陶俑一样。看起来身材魁梧，体格健壮，孔武有力。
而文官在刻画上则更加接近于纯文人的角度，我们看玄宗时期惠庄太子墓的文吏进谒图，六人中只有一人是络聪胡须，应该是先天生成，其他人都是上唇八字须，下唇长须飘飘，看上去文质彬彬，举止间透出一副温文尔雅的风神韵致，符合世人心目中儒雅谦恭的士君子形象。
【八字眉命运-古代男人都有胡子吗？】此外，胡须更是历代帝王、名将、名士所不可缺少的必要外貌元素，有帝王气度和忠勇智义信的文化含义。如我们所熟知的关云长，也是历史上著名的"美髯公" 。
随便举出一个帝王的例子，都有胡须（除非画像时年龄太小，还没有胡须）
今天，胡须的各种文化含义已经淡去了，蓄须与否纯属个人选择。但看有许多古装电视剧中很多年长男性角色都面白无须，跟个太监似的，不免觉得有趣。不得不说，我国古装影视剧在历史考证这一方面，还有很多进步的空间。
请命理师父帮忙看看这个男人的八字，拜谢！
财旺身弱，，，
男人八字眉有什么说法？
外公相，生女比生男多