学佛修行人,面相应该好才是,为什么今天的高僧大德,面相好的没有几个?从藏传佛教的高僧仁波切堪布,到
佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国土众生,
应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法,
应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;
应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;
应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;
应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;
应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;
【人死了几天为什么面相变黑 学佛修行人,面相应该好才是,为什么今天的高僧大德,面相好的没有几个?从藏传佛教的高僧仁波切堪布,到】应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;
应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;
应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;
应以小王身得度者,即现小王身而为说法;
应以长者身得度者,即现长者身而为说法;
应以居士身得度者,即现居士身而为说法;
应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;
应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;
应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;
应以童男童女身得度者,即现童男童女身而为说法;
应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者,即现之而为说法 。
应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法;
无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形游诸国土,度脱众生,...............
谁说菩萨就必须是三十二相,八十种好?
尔时世尊而说偈言:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来 。
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