唐代什么样的人怕当官【当官人的手相】 _当官的人面相有什么共同点

什么样的人适合当官？
那要看当样的官。
一、当为人民服务的官：
要能够高瞻远瞩、高屋建瓴的看事物。一切都从国家利益、人民利益出发。
大公无私。廉洁奉公，坚持原则。
能够唯才是举用人唯贤。亲贤臣而远小人。
有苟利国家生死以岂能祸福趋避之的气魄，不畏艰险，不畏强权与人民群众相结合，与人民群众同甘共苦。不怕抛头颅洒热血坚决和贪官污吏集团做殊死的搏斗。
置生死荣辱于不顾坚持原则，坚持法律与时俱进开拓进取一心为公。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。为公平、公正、正义的理想而奋斗终身。
一身正气、两袖清风。绝不同流合污。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
穷则独善其身，达则兼济天下。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
宁可站着死，绝不跪着生。为人民可以赴汤蹈火。
对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样毫无保留，对待敌人要像寒冬一样冷酷无情。
坚持马列主义毛泽东思想，坚持四项基本原则。拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
二、为人民币服务的官：
要有钱、有权、有势力，后台硬。
结党营私，有盘根错节的关系网。
善于人际关系，善于交际。
能够牺牲小利套取大利。
清正廉洁不离口，贪污受贿不离手。
上有政策下有对策。对上阿谀奉承，对下打压欺骗。
精通官场厚黑学，精通官场潜规则。
对上级了如指掌，对下级严密监督。
形象工程搞得轰轰烈烈，群众疾苦也假装关心。
唯才是举为私而谋。
善于韬光养晦，深藏不露。
高举反腐大旗排斥异己打击报复。
要有容人雅量善于利用他人。
笑里藏刀，口蜜腹剑。置政敌于死地。
拉帮结派提拔心腹于高层。
善于政治联姻，善于政治交易。长袖善舞。
努力学习马列主义毛泽东思想。思考应对廉政之策懂得钻法律空子。
善于兵法。懂得人前是人背后是鬼。
广结善缘，留好后路。
紧言慎行，装疯卖傻，假痴不癫。
善于偷梁换柱，欺上瞒下。
善于观察，择木而栖，别站错队。
升官不自傲，降级不慌乱。临危不乱，处变不惊。
高度做事低调做人。
溜须拍马行贿上级不遗余力。
注重群众体察下情。慷国家之慨，为自己谋民心。
对上推心置腹，对下真心实意。
为人民币服务也不忘为人民服务。为人民币服务之余为人民服务。
吸取其他贪官失败的教训，总结经验以便更巧妙的贪污。
注意家庭亲朋好友同事关系。往往大厦倾覆就在他们。
注意小节，酒后慎言。不要无事生非。
切忌仗势欺人、狗仗人势。否则天怨人怒死无葬身之地。
信奉神灵平衡心灵。这样坏事干多了也不觉得自责。
多做批评与自我批评，切忌无法无天。
不做出头鸟。不冒泡。

唐代什么样的人怕当官
自古以来，人有一种欲壑难以填平，这就是官欲。做梦都想当官利竞争的必然结果，几乎很少有人说“我不想当官”，也几乎很少见给官就跑的人。这也许是“学而优则仕”这句话时时在影响着每一代人。然而，也不能说人人都是官迷心窍，唐代就有这么一帮给官不要的文人，我们权且称之为“厌官族” 。
唐代的文人壁垒分明，一种人是削尖头往官场钻，为了一席之地有的在科举考场呆上几十年，有的则是敬献诗文几百篇借以展示自己的才华，有的则是托熟人、找亲戚曲线推荐。“厌官族”则恰恰相反，他们视官位如瘟神，唯避之而不及，他们不想当官就像牛不想喝水，如果强摁角硬让它喝，它就会不高兴，而他们脱身官场的方法更是让人难以想像。
假装有病是唐代“厌官族”脱身官位常用的借口，史书中一般用“辞疾不就”形容之，才子王绩就是典型的代表。他举孝廉高第，得到一个秘书正字的官位，可他有些不乐意，说自己有病，不能当。别人以为位子不好，又给他一个扬州六合县丞的位子，他仍然称病，趁夜色划着小船偷偷逃脱了。
听说当官，就翻墙跑，这在常人看来似乎有些过分，可的确有人这样干过，这个人就是才子崔信明。他的弟弟在窦建德手下当差，窦建德为了吸引人才，命令其弟劝说信明，许诺有好位子留着，崔信明一听说要当官，不顾生命危险，匆忙翻越城墙，逃到太行山深处躲了起来。
“厌官族”中的少数人，胆子较大，他们不想当官时，羞于装病，懒得找借口，干脆充耳不闻，这样的事诗人卢浩然做得出来。开元初，卢浩然的博学传到了玄宗的耳朵里，玄宗惜才，想把他弄到身边，便放下架子准备好礼物派人送去，把来意说个明白，可送礼送了好多次，卢浩然就是不咬牙印，玄宗很生气，不得不下诏书招纳之。卢浩然不敢抗旨，来到东都洛阳，玄宗连忙摆上酒席招待，谈话中，说给一个谏议大夫的位子，问他干不干？浩然坚定地说，不干。玄宗不但没生气，反而下诏放归还山。
送礼送官也不想干的还有与韩愈同时代的才子卢仝，这个人家境贫穷，吃了上顿没下顿，邻居的僧人看到后都可怜，给他送一些米下锅。朝廷听说他有清介之节，便两次派人送礼邀请，想让他当谏议大夫，他最终没有答应。这个人的下场很悲惨，奸人嫁祸于他，杀他时，是在他的光头脑壳后面钉了个钉子而死，很多人相信，这和他的儿子有关，因为他儿子名叫“添丁” 。
众多文人中，像骆宾王之类不想当官不辞而别的有之，像才子闫防之类被伯乐极力推荐而不屈有之，像陆羽之类溜之大吉的有之。还有一位更牛的，参加科举考试只是为了验证一下自己的才华，至于当不当官，这不是要害，才子施肩吾就是这样，元和十五年卢储榜进士第后，他在答谢礼部陈侍郎时留下诗句：“九重城里无亲识，八百人中独姓施。”还没有等任命状下来，这个人就打道回家了。
古代的很多文人是很想亲自在皇帝面前表现一下自己的才华的，这对他们的仕途十分有利，即使见不到皇帝，也想方设法地托人向皇帝捎去自己的诗作，以便皇帝欣赏后弄个一官半职。而孟浩然却是另类，四十岁那一年他游京师，张九龄、王维等名士邀请他到秘书省谈论风雅，这是纪律所不允许的。这时，唐玄宗突然临幸，弄得孟浩然相当紧张，一急之下，他吓得藏到床底下。王维不敢隐瞒，向玄宗说了实话，玄宗不但没有处分这帮名士，反而高兴地说，我正想见这个人呢。孟浩然从床下爬出来，玄宗问是不是献诗？浩然说我没有带。随后即兴吟了“不才明主弃，多病故人疏” 。玄宗一听感慨地说，你不想当官，怎么能说我嫌弃你呢，你可不要诬赖我哟。之后下令，放还南山。
“厌官族”脱身的趣事不胜枚举，而唐代出现这一情况也是有一定规律的。从时间上看，盛唐前后的厌官族群体较大，特别是开元天宝年间更是屈出不穷，越往后不愿当官的就越少，到晚唐时，几乎看不到辞官才子的身影。从职位上看，辞官者中县丞之类的小官多于京师大官，看来如果安排得满意，唐代才子也是不轻易说不的，如果都赋于他们厌官之名是不合适的，因为很多人是披着辞官的外衣，其实是另有所求的。从辞官的形式看，唐代的才子多保留古代文人的斯文遗风，直接抗命的少，假装有事的多。当然，在唐代才子中还有一个更大的“厌官族”群体，这就是喜欢隐居深山、逃避社会的人们。
分析唐代“厌官族”群体产生的历史背景，大致有这么几个原因。一是文人的性格。恃才傲骨是唐代知识分子的集体性格，很多文人对自己的才学相当自信，他们感觉有多少学问就应该当多大的官，如果达不到理想中的要求，他们就会辞官。从表面上看，好像他们非常讨厌当官，其实这是在通过辞官表现一种不满或积累仕途的筹码。另外，放浪形骸、游荡江湖的确是当时文人中流行的时尚之风，很多人跟风而动，迷恋江湖，对官位相对不感兴趣。
二是家庭的生计。开元时期之所以大量出现“厌官族”，这与当时普遍提高的物质生活水平不无关系。当时，当官不当官，衣食无忧，即使自己手里没有银子，依然可以从朋友处得到帮助，文人之间经常周济酒钱，就是明显的例子。很多文人至少基本生活可以满足，他们不必在官场中劳骨伤神来捞油水，而在诗坛上吟诗唱和则是一件愉悦的事，所以一部分文人把官位看得很淡。而到唐朝衰落过程中，“厌官族”群体日渐变小，这令人想到了才子们要靠当官挣钱来养家糊口。
三是时局的动荡。动荡时期很多高官蠢蠢欲动，欲割天下，而要想独占一方的首要条件，就是手头要有人才，网络人才是各方的首要任务。此时，一些文人是有政治头脑的，忠君思想暗示他们绝对不能与贼同舞，所以很多文人在时局动荡时闻官色变，不愿高就。而一些政治敏感不强的文人，则往往误入贼船，气节难保，李白就是这样。安禄山闹事后，永王李璘欲割金陵，听说李白就在庐山，便邀请参与幕府，李白弄不清永王的真实意图，就胡里胡涂地就上了贼船，结果当了俘虏，而另一群所谓的“厌官族”，则争相逃避，结果明哲保身。
四是官场的黑暗。唐代官场五花八门，武则天时期的严酷统治，玄宗时期的杨氏当道，不同时期的官宦小人参政，让一些文人在勾心斗角中看到了官场的险恶。历史现实证明，很多文人在唐代政坛上多为芸花一现，真正修成正果的为数并不多。其中很多人下场很是悲惨，不是流放边疆，就是杀头坐牢，这让一部分看破红尘的才子们在官位面前畏惧不前，隐居深山、远离官位成了一些文人逃避现实的最佳选择。
总之，唐代出现“厌官族”现象是一个历史真实，其背景是复杂的，原因也是多方面的。其中可以称道的，倒是唐代“厌官族”们的傲骨和风度，这相对各个朝代有些文人一看有五斗米就折腰，一看到官帽就腿软来说，似乎是一种无言的鞭挞。
雍正的小马仔李卫到底是一个什么样的人真的是个文盲吗？
小时候我喜欢看《李卫当官》这部电视剧，在那时也确实是大江南北。徐峥饰演地李卫非常讨喜，他那种急公好义地性格，做事的邪性深深地吸引了观众。然而影视作品毕竟是影视作品，历史上真实的李卫虽然也是一个清廉的官员，但是还是有很多不同的。
李卫康熙二十六年出生在江苏丰县的一户富裕人家，虽然不是地主老财，但是没有电视剧里面那样的贫苦。不过在读书方面描写的是真实的，斗大个字不认识几个，但是身体强壮，热爱习武。要是考科举入仕途那时肯定不可能的了，也不像电视剧里面那样在康熙面前随便乱吹一通就混了个七品知县。
在清朝时期，有一种制度“捐官”，也就是买官。李卫就用钱填补了一个兵部员外郎的空缺。按照大多数买官人的心里，坐上官位肯定是要找机会捞钱，把之前的入场费用挣回来啊，可是李卫没有，他是真心实意地为老百姓。虽然说康熙后期的官场贪污腐败，但是李卫的努力还是被人看见了，两年后就升任户部郎中正五品，也是在这一年他结识了他的贵人——雍亲王胤禛。
那时正值九子夺嫡时期，政治斗争十分激烈，李卫不畏强权，处理了一个王爷强征钱粮的事件，这件事情被胤禛大为赏识，李卫被纳入了胤禛的政治集团。
胤禛即位之后，李卫很快升任布政使，相当于一个省的常务副省长，分管全省财政赋税和盐务，这可是一个肥缺，相当于坐在了金山上。清朝大不多在这个位置上的官员，无一个不腐败的，从这可见雍正对李卫的信赖和器重。在任上恪尽职守，打击私盐贩子，堵住了偷税漏税的口子，稳定增加了国家的财政收入。这也为后来年羹尧平定青海叛乱奠定了基础。
之后李卫可谓是平步青云，升任浙江巡抚，成为主管一省的大员。最后提拔为浙江总督，成为一名封疆大了。李卫这个例子可谓是明清历史上的一个特例，在那个看重出生的年代，一个白丁，10年间做到总督的职位，这个升迁速度实属罕见。
李卫在浙江为官期间，为官清明，令行禁止。雍正推行新政，改革吏治，在东南沿海推行“摊丁入亩”，虽然遇到了重重阻碍，但是李卫还是强势地执行下去。雍正知道后大为赞赏，下诏褒奖李卫：“天下督抚与朕心关切者，鄂尔泰、田文镜、李卫三人耳。”
李卫曾任刑部尚书，授直隶总督（直隶总督在清朝总督当中位置最高），在位期间依然是刚正不阿，不畏强权，上书弹劾雍正重臣鄂尔泰的弟弟徇私枉法，雍正没有怀疑直接罢免鄂尔齐。虽然之后有很多官员在雍正面前重伤李卫，但是雍正依然相信他。真正地做到了用人不疑，疑人不用。
【唐代什么样的人怕当官【当官人的手相】】李卫其实是幸运的，古人说千里马常有而伯乐不常有。李卫虽然为人正直清廉，刚正不阿，但是他做事离经叛道，邪性，不畏强权的性格得罪了太多的人。如果不是遇到雍正这样伯乐明君，有可能永远就在那个犄角旮旯里面待着，不可能有之后封疆大吏的风光。