【算 命 四 要 素】 人生算命三奇者,名、利、权 。何哉?名乃社会之认可,利为养身之本,权为可支配之资源
,人生追求莫过于此 。古经云“若遇三奇真禄马,名闻达天下;日逢禄马旺兴隆,一举便成名”,自古人 生看重名、利、权,算命准确理论亦重点关注 。而人生避让者何,灾病也,故人生追求者三,避让者
一,此四者乃人生关切之利害,最准算命理论均须重点考察此四要素 。
![生命预测原理](http://img.hubeilong.com/220609/09263I5Z-0.jpg)
文章插图
[算 命 有 意 义]
客观算命并非迷信被动等神仙,而是为了更好发挥主观能动性 。名达时勤谨谋事,功易成;财丰
时努力求财,利易得;权重时积极进取,众擎贵助顺势可取高位 。而运退时须防退守拙,否则功败招
辱,财退家败,失位失权之祸将从速 。灾病来时虽不可全避,亦可于顺时积谷防饥,于灾时积极防守应
对,可将损失降至最小,此乃算命预测之真谛意义 。自古三卿会算命,算命是为了更好地把握命运,客
观研究人生命运规律不丢人 。
[唯 物 五 行 论]
阴阳五行论(主要论点包括:世界由金木水火土五类物质构成,每类物质分阴阳矛盾两方面,世界虽
是发展的,但地球时间五行的运行却是循环的)乃我国古人对物质世界之高度概括之观点,乃朴素唯物主
义观点 。犹如后世牛顿眼中之万有引力,爱因思坦之相对论,马恩之辩证唯物主义,希格斯之新粒子宇
宙观 。不过古人与后人各自所认知的空间多维不一,看到的变化不一,总结的层面不一,概括的深度不
同而已,实际都为相对真理,非唯心主义之理论观 。
[命 运 天 生 成]
“‘呱呱’落地喊三声,八字好歹已生成” 。人出生时遇到的五行含量及以后时间五行循环遇到的五
行含量已经注定,故各人的身体智力状况,及一生遇到的社会环境中的各人优劣势地位已经确定,因而各
人之命运已经注定 。从古至今,上自帝王将相、官员绅士,下至黎民百姓,几千年数十亿人都信命算命是
有其理论基础及准确率也 。(八字是指人出生的年、月、日、时各用2个五行字共八个字概括)
。
[算 命 准 确 率]
从春秋战国后,古人开始八字理论研究 。汉时司马季主、严君平、三国管辂、晋代郭璞、南朝陶宏
景、唐代李虚中、桑道茂、五代徐子平、宋代朱熹、徐大升、明代刘伯温、张神峰、万育吾、清代沈孝尊
、陈素庵、近代袁树珊等为历代五行八字算命理论研究之代表 。经几千年数十亿八字的研究总结之算命
理论,按统计学分析八字算命理论亦已有95%以上准确率 。然八字的五行含量对时间精确度考虑不够,对
地域五行未考虑,故五行八字算命准确率应在85%左右,不可过于神化 。
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