[易术资料]南怀瑾的《易经杂说》一 _古人

周易小学课本
一、一分为二
因为爸爸给我起了一个名字叫生生，长大了读书了才知道易经上有一句名言：生生之谓易。为了弄一个水落石出，就找了几本书琢磨起来。边读边想，陷入了周易的泥潭中，后来挣扎着往外爬，才在不经意间误入周易的海洋。喝了几口海水，才知道了什么是咸味。现在，我想借这个网站，谈自己一些粗浅的看法，与朋友共同讨论。

文章插图
首先，周易是用一断与一联的两个符号写成的一部书。这本书叫无字周易，我们现在读的周易，是在无字周易的基础上写成的提纲式的一本书。要读懂有字周易，一定要先读懂无字周易。
很早很早以前，我们中华民族的老祖先还没有发明汉字以前，就首先发明了一直与一曲两个符号。一个叫阴，一个叫阳。别人问，这画的是什么，当时的老年人告诉你，这一直线表示一只虫子在地上向前爬，直直的，这一曲线是这只小虫子弯曲着身子的样子，前者是动，后者是静，你仔细看一下槐树上掉下来的虫子就知道了。这好动的直线是活的生命，是热的，那不动的曲线是冰凉的、冷的。这一直线表示男人，像男人的生殖器，这一曲线表示女人，也因为就像女人的生殖器一样。还有，当我们伸直臂膀时，就是直线符号，当我们弯曲臂膀时，就是曲线的样子。还有这时间是移动的，就像直线，这空间似乎是静止的，就像曲线。白天是热的，用直线表示，夜晚是凉的，用曲线表示。春夏是热的，用直线表示，秋冬是冷的，用曲线表示。
所有动物都有雌雄，用直线表示雄，用曲线表示雌，类似地还可以用这两个符号表示一切可以一分为二的事物。这样，我们的祖先就找到了可以打开一切宇宙秘密的钥匙。
由于古人对宇宙万物的深入观察和思考，初步发现并利用了一些规律来指导生产与生活，为了表示、记录、传递这些规律和知识，他们就发明了这样两个符号。就像宇宙中产生了人一样，又在人类社会中产生了两个可以开启一切文明的两个符号，这就是表示一阳的直线　与表示一阴的曲线。俄国人语言中有阴性名词和阳性名词的分别，与我们祖先的想法是一致的。不过，那个伟大民族用于语言文字中，我们祖先使之成为抽象的符号，可以代表一切对立的事物。
古代人与自然接触密切，形象思惟发达，看见了地上的脚　印，就知道曾经出现的动物是什么，走多远了，有什么特点，后来就无意中在地上画这些兽迹与鸟爪的样子，画着画着，起初只是好玩，后来就从中发现了秘密，可以用这些符号表示人的意思。可以用画线的办法记录数目多少，可以用画线的办法表示天气一天天向热还是向冷，可以用画线的办法表示男女与雌雄，好了，在此基础上，后来就出现了数学、天文学与中国的文字学。接着又在些基础上用这些符号帮助人自己思考，帮助人自己创造，这就是后来周易成为中华民族智慧海洋的根本原因。在以后的讲解中，我们将首先顺着这三个方向做一些最基本的说明，让周易这个最伟大的文明武器为人类作出更大的贡献，为祖国带来新的腾飞。
二、二分为四
由于我们中华民族的老祖先智慧开化最早，对于自然、社会、人生的认识也较早地进入了一个利用逻辑思惟进行创造的阶段，这个阶段是从传说中的伏羲氏时代开始的。这一讲我想说两个符号，阴与阳。
前面说过，古人创造了一个直线，一个曲线，其实后来在画符号时，阳画成直线，阴画成了折线，再后来，为了方便整齐，才又将阳画成直线段，将阴画成了中间断开的直线段。
因为古人面对宇宙万物，仰观俯察，才从中抽象出来阴与阳，才创造了这样两个无所不包的符号，所以对于好从局部出发想问题的现代人来说，不容易一下子理解古人的创造，所以为了叙述方便，也为了现代的人便于理解，现在我们从气候的变化角度，来讲阴与阳这两个符号。
古人在地上画出一阴与一阳，好奇的人问这是什么，古哲讲：这一阳是白天，这一阴是夜晚，白天跟着夜晚，夜晚跟着白天。周而复始，不断循环。听的人很快意识到，这个阳是热，这个阴是冷，白天热是因为有太阳，夜晚冷是因为有月亮。火与太阳一样，是发热的，水与月亮一样，是冰凉的。这样古人就将阴与阳不断扩大，并且使之系列化。顺着这条思路，中国产生了阴阳学说，成为中医的理论基础，这是后话。
因为气象的变化与古人的生产与生活关系极大，所以古人对气候的观察与研究很深入，特别是对于年周期的认识，直接指导了人们的生活与生产。古人在地上画一个阴号，表示天气冷，画一个阳号，表示天气热。又一想，这前半年一天天向热，后半年一天天向冷，于是说这阳表示年周期中一天天向暖的前半年，这阴表示一天天向寒的后半年。而且，与前半年白天越来越长，夜晚越来越短，后半年夜晚越来越长，白天越来越短相連、
可以想象，古人曾经经历了一个漫长的只知道一年有一半时间热，有一半时间冷的时期，后来在此基础上，又认识到前半年可以分成较冷的春天与较热的夏天，后半年也可以分成较热的秋天与较冷的冬天。为了用符号和语言表示人类这种认识上的伟大进步，古人又在表示阴与阳的符号上向前迈进大步，创造了四个新符号。
古人想，前半年用阳表示，在此基础上，前半年的前一半比较冷，用在阳符号上加一个阴符号来表示，意思是少了一点儿阳气，性质为少阳，名称叫春天，说到这里，聪明的现代人马上就会创造出在前半年表示阳的符号上再加一个阳的符号，当然就是夏天了，因为夏天天气很热，阳气特别多，有太多的阳气，所以这第二个符号叫夏天，性质是太阳。在表示后半年的阴的符号上加一个阳符号，表示秋天，叫少了一点儿阴气，在表示后半年阴的符号上面加上一个阴的符号，这样阴就太多了，天气就太冷了，所以性质是太阴，名字叫冬天。这样中国人就创造了春夏秋冬四个最古老的符号，也可以说是古代的春夏秋冬四个字。有了对四季的认识和表示以后，古人就将环境中的一切分别装在这四个符号表示的时间框子里。将一切人事活动与这四个框子相联系，比如一个人是什么季节出生，庄稼是什么季节下种或收获，打猎在什么季节，万物在什么季节繁殖等等。这一阶段人类又经历了数以万年记。传说中的伏羲氏才在大自然对居住在北温带中华人恩赐的基础上，在前人对四季的深入认识的基础上，加上他自己的思索与创造，中华民族才有的八卦。下一讲我将较为仔细地说明古人的创造过程。
许多人学周易都是从这一棵大树上摘一片叶子，然后想从中获得一切有知周易的知识，我所用的办法是从这棵树上获得一粒种子，种下去，看一看它是怎样生长的。由于这种方法的运用，我才感到自己是幸运的，看到了文明人看不到的现象，也看到了现代文明的智慧之源。
春天夏天秋天冬天
【[易术资料]南怀瑾的《易经杂说》一】少阳太阳少阴太阴
阳上阴阳上阳阴上阳阴上阴
三、八卦产生、震卦
当古哲创造了一阳上有一阴表示春天，一阳上有一阳表示夏天，一阴上有一阳表示秋天，一阴上有一阴表示冬天以后，用这四个符号表示相应的季节，同时结合四季不同的气候与人事活动认识到这四个符号形象地表达了四季的性质，春天是天气渐暖，但还不是很热，夏天是热了又热，秋天是凉而仍热，冬天是寒而又寒。这四个符号用了几万年以后，人们在生产与生活中觉得四季的时间段落太长，不能满足人们的需要，每个季节要记录的事情太多，于是有了更细线划分季节的需要，这样将春天分为早春与晚春，将夏天分为初夏与长夏，秋天分为早秋与晚秋，冬天分为初冬与严冬。为了准确地表示这八个时间段落，古人又相应地创造了八个符号，这就是八卦。
古人在表示春天的符号少阳上面分别画上一阴与一阳，在表示夏天的符号太阳上面分别画上一阴与一阳，在表示秋天的少阴这一符号上分别画上一阳与一阴，在表示冬天的符号太阴上分别画上一阳与一阴，你只要这样想了，这样画了，并将这八个画成的符号排列成一周，表示年周期不断循环变化，并将这种周期性变化的知识与学问简称周易八卦，你也就又创造了一次先天八卦。
八卦有了，怎样命名呢？古哲根据每一个时间段落里特殊的气候现象分别给这八个符号起了名字。
第一个符号由一阳上面有二阴组成，表示春天来了，一阳从下而上，表示太阳不断从南向北移动，不断驱逐着冬天的寒气。这时候自然界最令人振奋的现象是天空打雷，是隆隆的雷声振动了大地，也振奋了人心，带来了春雨春风和万物蓬蓬勃勃的生发。于是将一阳上有二阴的符号命名为雷，雷是什么，是天上那种隆隆的振动声，因此又给雷起了一个表示雷有振动这一性质的名字，叫震、八卦是自下而上画成的，一阳自下而上，不断增强，冲破二阴，带来了万物复苏。打雷时人们跑得很快，很响，后来人们又将腿足的形象与震联系在一起，有人发脾气了，声音很大，于是人们用雷声来形容一个人愤怒声。春天大地开始披上了绿装，所以用这个符号表示绿色，表示树木，表示种子从地下往地上长，先生根，后发芽。人发怒时胆汁分泌增多，刺激胃肠，古人说听一言将人的肝胆气炸，这样又用这个符号表示表示肝胆。还有家庭成员中，长子负有更大的责任处于同一辈人的领导地位，为了生产与生活，他出的力气大，脾气也大，非如此难以组织全家人同心协力，这样又用震卦表示家庭成员中的长子，在国家机器中，只有军队才是力量的象征，所以又用震表示军队，表示军人，表示军队中的首长。古人发现，春天第一时段，动物都忙着生育，开始怀孕，这震卦又象是子宫里的胎儿。总之，人们将这一时段的一切自然现象与社会现象都与这一卦相联系，作了归类总结。作为规律和知识给下一代传授。天气暖和了，太阳越来越热了，太阳从东方升起，于是人们又用这个符号表示东方。好了古人将每年中这第一个八分之一时间段落里自己周围的空间中发生的一切现象，也就是时空中的一切运动，都用震卦这个大框架来装载。这一讲只要明白了，其它各卦的名称与所代表的事物也就明白了，下一讲谈二阳之中有一阴这个符号。
震雷一阳上有二阴东方春天绿色种子长男肝胆怒气力量
四、卦者联系也，离卦
如果说早春的最大特点是天空开始出现打雷，由此造就了这一时段中的一切，也同时赋预了八卦中称为震的这一卦的一切，卦者联系也。（当我最初看见卦象符号时，就想起了我家有的一种叫做卦链的工具，那是用来卦链刀的，在一要木条上锯上几条横向的缺口，将用毕的链刀卦在上面，还有一种叫卦勾，是在北方窖洞壁上吊一条绳子，下端有一个勾，将馍笼卦在上面。那是用来卦东西的，而八卦是用来卦人的知识与记忆的，是人类对事物按八个时段分别归类记忆的方法。）那么，晚春最大的特点是什么呢，是春暖花开，是百花齐放，是桃李杏春风一家，是山花遍野。是牡丹怒放，是人们满怀着希望脸上卦着的笑容。所以古人将表示这一时段的符号，两阳之中有一阴称之为花，花是美丽的，又称之为丽。花朵开放时，由花苞展开，外面为阳，里面为阴，与卦象相合。人类学会保存火种并经常使用火以后，发现火与花一样美丽，因此，又将两阳中有一阴的丽卦称之为火。花与火都是以HU音开头的音，绝不是偶然的，是我们祖先用花比火，用火比花的结果。后来又用这个比喻漂亮的妹妹，因此有民歌中九妹九妹，火红的花。红色是花的主色，是热情的象征，是晚春人们的心情，是人最美丽的眼睛。这一切自然现象以及由此引起的人的认识，都是由太阳一天天由南向北移动而造成的，都是太阳带来了热量造成的，所以古人又用称之为离火的卦象表示南方，表示温暖。后来又用来表示人的心脏。这些有道理吗，有。
从卦象看，阳为有，阴为无，阳为实物，阴为空物。因此离卦古来实际是丽卦是一个中空的卦象。这就象一个空盒子，因此人们用它表示船。再说，阳为明亮，阴为黑暗，光亮中有黑暗，这正是古人对火的仔细观察，火焰中间有没有燃烧的物质，所以是黑的，这与称作为火的卦象是极为相符合的。心脏中间有空隙，是跳动的，所以古人用离卦来表示心脏是很贴切的。古人将八个卦中只有一阴爻的卦称之为阴为主的卦，用来表示女人，于是将最下面有一阴的符号巽称之为大女，将离称之为中女，将兑称之为少女，这种比喻与模拟是很准确地反映了女性外表与性格上的许多主要特点的。因此丽为中女。美丽的事物人是希望永远存在的，可是事实与人们的愿望不同，人总觉得美丽的事物是短暂的，人们将花开与花谢联系在一起，将美好的聚会与分离联系在一起，这样丽就有了离开、离别之意。
好了，这样联系下去，是无穷无尽的，可以穿成一大串。这就是离卦这一符号的意义。这个符号象个多义词，然而各种意义都是有联系的，都是从哲理与实物中引伸出来的，既形象又有客观逻辑。丽，离，花，火，红，中女，南方，心脏，眼睛，船舶，容器，陷阱，车箱，特别重要的是早春这一段时间的天地万物的特点。至于在山野中奔跑的梅花鹿，也是美丽的，也用丽来表示，那则是更广泛的联想。
离火二阳中有一阴南方晚春红色花朵美丽中女，心脏眼睛容器热情笑容
下一讲讲二阳上有一阴之泽卦。
五、兑卦本义
周易八卦所表示的内容由于联想而无所不包，但最初却是由于我们的老祖先对于年周期的深入认识与科学划分而创造的。天文学是最早发达的科学，在任何一个文明古国都是这样，特别在我们中国，古人创造了八卦，记录了天文学上的成就与辉煌。前面我们探讨了表示春天的两个卦，震卦与离卦，震这个符号表示了现在讲的二十四节气的立春、雨水和惊蛰，最有代表性的是惊蛰，是雷霆万钧。丽卦表示的是春分、清明与谷雨。其中特别具有代表性的是牧童遥指杏花村的清明，百花齐放，分外美丽。
表示夏天的两个卦是兑卦与乾卦，都是在古夏字即两个阳爻上面分别画上一阴与一阳而创造出来的。因为对于夏天而言，太阳继续由南向北移动，气温一天天继续升高，白昼一天天加长，后一段更有甚于前一段，所以在表示夏的符号上先画上个阴爻表示初夏，另画一个阳爻表示长夏。这两个符号应该起什么名字呢？
如果考证一下古代的气象，一定与现在的气候有所不同，但北半球北温带的总的气候趋势是相同的，在伏羲氏那个时代，每到初夏，伏羲所在的那个部落所在地的气候是多雨。特别是地面上大大小小的坑坑凹凹，都积满了水，形成了无数湖泊与沼泽。在这些湖泊周围，草木繁茂，羊与鹿一类食草动物到处乱跑，处于生机最旺盛的季节。人们经常到那儿去打猎或者放牧、采集食物、下网扑鱼。紧接着，有四十五天左右天气特别热，雨也少，气候乾燥，到处刮乾热风，天空看起来老高老高，上面常常一点儿云彩也没有，老天啊，热死人了。野田禾稻半枯焦，万物都经历着酷热的考验。天气乾燥是总特点，所以将长夏这一时段的符号定名为乾，乾者天气乾燥也。同时，造成这种现象的最根本原因是太阳向北移动，白昼向最长的十四小时进军。
因为湖泊沼泽是初夏的最大特点，所以有了表示这一时期气候环境特点的一个卦泽卦。还应当给这一卦起个学名，因为这一时期万物都处于特别旺盛的时机，兽在叫，鸟在唱，虫在鸣，到处都是好听的声音。人们也特别高兴，面带笑容，无比喜悦。尤其是湖泊里人们在比赛游泳，争先恐后，痛快淋漓。那些少女们在湖边的草地上採集了许多野花，一会儿拿在手上疯跑，一会儿静静地望着湖水中自己美丽的身影。这时候，人们常常在湖边捉黄羊，放牧家养的羊，有时就在湖边烤羊肉吃，满嘴满手的油腻，空气散发着香味，馋嘴的小鸟在周围等着吃掉在地上的肉渣子，狗等着啃骨头。
因为这种喜悦的场面与状态，所以给泽卦又起了一个好听的名字兑。兑是快乐的意思，现在人们说兑现，也是高兴的事情。
兑卦有一个状态与性质，就是阳气很旺盛，但不是最旺盛。这种状态的好处是还有发展的余地，还处于上升阶段。白天还在一天天地加长，夜晚还在一天天的缩短，人们不因白天长而苦恼，只因白天长而快乐。因为当时最大的湖泊在人们居住　地的西方，所以用兑表示西方。又因为少女是最美丽最快乐的人群，所以用兑表示少女。湖泊上是朵朵好看的白云，湖泊边有许许多多的白色的羊群，好了，兑表示白色。对人体而言，兑表示肺。因兑卦这个符号性为阴，上面是阴爻，阴爻是用折线，后来用断开的直线表示，这断开的直线正象肺的两叶，肺又是白色的，肺又是阴性的脏。肺又是人本气体交换的场所，最活跃，也是人发音的根本条件。人高兴了快乐了就要歌唱，所以兑又表示音乐，进而表示艺术。
关于兑卦就说到这儿，由这种联想与命名的过程看，古人想问题总是将同一地点、同一时间范围内的万物与人事联系在一起，这是自然而然的，这是一种整体观。每一卦都是同一时空状态下万物与人事共同相处的境界。在同一境界中出现的一切实际上是有共同原因的，佛说是缘份，中国人说是际遇，是机会。古人总是这样从整体出发来研究自然与社会的，特别注重事物之间的联系，当然也会单独注视每一样事物，建立与这一事物有关系的思惟网络。这种思惟方法是我们应该加以继承与发扬光大的。
六、乾卦乾为天
看见八卦中的任何一卦，我们立刻就会知道它是表示年周期中的那一个八分之一。因为自下而上，第一爻如果是阳则是前半年，是阴则是后半年，这与前半年气候不断变暖，后半年气候不断变寒是相对应的，是完全一致的。第二爻如果是在阳爻之上，而且是阴，则表示前半年较冷的春天，如果是阳爻之上有阳爻，则表示是前半年较热的夏天。第三爻如果是在表示春天的符号之上加一个阴爻，则表示春分之前的气候，如果加一个阳爻就是表示春分以后的气候。第三爻如果在表示夏天的符号上加一个阴爻，则表示立夏后的气候，如果加一个阳爻，就成了乾卦，表示前半年夏季里奔向夏至的四十五六天时间。这就是我们这一讲要着重讨论的乾卦。
说到乾卦，我们首先要明确，由三个阳爻自下而上叠加而成的是伏羲氏时代创造的八卦，而后来由六个阳爻自下而上叠加而成的卦则是传说中文王时代的乾卦，也可以说六十四卦中的乾卦是八卦不断用一分为二的方法细分的结果，每一卦则表示年周期中的五至六天。也可以说六十四卦中的乾卦是两个八卦中的乾卦叠加而成。无论是那一种反正都是全部由阳爻组成的纯阳卦，第一个实在的意义是前半年气候热了再热，特别热的夏至前的一段。有人可能会说，夏至后是暑期，不是更热吗，但那是太阳从夏至日起不断向南移动，气候不断向寒冷转化的日子，虽然热而却不断在降温。第二个意义是由太阳不断向北移动而引伸出来的意义，天行健。你看太阳在前半年从冬至日起，天天向北行，一点儿也不知疲劳。中国古代的神话中讲，太阳坐在由六条龙驾驶的车子上，有一个叫羲和的神赶着这辆车。这就是中国龙的来源，这就是下面第三个意义的来源。第三个意义是既然天的运行是如此强健，我们中华民族的君子们也应该象天行健一样，有自强不息的精神。也就是现在国歌中所唱的前进、前进、前进进。第四个意义是人们在一生中的前一半时间里，不断追求完美，达到人生的辉煌。前半生春种夏长，后半生秋收冬藏。为下一代创造条件。第五个意义，在家庭，父亲是最高权威，是家里的撑　天柱，在社会团体与国家，首长是天一样的人物，是全体成员意志的集中代表者。也用乾来表示。第六层，乾为首。即乾卦表示人的头脑。人的头脑不断转动，才使人成为万物　之灵。第七层，因为乾所象征的天气特别乾燥，天空中没有一丝儿云彩。所以古代中国的乾卦的乾字与乾燥的乾字用了同一个字。乾是力量与进取精神的体现，所以用乾来比喻龙，比喻　马，比喻龙马精神。第八层，乾是独阳不生，坤是孤阴为长。为了生长，实现生命的繁衍，要阴阳结合才行，要父母相爱才行。第九层，那些金属是那样的坚硬，因此可以归入乾一类。相反，对此温柔的、软的松散的可以归入坤一类。至于中医用乾卦来表示人体高热状态，需要用代表阴寒的坤类药物来治疗，则是这一思想的妙用。第十层，在六十四卦中，将乾卦的每一爻自下而上都分别代表了具有乾性的人的一种进取的状态。并根据这种人在人生的追求中的不同状态，提出了一些相应的建议。光这一卦，我就写了七讲，大约一万多字有机会发表出来让大家批评。当然还有许多意义如乾代表西北等等。
对于乾天，古人用了元亨利贞四个字来赞扬，这也中对具有这种精神的君子的期望与赞扬。如春天一样一元复始，如夏天一样万物亨通，如秋天一样万物丰收而得利，如冬天一样万物收藏，生命面对严寒布具有坚韧不拔的精神与世代造成的对付方法，又能因时而变化，所以生命才会处于永恒。
乾卦如果说表示时间，则坤卦表示空间，正是这阴阳二卦在时空中运动，才如父母产生了六个儿女一样，产生了其它六卦。也才产生了宇宙万物的生命形式和运动。由此可见，周易八卦首先是生命哲学。是对自然、社会、人生的全面关怀。
至此为至，我们将表示前半年的四卦从最基本的意义上讲完了，至于各卦之间的联系所产生的各种引伸的道理与所代表的意义，那是一条周易的长江黄河，不是本文的任务、本文只想先将八卦产生的过程与所代表的基本意义讲清楚。下一讲谈巽卦。
乾天三阳成乾长夏西北干燥健自强不息首长父亲英雄
七、巽卦本义
伏羲氏画八卦时，下半年及阴爻表示，在这一阴爻上面画一阳爻，表示秋天，在表示秋天的符号上面再画一个阳爻，则表示秋天的前一半时间，这样画出来的卦就是巽卦。为什么叫巽卦呢？为了给这一卦起个名字，可以先叫早秋。也可以叫后半年的第一卦，但都不形象。我们的祖先总是从大自然　中寻找最显著的自然现象来给卦象起名字，那么立秋以后最大的特点是什么呢？是太阳从夏至日向南移动已经让万物明显感到的气温开始下降，是早晨立了秋，下午凉嗖嗖的谚语，是秋风带来的秋凉，尽管当时天气总的形势还是较热，可是寒冷处于一天天增强的攻势，火热处于一天天退却的守势。因此，古人选择了秋风作为这一时期的代名词。所以这一卦叫风卦。只个名中国人是不满足的，中国人总是要在名的基础上再另起一个字，这个字是从名的应有之意中寻找出来的，引伸出来的，例如姓张名飞，起一个什么字呢？飞行需要有强健的双翼，翅膀要硬，要有好的德性。好了，三国人物张飞的字叫翼德。类似地，秋风来了，风有什么特点呢？答：无孔不入。有孔皆入。用什么表示这个入呢？古人对自然观察是入微的，格物是认真的，他们发现树上的昆虫开始为蛰居作准备，他们吃饱了纷纷钻入土圵中。现代的果树病虫害学问也证实了这一点，苹果食心虫就在这个时候钻进土里去。因为秋风向万物发出了一个信号，寒冷就要到来了，一定要早作准备，不然就会被冻死的。万物在进化过程中，在几十亿年的与自然环境的相处中，已经将对这种信号的感知与自动化反应储存在自己的基因中。这种反应几乎完全程序化。为了越冬，鸟生新羽茸，兽长新细毛，熊瞎子尽可能吃得胖胖的，一叶知秋，是人的感觉和认识，那随着秋风飘落的树叶本身，也是树木对于秋风的反应，对即将到来的寒冷的反应，这种反应也是为越冬储存养分的需要。特别是那些小蛇，对于气候的变化非常敏感，它们在***带领下，准备寻找安全的越冬地穴，集体越冬。俗话说蛇爱钻窟窿。因此古人后来造了一个字，上面两个表示小蛇一类的虫，下面是一个共同的共，合起来就是共同钻入地下准备越冬。这时候在春天里到北方的大雁，也重新返回南方。好了，给风起了一个文明的字：巽。古人解释说，巽者入也，巽者顺也，一句话，巽就是顺大自然的变化之势，及时进入退却阶段，才能使生命继续进而获得新生。当时的北方乡下人这时候也开始做棉衣棉帽与棉鞋。一边做一边听着只了的叫声，说是只了感受到了秋风的凉意，叫着要棉衣呢。万物在顺从大自然的时候，都是积极的。首先利用了有限的时间植物多多的进行光合作用，动物中会储存食物的松鼠也忙着储存越冬的干果。人类更是忙着秋收。
由于巽卦也就是风卦是这样来的，人们将巽卦的性质定为顺势而入，再将这一种万物都有的智慧，变成人的自觉，使人从本能状态进入了自觉本能的状态，进入了更好的适应自然、利用自然的状态。对自然环境中的困难局面是这样对待的，对于社会环境中的困难局面人也是应该这样对待的，如果一个军事家在应该退却的形势下不退，那肯定是要吃在亏的。可是退却有两种，一种是积极的，有准备的，一种是消极的，完全是被动的，一旦进入了后一种状态，离彻底失败就不远了。学易经就是为了学会认清形势，采取相应的最好的办法。只所以称之为经，因为这是经常要用到的智慧，是人类生存竞争的智慧。中华民族之所以伟大，就因为有这一种智慧，也得益于产生并应用了这一种智慧的宝典。
至于巽卦的其它各种意义，要说的还有很多，只要善于以此类推，是不难自己从新发现的。
巽风一阴上有二阳顺入随草木早秋东南长女退却虫蛇
八、坎卦（八卦与气候变化）
八卦中的每一卦都对应年周期中的一个时段。而现在还在应用的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分，立冬、冬至是年周期中的八个点。很显然，每一个卦所在的时段，都有对应的这样一个点。用这个点的气候特点代表这一段的气候特点，将这些点直接与这些卦挂勾，这之间有历史继承关系，是中国天文科学在古代发展的必然。由于古今气候有所不同，华夏大地在近几万年里就有气温升高或降低的现象，人们经历过所谓有十个太阳的年代，争相向较冷的北方迁移，也经历过天寒地冻不得不向南方移动的年代。所以创造八卦时的气候，与后来的气候有所不同，这样后来的人们发现这些点与时段的对应关系好象有变化，有人说点在时段的中间，有人说在开头，又有人说在末尾。按科学的天文测量，按周易的本意，当然是点在时段的终点。然而后来的人为了与气温高低更好地联系，也人为地将其向前向后挪一点，说明卦与气温的对应关系。再后来，八卦就不用了，专门说八个节气。到现在，这只是一个探讨的问题了。

[易术资料]南怀瑾的《易经杂说 》一

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