三亚南海观音卖的开光法物是真的吗：请南海观音怎么开光 _南海观音的大徒弟是谁

请了座南海观音，现在家里供奉，请问观音的摆向应该怎么摆？
除了卫生间，厨房，夫妇卧室，，居家洁净明朗的高处，都可以供佛，，主要是真诚恭敬就好！
南海观音开光的守护神能拍照展示吗
佛门的佛像肯以拍照，因为在佛教的相站能常常看到佛像片，不光有照片，还有影像资料，如果说不能拍，那《千年菩提路》没有办拍摄了，更何况佛教圣物——佛骨舍子都可以拍，开光的神像自然也能拍。而且像龙门石窟及敦煌壁画里面都是诸天神佛，如果说没有照片，世人哪里能欣赏到那样美的艺术。
有人说出于对文物的保护是不能拍照，其实说法不准确，应当是说拍照的时候不能用闪光灯，这点在很多救专业摄影书中都有特别说明。因为闪光灯会对文物有一定的损坏，特别是纸质文物，这点是一点要注意的。
守护神，在佛教中说是护法菩萨，像伽蓝菩萨、韦陀菩萨。是为守护正法，降除魔军的菩萨。

南海观音庙有人开光么,我想拿手镯去开光大概要多少钱的,有知道的麻烦告诉我,谢谢各位了。
亲，开光是借助佛菩萨的加持之力给指定件灌能量，所以在什方开光其实都没大差别的。一般可以这样：
1、到寺院请僧人开光（需要随喜供养，就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价，那么请扭头就走，因为这就是假僧人来借佛敛财的）；也可到道观请道士开光，原理同上。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光，需要费用，还真有明码标价的，这个不好说他，因为人家是以此谋生的；
3、请居士来帮忙，也就一顿饭钱，比较实惠；
4、自己若能念大悲咒，对着要开光的物件持诵大悲咒21遍，也能加持开光。这个最省，零费用！

我在南海观音买了一个开光的佛，今天上厕所不知道有没有尿到上面，我该怎么办？
印光法师：【佛弟子万勿身带佛像、观音像挂件！】
新道家 Neo-Taoism
[已注销]
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》

翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
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转载意见:
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，流汗不摘，进厕所不摘，洗澡不摘。
佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织，笔墨彩绘，只要一成像，那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨，正等无二，无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。
正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！
末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪！祈愿各位同参佛友切勿如此，并广为宣说，以挽回此流俗，则功德无量！
附：（净空法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以？又如何佩带才对？进入洗手间或冲凉的时候，要不要除下来？”
答：佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。（净空法师《学佛问答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。…
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法。
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在南海观音买的菩萨算是真的开光吗？
中，开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，有什么的内容在里面。你能具足恭敬心、心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。
开光是宣说这个佛菩萨代表的意义，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
---以上这些都是善知识的言教，请您正信佛法，不要迷信
三亚南海观音卖的开光法物是真的吗
南弥陀佛，我是学佛的居士，其实这个问题是很基本的问题楼的回答的是正确的然他说他是一个道士。开光的物品只是为了结缘不管是大是小，不是为了挣钱。这些物品的主人或者说想得到的人，所出的钱也是随缘。我有一串佛珠，是我师父送的。当时我师父要去美国万佛城，我去送他，师父把他的佛珠赠送给我，这串佛珠是师父用别的居士贡养的玉珠自己串的，在师父手中用了多年。我一个从事玉器生意的朋友说这玉珠全是老玉。而我回赠给师父的只只是一句祝福的话。这串佛珠对我和师父来说，只是佛珠，并不是什么。师父送我，是希望我能用心学佛。我接，也是愿意用心去学。别的价值，当时我师父没有管，我也没有理会。忘记说了，你说的那次开光，是2005年在三亚举行的那次吧，我师父当时也有去。