九华山开光流程？?九华山开光圣品 _九华山开光本命佛

九华山开运圣品在哪个寺开光
每个寺庙都可以开光的。一般到月身宝殿比较好。
九华山寺庙里卖的开光物品是真的吗
这个没有真假，其实寺庙里卖东西，只不过是换了个场地而已，信不信由你。师父们每天哪有那么多时间开光，还有九华山每年有几百万游客，如果每样东西都开光，还不累死师父了。
怎样买到九华山真正开光物品
赶里面的庙会，如果你那天去，刚好有团队举行庙会，看看能不能参加，一般举行庙会的时候会现场开光，然后赠送给客人。
不过提醒你，一般开庙会是要付钱的，所以一般是团队克那玩，要求把举行庙会加在行程里面的。
九华山开光流程？
就是做一场小型佛事就可以了，半个小时左右
在哪请正宗的九华山开光本命佛啊，还请推荐下？
佛教没有本命佛说法，无良商家的炒作
正宗开光本命佛？正宗九华山开光本命佛？
学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持
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印光大师---佩（穿）戴佛像是亵渎之罪严重，更折损福报
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
安徽九华山为本命佛开光很贵吗
开不需要的，你自己就可以开光
你供奉的时候，一定要开，否则会有妖怪附在佛相里，扰得你家宅不宁，而且其实很多地方开光都没有真的开光，只是一个形式，真的有天眼的人，可以看到你有没有真的开光，佛祖留下一部经，叫做《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，经书里面有一段咒语，你打印出来，放在佛相里面，才是真的开光。那些收钱开光的都是骗人的，因为很多人不懂，不知道佛祖早有留下开光的办法，所以很多人骗你说开光了，千万别上当
在九华山上怎么求开光佛珠？
开针对佛像来说的，佛珠不用开光。（）佛像落成后，择日而供奉之，开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”