风水金交椅:平原古代墓葬一般会成群吗？地势比其它高，三百多米处有河流。 _金交椅

平原古代墓葬一般会成群吗？地势比其它高，三百多米处有河流。【昌文塔】在县城安文镇北，建于明代万历三十五年（1607）六月。塔高43.68米，为六棱形七层楼阁式空心砖塔。塔基用条石砌成，塔身全用特制砖，石灰夹缝，外用石灰粉饰，飞檐上翘，造型优美。塔每层有三个拱卷形门洞，塔内置有楼梯，铺设楼板，可盘旋而上。塔顶铁葫芦用四条铁索固定。建资由安文陈姓捐算。为风水塔，郭一鄂作有《昌文塔记》。原塔顶铁葫芦已倾斜。1987年县人民政府拨款重修，耗资近3万元，1984年重新公布为县级重点文物保护单位。【万工堤】俗称万工城。位于县城安文镇文溪上游西南侧，为使三溪合流改道而建之水利工程，明景泰间。由陈仔堂加筑，叠石为堤，嘉靖间”又在城上加筑胸墙。墙内可配备火铳、台枪以防寇，遂为防洪、灌溉、防御之综合工程。因工大资巨而命名，万工。重修三次”永济桥，为明代所建。今已改建“【夹溪桥】位于尖山镇夹溪岭下，明嘉靖十七年（1538）始建石桥。后屡屺屡建，今之轿建于清代光绪二十一年（1895）。两岩岸山势险峻。水势湍急，凿山而垒，凌空而渡。甚为壮观，桥栏上有象征治水之三把石斧和蚊龙图案之雕刻，桥上可俯视“之部分景观”明刘悫有记。1990年公布为县级重点文物保护单位。【蔡氏宋祠】位于双溪乡梓誉村“朝东南”背山依水。初建于明祟祯四年（1631）。现存大部分为清代建筑。宗祠平面为一纵轴线布局，分别由牌坊式门楼、天井、前厅、穿堂及二小天井和后厅组成，前厅、穿堂和后厅组成。整条轴线长32．25米，宽12．4米，成一矩形的平面“其中前后厅檐柱”内拄均虽棱形。柱身上端成卷杀，柱础鼓形。屋檐用勾头滴水，整座建筑梁架结构为穿斗式和抬梁式相结合，宗祠里尚存朱熹题赠的，匾额，【钟英堂】位于双溪乡梓誉村。建于清乾隆年间“其平面布局为一三合院的建筑”有正厅三间。东西厢房各六间。正厅拼柱全部用抬梁式，厅房拼柱用穿斗式。柱础为带圆点的鼓式形，1990年批准为县文物保护单位，【花台山】又名銮舆山、金交椅，位于县城安文镇西侧，今建有宾馆，明陈怀堂开基于山下。建中和堂（今县府招待所）。陆游幼时寓居安文曾游此山，1951年mgc磐安县委设于此，1983年磐安恢复县建制后。县委、县府又曾设于此“【石霞岭】俗名西华岭”位于深泽乡、双蜂乡之间。《金华府志》（清·康熙）载。有日月潭，其上石壁。如日月状。为安文镇之东北屏蜂“岭上有二亭，中享有住户，施茶，上亭可憩。岭顶为台地狭长盆地”名曰殊闲，其境甚为幽雅。【斤丝潭】位于云山乡陈华坑：由瀑布冲击而成。相传水深无底”丝完而末到底，潭内有赃物沙石树木积存时；偶尔水从底部冲出将其物翻出。曰，旁有龙王庙。四周林木蔽荫，【安福禅院遗址】又名安福寺，古名安文寺。位于城区环城南路，建于唐代咸通八年（867），开山僧为古心和尚。宋代绍兴间住持为葛禅师，陆游《别僧诗》，清代名僧为智员、雪山、普祥、普瑞等：山门外之大樟树仍踞于公路中。【马鬃岭】位于维新乡龙溪村（现名孔家鸟）与仙居县交界处。离县城55公里。明代嘉靖三十三年（1554）倭寇犯台州，于岭上筑寨，屯兵以备。寇屡犯境。义勇陈百二率众迎战于破岗岭，清·光绪《仙居县志》载。马鬃岭，延袤三十里为婺台之咽吭，草径崎岖。苍崖陡绝有似马鬃，有药包岩、断井坑诸胜。二乡栗树坑村坞导佑自然村（又名坞大义）以南1公里之大平头坑。左右与后都是悬崖绝壁，前有巨石阻挡。百杖潭景区荣获国家4A级旅游景区。我家风水是金交椅.谁懂这风水有一定用的,但是后天怎么都不如先天了.具体补救要具体看了..请问南澳金交椅的传说南澳金交椅的传说：在南澳岛东角处的金交椅山腰一个山洞里，曾经住有金毛蟹。它下通海情，住的山洞高出海面十来丈。此洞直通大海，潮涨洞水涨，保百姓安居乐业。红毛侵略南澳后，抢烧虏掠，红毛的地理师知道南澳是风水宝地，必有龙脉供养，所以竭尽损毁之能事。更深夜静，总见东边有一团金红的光华在闪烁，四处探寻观察后，发现在位于岛上偏僻处的金交椅有一奇特山洞，原来是这只金毛蟹在作怪！地理师费尽心机抓出了金毛蟹。金交椅山腰这个金毛蟹洞不再与大海相通了。红毛大败南澳地理的诡计，虽然暂时得逞了，但他们自此也不得安宁。他们在长山尾所建的房子，常倒塌；凤屿至长山尾港海面。磐安的名胜古迹和风土人情？【昌文塔】在县城安文镇北，建于明代万历三十五年（1607）六月。塔高43.68米，围24.58米，径7.85米。为六棱形七层楼阁式空心砖塔。塔基用条石砌成，塔身全用特制砖，石灰夹缝，外用石灰粉饰，飞檐上翘，造型优美。塔每层有三个拱卷形门洞，塔内置有楼梯，铺设楼板，可盘旋而上。塔顶铁葫芦用四条铁索固定。建资由安文陈姓捐算。为风水塔，意为使安文昌盛，故名“昌文” 。郭一鄂作有《昌文塔记》。原塔顶铁葫芦已倾斜，1987年县人民政府拨款重修，1988年完工，耗资近3万元。1984年重新公布为县级重点文物保护单位。【万工堤】俗称万工城，位于县城安文镇文溪上游西南侧，为使三溪合流改道而建之水利工程。初筑于宋。明景泰间，由陈仔堂加筑“高三丈，长三里，宽二丈，叠石为堤，亘石九重” 。嘉靖间，又在城上加筑胸墙。墙内可配备火铳、台枪以防寇，遂为防洪、灌溉、防御之综合工程。因工大资巨而命名“万工” 。建国后，重修三次。城上有“永济桥”，为明代所建，今已改建。1984年，公布为县级重点文物保护单位。【夹溪桥】位于尖山镇夹溪岭下，明嘉靖十七年（1538）始建石桥，后屡屺屡建，今之轿建于清代光绪二十一年（1895）。桥高15米，长38．5米，宽6．8米。两岩岸山势险峻，水势湍急，“凿山而垒，凌空而渡”甚为壮观。桥栏上有象征治水之三把石斧和蚊龙图案之雕刻。桥上可俯视“十八涡”之部分景观。明刘悫有记。1990年公布为县级重点文物保护单位。【蔡氏宋祠】位于双溪乡梓誉村，朝东南，背山依水。初建于明祟祯四年（1631），现存大部分为清代建筑。宗祠平面为一纵轴线布局，分别由牌坊式门楼、天井、前厅、穿堂及二小天井和后厅组成，前厅、穿堂和后厅组成“工”字形。整条轴线长32．25米，宽12．4米，成一矩形的平面。其中前后厅檐柱，内拄均虽棱形，有侧脚，柱身上端成卷杀，柱础鼓形，屋檐用勾头滴水。整座建筑梁架结构为穿斗式和抬梁式相结合。宗祠里尚存朱熹题赠的“理学名宗”匾额。1990年批准为县文物保护单位。【钟英堂】位于双溪乡梓誉村，建于清乾隆年间。其平面布局为一三合院的建筑，有正厅三间，东西厢房各六间，正厅拼柱全部用抬梁式，厅房拼柱用穿斗式，柱础为带圆点的鼓式形。1990年批准为县文物保护单位。【花台山】又名銮舆山、金交椅，位于县城安文镇西侧，今建有宾馆。明陈怀堂开基于山下，建中和堂（今县府招待所）。宋建炎初，陆游幼时寓居安文曾游此山。有“非乌”诗传于世。1951年mgc磐安县委设于此。1983年磐安恢复县建制后，县委、县府又曾设于此。【石霞岭】俗名西华岭，位于深泽乡、双蜂乡之间。《金华府志》（清·康熙）载：“有日月潭，广亩。”又载：“其上石壁，赤白相间，圆，各二三尺许，如日月状，故名。”【长寿岭】又名长蛇岭、殊闲岭，为安文镇之东北屏蜂。康熙《金华府志》载：“长寿岭高七百丈。”岭上有二亭，中享有住户，施茶；上亭可憩。岭顶为台地狭长盆地，名曰殊闲，其境甚为幽雅。【斤丝潭】位于云山乡陈华坑，离城15公里，由瀑布冲击而成。相传水深无底，曾有人以一斤蚕丝结铁放试，丝完而末到底。潭内有赃物沙石树木积存时，偶尔水从底部冲出将其物翻出，曰：“洗潭” 。旁有龙王庙。四周林木蔽荫。【安福禅院遗址】又名安福寺，古名安文寺，位于城区环城南路。建于唐代咸通八年（867）。开山僧为古心和尚，宋代绍兴间住持为葛禅师，陆游《别僧诗》。清代名僧为智员、雪山、普祥、普瑞等。今已废，其址已辟为粮库和粮油厂，山门外之大樟树仍踞于公路中。【马鬃岭】位于维新乡龙溪村（现名孔家鸟）与仙居县交界处，离县城55公里。明代嘉靖三十三年（1554）倭寇犯台州。于岭上筑寨，屯兵以备。寇屡犯境，义勇陈百二率众迎战于破岗岭，挫其前锋，寇遂走。清·光绪《仙居县志》载：马鬃岭“延袤三十里为婺台之咽吭，草径崎岖，苍崖陡绝有似马鬃，故名。上为黄山瑞岩村。有药包岩、断井坑诸胜。明嘉靖间，婺人御侯寇于此，石垒犹存，伤呼风门岭。”康熙《金华府志》载：于明嘉靖三十五年筑马鬃岭寨，以御倭寇。大盘、高二及始丰溪、溪沪港流域地区高山重叠，为古代统治者“鞭长莫及”之地，又是至天台、仙居要道，古代名人多有隐居，胜迹较多。今选载6处。【大盘山】位于大盘、云山、墨林、双峰、仁川等乡之间，海拔1245米。山顶有湖潭，终年有水，旁有洞。旧志载：相传为南梁昭明太子萧统读书处，后入建腾云宫以志纪念。明陈修蟾有《大盆山诣昭明太子祠》诗，又清俞允撰有《盘山洞》诗传世。山岙有村，曰王隐坑．《民国东阳县志稿》载“昭明避谗寓居于此，故名。所遗mgc一枚，于宋时贡于朝廷。”后人以昭明为大盘山之神，称“盘山圣帝” 。在大盘岭头建有应济庙，塑梁昭明太子像。庙前有古柳杉一mgc，胸围8米余，高25米。高耸入云如华盖，传“为千余年物” 。至今尚存。【红军洞】位于高二乡栗树坑村坞导佑自然村（又名坞大义）以南1公里之大平头坑。左右与后都是悬崖绝壁，前有巨石阻挡。1940年底，范连辉等10多名红军战士曾在老百姓的掩护下于此养伤。2012年7月5日，百杖潭景区荣获国家4A级旅游景区，也是磐安首个国家4A级旅游景区。遵义市桐梓县风水乡离重庆多远?遵义市桐梓县风水乡离重庆全程约249.0公里驾车路线：风水乡1.从起点向正东方向出发，沿Y203行驶12.2公里，稍向右转进入桐容路2.沿桐容路行驶41.5公里，稍向左转进入蟠龙大道3.沿蟠龙大道行驶4.2公里，直行进入蟠龙大道4.沿蟠龙大道行驶90米，稍向右转进入蟠龙大道5.沿蟠龙大道行驶220米，进入燎原路8.沿燎原路行驶120米，朝遵义/兰海高速/G75/303省道方向，右转进入南门路9.沿南门路行驶390米，直行进入南门路10.沿南门路行驶160米，左前方转弯上匝道11.沿匝道行驶580米，右前方转弯进入兰海高速公路12.沿兰海高速公路行驶24.0公里，直行进入金竹窝隧道17.沿金竹窝隧道行驶510米，直行进入两岔河隧道19.沿两岔河隧道行驶880米，直行进入野猫岗隧道23.沿野猫岗隧道行驶200米，过西山沟大桥，直行进入达坭垭隧道25.沿达坭垭隧道行驶230米，直行进入松坎隧道27.沿松坎隧道行驶1.0公里，过沟门前大桥，直行进入花国隧道29.沿花国隧道行驶，过沟门前大桥约150米后，直行进入观音岩隧道31.沿观音岩隧道行驶460米，直行进入笔架山隧道35.沿笔架山隧道行驶2.6公里，直行进入福田寺隧道37.沿福田寺隧道行驶1.9公里，直行进入兰海高速公路38.沿兰海高速公路行驶3.1公里，过赫阁寨大桥，直行进入金竹岗隧道39.沿金竹岗隧道行驶2.1公里，过东溪二中跨高速公路桥，直行进入竹园堂隧道41.沿竹园堂隧道行驶1.3公里，稍向右转进入兰海高速公路43.沿兰海高速公路行驶1.4公里，过南环互通，直行进入兰海高速公路44.沿兰海高速公路行驶1.1公里，直行进入吉庆隧道45.重庆市内驾车方案1) 沿吉庆隧道行驶1.0公里，过大田坝大桥，直行进入小泉隧道3) 沿小泉隧道行驶760米，直行进入兰海高速公路4) 沿兰海高速公路行驶2.2公里，过渝黔高架桥，在渝南大道/南泉/鱼洞/龙洲湾出口，稍向右转进入巴南立交5) 沿巴南立交行驶690米，过巴南立交，左前方转弯进入渝南大道6) 沿渝南大道行驶7.5公里，直行进入学府大道7) 沿学府大道行驶3.6公里，朝南坪商圈环道/南坪广场/百联上海城/长江大桥方向，稍向右转进入江南大道8) 沿江南大道行驶4.6公里，过石板坡立交约100米后，直行进入石黄隧道9) 沿石黄隧道行驶1.0公里。50个绝美小众古村落，宜虚度时光，宜择一终老古村，细雨绵绵，那些被时光遗忘的绝美古村落，在烟雨斑驳淋漓的水汽弥漫中，色彩愈发微妙而意境丰富，宛若一幅幅古朴的江南水墨画卷。现存的苍坡村是南宋淳熙五年，笔架山、墨池、砚台、笔街、纸村，整个典雅村落就如同文房四宝，▲車前村深藏海拔900米的群山之中，常年矗立云雾之中，层层叠叠梯田加黄墙黛瓦的古村。这个隐匿于山中的村落，如今随意每幢房子前，▲車盤坑一个已有480多年历史的古村落，因全村村舍沿溪而建，环绕两山之间，形如车盘而名。传统的坚守留下醉人风景，车盘坑人不但保留下满村的梨树，还完好保留着村后100多亩古树林，宛若深山佳人，▲茶園坑古村建村已有600多年，村庄建筑古色古香，至今仍保存着较为完整的明清时期古建筑。依山而建，再加上村庄两边是隆起的小山岗，所以从溪对面向村庄望去，仿如一把古代皇帝坐的“生态完好，黄墙黛瓦的民居错落有致地镶嵌于山坡梯田间，形成独特的明清浙南山区古村风貌，因为是有名的摄影创作基地。走在村里的路上，会熟门熟路地告诉我们最佳拍摄点在哪，▲埭頭古村始建于明朝宪宗成化年间。古村依山而建。古村以陈氏大宗到卧龙岗为中心区。分布着陈氏宗祠、积翠祠、墨沼池、墨沼生香、裕后祠、屈庐等古建筑，山环水绕。环境清幽，风光旖旎，▲東屏村村东有山。故名东屏，为三门县陈氏聚居第一大村，陈氏先祖游山玩水至此，见此地风景秀丽，村保存有300多间较为完整的古建筑。古街沿溪而建，民宅随地势而筑，▲獨山村乌溪江畔古村落。以天马山独立于东岸而得名，胜迹日辟，村容大壮，遗存的明代建筑群。昔日的古街、石碑坊及塞门、塞墙，延续并保存着历史文化脉络，▲大濟村大济有一个更亮堂的名字。进士村,这个历史上不足300人的小村！徜徉于村中！走近双门桥、进士府第、迎旨门街、接官亭、扁鹊庙……仿佛连空气中都散发着诗书文礼的气息，▲大窯村明代前称琉田。龙泉青瓷的起源地和中心产区，村落在群山环抱之中。溪水穿村而过，村中的房屋用土坯夯筑，土坯墙上混杂了大量古瓷片、窑具，指尖划过土坯粗犷原始的纹理，岁月仿佛也成了触得着的东西，▲芙蓉村始于唐代末年。是楠溪江古村落中年代最久、最负盛名的，村庄四周用卵石砌成的寨墙。整个村庄犹如一座小城堡，走在小路上环顾四周。仿佛一个古老未醒的梦缠绕在房前屋后，村中有不少炼矾遗址。现存清末民初民居60座，均砖木石构造，建筑活泼、朴素自然，村落格局保存完整，最早有记载是在明代，四面奇峰环绕。老村散落其中，部分路段没有手机信号，原始的泥路和石阶。这里保存着最原始的风貌，以及最为可贵的宁静，▲高遷村高迁建于元代。古色古香的建筑风格，四合院式的建筑一个连着一个，窄窄的弄堂宅院、门堂，巷道深深，很有江南的韵致，在门堂里、窗棂上随处可见的雕刻。或古拙、或飘逸、或简、或繁复，走进石寨的小巷。一堵堵石墙扑面而来，卵石砌成的村道。马头墙巍峨高耸，诗词壁画比比皆是，青砖黑瓦的明清小院屋墙斑驳。▲黃林村清代古村落,村庄依山就势，现存晚清建筑近百间。背山面水，环境清幽，风光古朴，像是世外桃源。▲胡氏大院始建于明天顺年间。系江南少有的大型合院式民居，规模庞大、做工精致，▲花崗漁村门前大海屋后青山慢悠悠。渔村有150年历史，位于五岛沿线中部,四面环海,景观优美。两百多间建于上世纪50年代的石头房,显得古朴典雅,充满浓厚海岛渔村村落的气息。▲暨家寨始建于明末清初，依山而建，整个村子建在山顶小盆地上，下临绝壁，只有一条山路出入，地势十分险要。▲庫村有记载的开村历史已有1200多年。古村布局沿袭唐宋特色，村中纵横交错的道路一律是用鹅卵石铺设，路的两侧也是一律的卵石墙。有的卵石墙因为常年雨淋，更显些许沧桑。座落300多米海拔高山上古屋都是用不规则的溪石砌成。鹅卵石砌筑的街巷纵横交错，和石头房相互映衬，自然怡人。石木混搭的房舍不仅外形古朴，内里也保留着较原始的生活方式。▲岩头古村介于苍坡和芙蓉间，蓄水堤建于明嘉靖年间，清末长堤发展成为初具规模的商业街，太平天国时遭火焚，是一条木制结构的古朴典雅长廊，有屋檐披盖，用鹅卵石铺就。楠溪江保存最完整的山地民居。民居都有100年以上的历史，最古老的一座木屋早已超过200年。造型玲珑剔透的木屋掩映在青山绿水中，古朴自然；依山而建的民居，小桥流水人家，炊烟袅袅，▲岭上古村这座有着400余年历史的村庄，背山面溪，四周山色青翠欲滴，房屋建筑依山拾级而建。建筑屋面是黑色的片瓦，立面主要为木材或竹材围合而成。村落的灯笼整齐划一地全部点亮，《大红灯笼高高挂》的感觉，也有它独特的夜色之美。▲南閣村未进南阁，一幅清淡的水墨画便在眼前延伸开来：清清的双溪似飘带从村前流淌，背靠巍巍青山，村舍向两边自然铺开，背山面水。7座牌楼看尽沧海桑田的变幻，依然彰显着400多年前乡里章纶一族四代三进士的荣耀。云雾缭绕，古民居呈阶梯式层层铺开，斑驳的墙体在阳光下泛着金黄。村中卵石、块石的巷道四通八达，曲曲折折，在光阴中不断生长，▲勝坑村南宋右相杜范之侄杜浒率领台州四千精兵，杜家村人纷纷扶老携幼，村民们沿溪以石头筑屋，以石条造桥。有的只留下了一堵外墙，还依稀保留着昔日的轮廓。张氏先祖举家迁入便开始进行严谨的布局。村庄布局宛如八卦迷宫，与自然风水紧密结合。老屋鳞次栉比，巷弄曲曲折折，高大巍峨的马头墙使得巷道逼仄而幽深。悬浮着一派盎然的古意，宛若一幅被现代文明遗落的历史画卷。▲石倉古民居错落有致的泥瓦青墙，古宅雕梁画栋，泉水井、大水缸、硬山顶、马头墙，雕梁画栋、泥墙青瓦，斑驳的老宅喃喃低语的是客家百年前的辉煌故事。▲坦頭村坦头人因撑排而出名。这里溪水潺潺，世代相传的撑排人便以石作阶、临水而建，造就了这个盛极一时的交通枢纽——排位。堆砌起了这黛瓦石墙的房屋、铺就成了这错落有致的卵石街巷……▲塔頭底村始建于清康熙年间。泥墙黑瓦，砖木巧构的塔头底古建筑群虽谈不上巍峨堂皇，但也是错落有致，极具匠心。时期以手工业工场为中心的古老村落形态，堪称人文景观一绝。▲下樟村下樟史称云坞古村，双龙飞瀑”顶端半山坞坳之中。满坞白云耕不尽“描绘了这里田园风光的无限意境”村内天然景点连绵不绝，秀水奇岩怪石、白云茂林修竹。宛若人间仙境，恰似世外桃源，▲小佐村800多年历史的古村，至今古木环绕。古屋层叠，保留着最古朴的容貌，建在巨大的梯田之上，用最原始的木石材料建造。两层楼屋，清一色的悬山大屋顶，历史上文人辈出，村中清乾隆年间建造的严氏宗祠里悬挂着。贡元”等古匾“门外还立着四对旗杆石”是明清时期小佐村的，▲西坑村这处清代古村落海拔700余米”古民宅特色浓郁，因独特地理位置与气候条件，龙腾虎跃，变幻莫测之仙境，这里的云雾负氧离子爆表，闻起来有新鲜蓝莓的甜味。▲下南山村始建于明代万历年间，村内50多幢古民居依山而建。垒石而筑，鳞次栉比，均为泥木、青瓦屋结构，具有明显的明末清初建筑遗风，极具观赏和旅游价值，80年代电影《女大当婚》、《蓝天鸽哨》曾在此取景，▲小竹溪村村落历史悠久。四面环山。山上竹林郁郁葱葱，一条清澈见底的竹源溪从村中穿过，可谓山清水秀，古老的地方都有其独特的历史传承，总绕不开，民俗活动“每年正月举行的盛大民俗节庆”徐震（泰顺人）率兵抵抗不幸牺牲，村落古朴自然”街巷纵横。民居错落有致，颇具韵味，如今村中已很少有人居住，显得寂静而荒凉。当年的繁华已经凋零，令人惆怅，▲楊家堂村已有350多年的村史，阶梯式建筑格局被人誉为江南之。古民居建筑比较朴素“最大的亮点是每幢老屋的院墙上都有毛笔书写的《诗经》、《论语》等经典词句及古训”字迹隽永飘逸。落笔生风，仿佛书家刚刚落笔，还带着清香的墨汁，▲屿北古村中国历史文化名村，始建于唐代，濯清涟而不妖。整村的地貌及建筑布局犹如荷花绽放，村内几乎每一座民宅都有名称”这在楠溪江古村落中也是绝无仅有，▲圆州古村落清代。江西黄氏先祖为避免南昌丰城扰乱，且闻浙瓯山水名胜。遂入泰择而迁，村子曾经繁荣一时，百年来由盛而衰，现存古民居四座、宗祠一座。布局中后有靠山，中间部分堂局分明，地势宽敞，玉带水，曲流环抱，形成了一个前方略显开敞而又相对卦闭的环境“▲岩龙古村地处楠溪江源头”是一座有700多年历史的古村落，村内自然景观优美。人文资源丰富，古民居、古街巷、古祠堂、古桥、古墓、古树。处处皆古，这些房子依山而建。错落有致，但也自有小村小户的灵动之气，▲巖下村《中国国家地理》评为浙江最美的五个古村落之一，坐落巍峨险峻的百丈岩下幽谷中，石头垒筑而成石屋依山傍水。家居风水，除了忽悠和夸大其词，还有什么？据说年轻人装修房子，风水你说它有用吧！有的东西真的说得太玄乎”还成天有些不知哪里来的案例说谁谁谁家不合风水然后人就死了。要真是迷信教育部肯定早坐不住了，我更相信它里面有些内容是古人总结出来的建筑生活常识。就是一些家居风水里的规则。如果大家感觉这些规则啦原理的对自己确实没有影响，大门【风水】开门不可直接把屋里看光光，【原理】旧时的民宅大多临街而建。如果开门就看到院子或屋子，另外古人建宅造景喜欢讲究。如果硬要做个玄关出来真的非常浪费空间”【风水】大门不能直接冲着别的门或阳台，【原理】大门对着别的门容易造成穿堂风，风太大自然会吹得人容易生病。其实南方很多老宅子夏天时还会故意制造穿堂风，让屋子里变得更凉爽。【风水】大门不能直接冲着长走廊。【原理】长走廊自然采光和通风不太好，自然也能看到家里人生活的情景，厨房【风水】灶台不能面对窗户。现在只要用的是明火灶台，开窗就会影响火苗。抽油烟机也不方便安装。【风水】厨房不要面对厕所，【原理】料理食物的地方离卫生间太近。尤其古代的卫生条件并没有现在那么好，【风水】炉灶上方不能有横梁。二是会改变横梁木材的含水量。【风水】厨房不要面对卧室，离厨房最近的就应该是吃饭的地儿啊。【风水】厨房内不要摆饭桌。妇女和奴仆宴客时是没有资格上桌吃饭的，她们只能在厨房里另搭个小桌子。【风水】灶台不要面对厨房门“灶台对着厨房门。【风水】灶台不要面对冰箱。【原理】古时有冰箱么，冰箱的开合也会影响炉灶火苗吧，另外开合冰箱容易碰到正在灶台前做饭的人。【风水】厨房必须要有门？【原理】我不想再听，中国家庭不适合开放式厨房，卫生间【风水】卫生间不能在屋子中心，【原理】因为房屋中心的采光和通风都是最差的。而且潮湿、带有气味和细菌的空气容易往四周扩散“人们会把卫生间布置到距离起居最远的角落里。【风水】卫生间不能面向大门、卧室、厨房、餐厅。【原理】总之卫生间就是不干净就对了，把卫生间的门做得不那么像卫生间的门就好啦。另外有条件的话尝试着做干湿完全分离吧。【风水】卫生间的布置忌深色。【原理】卫生间自然不会挑选采光最好的方位布置？采光不足的小空间再用深色布置，【风水】厕所不宜在走廊尽头！【原理】走廊本来就是人来人往的地方。厕所设置在走廊尽头，一方面进出会被人看到（本来如厕就更需要私密），另一方面潮气和臭气也容易顺着走廊扩散。客厅【风水】客厅需要靠近屋子前方。日常的饮食都是在各自的屋内或炕上摆桌。现代的餐厅风水因此也谈论得不多，卧室卧室里的布置，【风水】卧室不能太大。【原理】卧室太空旷的话。对于睡眠时心理会有一定压力，而且旧时的取暖设施简易。卧室太大很浪费热量，皇帝真正的卧室也非常小，【风水】卧室里不要设卫生间。【原理】这个在古代绝对要算大忌。可是在通风、采光、密封都做的很好的今天，唯一需要担心的就是，如果在卧室内的主卫洗澡的话，潮气会漫出卧室里，所以排气除湿需要做好，【风水】门不可对着床、床头一定要靠墙。【原理】自然也是出于心理上安全感考虑的啦。毕竟人对未知的恐惧是与生俱来的。【风水】床上方不能有柱子或吊灯、床头不要挂画和隔板。【原理】除了心理上的压迫感、不稳定感之外。还有就是避免重物下坠伤人，【风水】镜子不能面对床、卧室里不能悬挂人像。【原理】睡得迷糊时。如果看到镜子里反射的人像或是画像里的人影，【风水】床头不宜靠窗。【原理】古代的窗户密封性不佳。即使关窗了也会透风，整夜被风当头吹会影响健康，咱们把一些很老生常谈的家居风水问题简单聊了一聊。大多都是有着一定的生活经验总结出来的，我们选择的配图也是大多是国外的家居美图。

风水 金交椅:平原古代墓葬一般会成群吗？地势比其它高，三百多米处有河流。

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