楼房西厢房风水怎么样:东西厢房大小不一风水

东西厢房大小不一风水正常是一致的!如果不一样允许东厢房大些也可以 。板凳楼的西厢房风水坐北向南的房子,在庭院的东西两边再盖的房子,就是东厢房和西厢房 。厢房不是乱盖的,特别是盖东西厢房,否则将会给住宅风水带来极为不利的影响 。房子坐北朝南,周围地势西高东低,但房子本身格局应东高而西低 。若在院子东西两边盖厢房,就应先盖东边的东厢房,再盖西厢房,并且西边的厢房要比东边厢房低三寸 。房子东高西低,东边厢房(左厢房)要高,西边厢房(右厢房)要比东厢房低一点,若西边厢房高大,而东边厢房却比西厢房低,不让白虎抬寸头,凡是坐北向南的房子,必先盖东边厢房 。因为东边为青龙位,东边绝对不能空,若东边不盖厢房,只盖西边厢房 。因西边为白虎位,为虎抬头不好,不管是东厢房,还是西厢房 。都不宜在屋山处开门,如果是坐北朝南的三合院,厨房和灶台应当设在东厢房 。此为大吉厨灶方位,灶口朝向南方或北方大吉,灶口朝向西方大凶 。分家后需要在西厢房另立厨灶 。我家大门朝东,西边邻居紧挨着我家西厢房的位置起了正房,而且是楼房,很高 。对我家风水有影响吗?这个也的知道你棚子是怎么样盖的啦!只盖正房和西厢房 风水盖东边一个棚孑吉利吗这个也的知道你棚子是怎么样盖的啦!高低大小远近都不知道,无从说起来的啦 。也就是说关键看你怎么盖 。东西厢房办公室的风水东西厢房办公室的风水——适应、方便、实用、舒服,风水从优 。第一是能供人类生存的条件,第二是更优良的人类生存条件 。多用科学头脑思维 。风水的实质用现代汉语表达就是 。合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑;就是好风水,不存在令人费解的特别神秘风水 。古代风水!实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存,不适合人类的地方 。本人从见过的上百处遗址中的结论是,人类在那里已被彻底陶汰:没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利、方便、实用 。是更好地适合人类生存和生活,用传统风水理论 。切入现代建筑设计领域,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识 。这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果,从科学、正面认识更能说明问题 。比如高层空气好 。防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项,风水只能提醒从多角度思考 。技术层面的事,现代科技更精准,传统建筑是以中心对称理论为主 。现代建筑 。以实用、功能为主,二者基础不同 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为主?现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生 。就是坏风水,风水布局再合理 。谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论,风水再好 。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动,就是要有统一整齐规范标准:现代城市和农村中 。那些混乱建筑,从风水的角度论,哪里存在更多贫穷和贫困,传统风其实就是对称理论:是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,人体其实是一不规则的凹凸形体 。但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是,在对称中求取平衡,是指这些结构和设置必须要:不可缺少,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物,这些结构和设置 。是人类必须,服务于人类,把这些设置换位置也不适合 。需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏?风水必好,比如窗户只能在哪里:采光效果好,就是好风水,放别的其它位置采光效果差 。或根本就不采光,打井水井位置选取:用风水理气的方法位置选得再好,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗,————没有实用价值?如果没有防盗安全网或窗 。床头不能靠窗,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题 。安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱,比如门进出要顺畅、方便:就是再合风水方位理气规范要件 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益?过去很多地段无法建房 。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。决对是两种风水含义,科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗的时代 。只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差 。易病变,钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能 。看风水西厢房砸四间有说的吗实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,是地形局限,没有留下延续的种群 。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,多从科学角度思考更有益?过去很多地段无法建房 。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,克服了劣质地形的局限,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。决对是两种风水含义,科学给人类带来前所未有的新天地,木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代 。只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 。完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好,过去由于建材的mgc,现在有建材的优势,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,更有利于人类的身心健康,一个城市的风水优劣 。不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,而其中政府就是最典型的政治风水特征 。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因 。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大,决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水:政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合 。才是完整意义上的风水,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限,完全克服了逐水草而居的事实,电、气的实现 。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实,第一是能供人类生存的条件?第二是更优良的人类生存条件 。也就是选择生意上的优良条件,多用科学头脑思维 。也就是现代科学技术的风水,没有钢筋、水泥:能造那么高的房屋吗?没有水?风水再好,能满足人的生存、生活条件是关健,有管道横穿自家院上方影响风水吗:防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。现代建筑,以实用、功能为主 。二者基础不同 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?方便、舒适、卫生、安全就是好风水 。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水 。房屋的风水,首先就是房屋的实用性和耐用性,也就是房屋的使用寿命 。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,阳台前放消防箱,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水 。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物 。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水 。就是坏风水 。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论 。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动 。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥 。合理、美观、实用、方便、安全是真理 。反之为邪门歪道 。风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准 。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边 。如果门关安上不方便、不实用,凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌 。规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神 。就是要有统一整齐规范标准,现代城市和农村中,那些混乱建筑,从风水的角度论,哪里存在更多贫穷和贫困 。我家原来是东大门,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,求解——回答是:地形不整齐、不规范 。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序 。现在的状况是流水似无头的苍蝇,对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇 。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:在对称中求取平衡 。一、是指这些结构和设置必须要,是不可缺少的结构和设置 。实质意义不大;对正常生活没有影响的事物 。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类 。二、把这些结构和设置换位置也不适合 。一边安装玻璃门,不能肯定回答,只能原则回答,二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么) 。本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边,还可以从其它不同的方向去理解和定义?为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心:为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为,退步台阶学“很多明显是主观失误造成的悲剧”很多明明是主观 。如果再从主观上找原因”无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,定义中找到合理的解释“其实也就是诱导当事人找一找合理”排解当事人心头的痛伤”为了将主观责任归罪于客观,泼皮无奈术,如明明是贪污受贿而获罪“风水术可以定义为”风水术可定义为“这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用“它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力“这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋 。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来 。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘 。这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤,那位心爱的宝贝睁开泪眼,边哭边说,快回家拿锄头来,于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了”这就是风水的某些作法的真实写照和缩影 。我家祖坟坐北朝南,西北方10米内有口井中间有条路,这口井影响祖坟吗,——对于一定能出天子帝皇的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响:原因是对于天子帝皇来说“任何地方少有差错”都会万箭穿心 。掉入万世不竭的无底深渊 。惨像肯定目不忍睹 。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊?也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底 。再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事,风水学称为《帝皇学》,——最好的风水是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外贪求,要想真正懂得什么是,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,才能感触到什么叫风“人类和一切生物均无法生存“中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道?什么是生命成活的真正动力——那只有水?只要水源蓄藏达到一定饱和层度 。门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,找到一两处这些特征肯定十分容易,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的 。不代表全部是合理、科学 。怀孕了不能定做衣柜?只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例 。农村平房,正房五间两侧耳房宽窄不一,东西厢房高低不一,南房是平顶与两主房顶不一,这样房子风水如何?有照片和平面图看见周围环境,高低情况才好分析判断的 。