十天干本义取象大略 _命主

要想推断个人、国家或者其他诸类事物的生命轨迹，就必须对十位天干本性有深入的体悟与认识，感受其10位不同的生命模式。这是推命的根本与基础知识，若能掌握其中道理，你就找到了打开命学的钥匙，事半功倍。
一、论甲木
1、滴天髓云：“甲木参天,脱胎要火；水荡骑虎，火炽乘龙；地润天合，植立千古。” 。其义非常精粹,后学者往往不能体会其中含义，其实这几句已经说出了甲木的特性与喜忌，是我们推命时应掌握的一些通用原则。(不论季节)地支有亥子辰润，天干丙丁火吐秀，此为地润天合。
2、甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。
3、春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。
4、夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库，其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润，比丑土(己,辛,癸)要有效率的多，丑为金库，有损木力。
5、秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺，以丁火制约庚辛为佳，反生之功效。
6、冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可，使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画，养猫能改良命运。
7、命局如木火二行，成木火通明时，要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞，故须看干支水火体性，木火虽通明，也不可忽略甲木的本质，地润兼要火的认识须深入。
二、论乙木
1、乙木纳卦于巽,古人说乙木为风，木盛风生也.乙木也代表柔弱的花草之类，主要指人工种植的花木。“藤萝系甲,可春可秋”，阴性转化为阳刚,喜用则可参考甲木。
2、乙木生于午而死于亥，所谓阳生阴死,阴阳干所遵循的生命轨迹是不一样的，阳主进阴主退。乙木为风,在午时阳光最强烈之时导致地气、空气流动上升,故乙木长生于午；而在亥时，湿冷之空气凝结下降，故死于亥。【从乙木的本质来谈生与死，这是它特有的生命模式】
3、乙木的用神离不开水与火，尤以丙火和癸水为重。大家都知道[五阳丙为最]，是因为太阳在整个太阳系占有绝对控制力，其质量为其余星球总合的700倍，比重达98.5%，所以为生命能量起始点，万物生长靠太阳也。从先天八卦看.丙火先天卦在[乾],易经说乾卦为：“天行健,君子当自强不息”，就是生命之生生不息，动力之源泉。所以不仅是乙木，对于其他五行，对火之考量是需要我们时刻注意的，故滴天髓就有“乙木怀丁抱丙”之说。【乙木如花草，没有丙火太阳的辐照，如何生长？】
癸水在天为雨露，在地为地球、人体水循环。人是地球高级生命，其水分含量在65%--70%,所以分析命局时，须观察水之状态判断层次高低及一个人的包容力，涵养等方面。【癸水滋润乙木，在阳光的照耀下生长良好，水火相济，则为其用神要诀】
4、滴天髓云：“跨凤乘猴,剖羊解牛”，是说乙木需要申酉金来修剪，才能整齐漂亮，所以乙木日元的女性长相一般好看居多。而牛羊（丑未土）对乙木来说是起到盘根,通过土壤吸收养分的作用(养分包含阳光、空气、水分、肥料等)，这样的命才能说有财有官的好命，在功利竞争激烈的社会获得机会就多了。
5、一般而言，生于春天，地支配水，天干行火；生于冬天则须多火，木火相伴，最好见寅字。夏天火炎，当然须见水，水无来源则须见庚辛金发源；秋天金旺，乙木凋零，以丙火暖，丁火克金反生为妙，忌水印过多，不忌柔弱，达到一种动态的微平衡。《穷宝通鉴》中对于七八月的乙木，提到一特殊培木法则，即己土混合癸水来滋养，同时丙火辅助为最佳选择，甲木也可参考这一特殊方法。
【十天干本义取象大略】三、论述丙火
1、丙火为日，古以离卦配日，谓日与火为文明之象(戌为火库，故称为文明之库，利于考学) 。太阳由东入西，生于寅时，而死于酉时，这就是丙火长生诀之原理。
2、滴天髓云：“五阳皆阳丙为最”，也就是说在<易经>的八卦中，惟有乾卦三爻全阳，而离卦的先天卦在乾卦，故丙火本质是生命的基本能量，其作用发散光和热(离卦) 。从而看到丙火日出生的人一生求上进，富有创造活力，感情丰富，有济世慈悲之心。如丙火当时得令，具有普照众生的能力，成为一方领导者。
3、滴天髓云：“丙火猛烈，欺霜辱雪；能煅庚金，遇辛反怯；土众成慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来焚灭”，说出了丙火的基本生克规律。丙火是极大的火能，可以融化秋冬的霜雪；火克金，可以烘干庚金的刚暴杀气；遇到辛金就反而钢铁成绕指柔；丙火见到己土，反而有慈悲仁爱之心(如云遮日,光线柔和) 。地支寅午戌三合火局，再见甲木生火，火势爆发不可阻碍，丙火有自取灭亡之灾。
4、一般而言，在立冬后到正月雨水前天气寒冷，命中多木，尤其有丙火普照温暖是好的结构；而春夏二季,丙火有力之地，应以金水来调节气温。其中庚壬最为得力，取贵之星；到了秋季，乃丙火病绝之地，以比劫、印绶并用为佳。在冬月见丙火，如见火德贵人，在夏月见癸为水德贵人。
5、就特殊格局而言，丙火一般从儿或者从官杀格，如在“土众成慈，水猖显节”这句话中就已经得以体现。从格须彻底，瑕疵须在岁运中化解。
6、丙火为阳之极，暖极而寒生，故在夏至后一阴进气，即癸水呼应，磁场量能由量变到质变。十天干中癸水(地球能量,水循环等)为阴中之阴，为寒极而生暖(冬至后一阳生，论戊癸化火)，所以我们可以看到丙与癸的密切联系，水火为生命的起始点。水火济济，阴阳平衡才能万物始生，发展良好。这就是古人运用大自然现象(易经理论之一)，引申到八字上来推算人一生命运的理论立足点。
7、丙火为离，除太阳、光能、原始生命力的含义外，还有电子、雷电、电信等火有关，具快速反应含义。
四、论述丁火
1、古人曰：“丁火为星(星指恒星)”，在下午的5-7点酉时，星光灿烂；而在上午的3-5点寅时，日出破晓而不见星光，故丁火生于酉，死于寅，这就是丁火长生诀的原理所在。
2、滴天髓云：“丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬” 。就是说丁火的性质是内敛含蓄的，本性温和，虽生于火旺之夏季，也不至于燥烈、冲动，即旺而不烈；而在秋冬火弱的地方，丁火有顽强的生命力，善于适应不良的环境即”衰而不穷” 。内性昭融意义为其蕴涵强大的光热能源，就如原子核所储存的能量，如果合理运用丁火（核能）就能以循序渐进的方式散发能量造福人类。丁火见到乙木，使其克制辛金护乙，儿能养母而成孝顺之道，即抱乙而孝；如有嫡母甲，可秋可冬。即有甲木正印护卫，在秋冬都能生存，靠长辈提携，而有福气之人，如再遇到庚金，则劈甲引丁，多富贵之人。
3、丁火有一种明亮的、亮丽的、内涵的美感气质，故一般丁火女性的性格比较柔和，身材苗条，在1.6以上，长相秀丽居多，如命中见到壬水正官紧邻，多是先同居后补票之类。当然火炎土燥者，火衰弱者，长相多数一般，体型较矮或肥胖。
4、丁火特殊格局一般是从财，从官杀居多。如气候合宜，则学历高，财运为上门财，即女方带来，现代入赘之命，而且多从事内务工作，在财务管理，金融投资方面尤其出色。

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五、论述戊土
1、古人曰:“戊土为霞，土无专气，依火而生；霞无定体，借日以生” 。可知丙火为日,戊土为阳光反射而成彩霞也。(戊土为无色透明,借着光的折射而有蓝天)，进一步看，戊土为地球之大气层，为生命体的保护层。而现代社会污染严重，臭氧层出现黑洞，对人类造成生命威胁，故有些癌症也是先天气候影响所致。（戊土多呼吸病或感冒病，为忌生病时，需要考虑到大气的问题）
2、滴天髓云：“戊土固重，既中且正；静翕动开，万物司令；水润物生，火燥物病；若在艮坤，怕冲宜静” 。就是说戊土的物理特性在密度与结构上是相当稳定的，不偏不倚，富有中间、传导媒介性质，故戊土日元从事的行业大都较广泛，什么行业都可能。
在秋冬时为土休养生息的休止期，即化育储存能量之时，而春夏为蠢蠢欲动，开放的活动期，自然界呈现一片盎然生机。适当的水分可以使土有疏松滋养作用，如配合适当的光能，戊土日主本人大多长相协调，五官清秀，女子更有异性魅力；如水分欠缺，太多的火来烘干就成硬化的砖石，如何能使万物生长呢？如何有好的长相与运气呢？寅是土气是生长点，申是土质的出发点，寅在坤，申在艮，在其原点依附力弱，申寅冲则易散，故怕冲宜静。
3、就戊土日元的身高论，戊土旺多身高，戊土弱则身材矮小，这是由于土性的可塑性而定。戊土见癸水，为霞水相映，长相秀美。
4、戊土的性质含火，遇到恰当的时机，与癸水而合成为三昧真火。从本质来，(戊土)彩霞与地气上升的水蒸气(癸水)融合，遇到晴朗的天气(丙火阳光下)，为云彩蒸发消失，或折射成彩虹，或万里无云，洗刷干净，故具此特征的八字，人一定是文采斐然，口才出色。戊癸合在阴云密布时如何能化呢？就此讲述戊癸合之原理，望有缘者思之，记之。我发现年月戊癸合化的命局，很多是学习化学专业的，古人留下的五行知识之奥妙，令人叹为观止。
5、春夏之戊土，可参考甲木之用；而秋冬之戊土，因气温已进入寒凉，故火不可或缺，越是寒冷，水性越旺则越须火来温暖，火厚则福厚。深入体会滴天髓中提到的24个字精髓，掌握其寒暖燥湿之动态平衡，也就掌握了其戊土命运的本质。
六、论述己土
1、古人曰：“己土为云，己土生于酉，酉为兑，为润泽之气，出自山川，降雨成型而成田园之土也” 。甲己合，甲木之气流轻清向上，出自震而为雷，遇到己土云层而成闪电雷雨，如云层厚重则雨水降于大地，而成养分充足的己土，如云层淡薄，则成气流留于空中，成木气也，这里揭示甲己合的奥秘，可以化土，也可化木，也可能合而不化，须灵活看待。
2、滴天髓云：“己土卑湿，中正蓄藏；不愁木胜，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜帮宜助” 。
就是说己土的性质中和，略趋向于水，而水的特点是遇形成形，再多的压力与克制是不怕的，当然不愁木胜、水狂了。而火力不足，见到带水的己，为熄灭暗弱；己土含水对金来滋养、淘洗，金越多则光彩灿烂，即在平原气候适宜的地方多出矿产资源，山西大同等地是否因此而有名呢？
若要物成，需要丙火阳光抚育，戊土围而成型(朋友帮助)，如乡间种植田园，人为耕种、修理。如己土过旺及燥，又须癸雨水滋润，即生也是生，克也是生也。总之己土最佳用神与丙火，癸水有千丝万缕的联系，在推命时要多运用。
3、己土的女性见到庚金，往往身材修长，长相出众，所谓“己庚同会，女子颦婷”，而己卯日出生的女子身高或瘦，个性要强，长相一般，以单眼皮居多。
4、己土如田园，平原，也为地心引力，故己癸之间不能简单看作克，为地球引力吸住水循环，不使其发散太空，维持人类生存环境平衡。己为田园，本身卑湿，故最须丙火阳关辐照，尤其生于秋冬的己命，火越多则福气越好。如果生于正月，二月，若寅卯木旺，也需丙火化杀为好，同时点缀癸水为妙。若生于火炎夏日，则须癸水为首先考虑，若癸水无根，则须庚辛发源为佳。总之，己土的运用在于癸水丙火相济，和乙木的喜忌配合极为相似，一般而言丙癸不能紧邻，须隔位或者干支分开，水下火上或水上火下。命格层次高，多数为丙在年干，癸在时干，互不妨碍。
七、论述庚金
1、古人云：“庚金为月”，庚乃西方阳金，何以知其配月？曰：“月球上多凹陷坑洼，乃坎象，故取坎为月，而庚辛先天八卦配坎，以庚辛配月也” 。
2、庚金生壬癸水及庚乙合原理：壬癸乃地球江河、大海、水循环、潮汐、女性月经等，受月球影响巨大，庚金生水即月球引力而产生的现象。乙木为风，庚金合之为金，月引力产生清风，吹去浮云使其月色更明亮也。故古人称庚乙合为仁义之合，乃团聚和睦,月光尽洒大地之意。
3、庚金乃出土之金，长生于巳，帝旺在酉，而墓于丑。从天文角度看，月到东南而明亮初升，在西方最为皎洁团圆，到了东北方就不见消失了。从中秋角度看帝旺在酉，月到金秋分外明也，酉字添水成酒，故有把酒问青天之说，以酒作词抒发对月的变化，亮丽感受。
从人本身角度看，人体死后的骨灰主要是由大量钙组成，另含有少量的铜，锌等微量元素，故风水上讲究人死后的要找到好墓穴，其本质是庚金骨灰带已故人的遗传信息，为后人造福或祸。这就是庚金入丑墓的原理。
4、滴天髓云：“庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹” 。
其意义为庚金象征秋天肃杀之气，秋风扫落叶一般。其性质最为强劲有力，需要丁火锻炼，水来淬砺而使其气质明洁，光芒锐利，成为有用之工具，有用之人。遇到丑辰湿土就如练钢时加入适量其他化学元素，使其更有升延，柔韧性(合金性质)，如遇到未戌燥土如加入太多的C碳元素，则容易一碰就断(生铁的性质)，这就是生与脆的原理。(未戌之间有区别,要看季节而定)
甲木如林木，庚金如刀斧，劈开林木引来丁火，使树林不过分茂盛，使其得到光能、光合作用充分，其生长良好反过来显示了庚金的功效，故庚不离甲，甲不离丁，丁不离庚也。
庚金男子见到漂亮的乙木妹妹，刚暴之气变成钢铁绕指柔，柔情似水。如乙正财为忌神则男子多欠志向，疏懒，为财（情）所困，事业停滞等。女子为财而谈感情,无财免谈，或者有同性恋的倾向。
5、春不容金，春天的金性质比较柔弱，宜比劫印星帮身，看具体细节配合适量的水火；夏天的金以壬癸水反生，水火既济；秋天的金看气候冷暖，一般以壬水泄秀，甲木丁火取贵；如九月寒凉时，须先丙火温暖，丁火磨练兼顾；冬天忌金沉水底(庚见子)，多火可舒畅之美，以火来激发其余五行的活性，火无来源，用甲木助燃。
八、论述辛金
1、古曰：“辛金为霜，八月辛金禄之地，白露成霜，严霜以肃杀之气使草木凋零，揆之天道，喻之人事，信乎辛金为霜也” 。
2、丙辛合而化水，丙火之阳光照耀辛霜而成水也。辛金长生于子死于巳，墓于辰，其原理乃寒气在子时凝聚成霜，而在上午巳时融化，辰时融化之水入土也。
3、辛金可为霜，也可云雾，雨露，随季节的变化而变化，故有时丙辛合而不化，如春季丙辛合为云雾遮蔽，光能欠缺。
4、辛金柔弱而清润，在夏天其性质最喜水来淘洗，庚金帮助发起水之源头，称之乐水之盈，最忌厚土重重，埋没其灵秀的气质，故有畏土之叠之说。在炎热的夏天也喜欢湿土(己丑辰)，乃晦火存金，而冬天过于寒冷，最喜内性融融的丁火，而丙火因合辛化水反失去作用了。
5、辛金的特性为人间成器之金，细腻别致，对外界的冷暖敏感，冷热须平衡即水火恰到好处，达到零虚用的状态，对于用神的把握颇费周折。总之夏季多金水，冬季多火，春季须比劫帮身，如偏燥须带少量的水润，偏寒以少量的火暖，不宜过量，秋季一般以木火或水木并用为好。
九、论述壬水
1、古人云：“壬水为秋露”，其晶莹可爱，有洗涤天空而使星光明亮，故形容壬水见天上的丁火星星合为露滴银河。
2、书云:丁壬合为暧昧之合,在婚姻的推命过程中,合好则是婚姻成功,不好则为女色困扰或破财。合则可以化木,可以化火,还可以合而不化,看命局整体意向,不可拘泥.如：女命：辛酉戊戌庚申丁丑，2002年壬午，与时辰丁火正官合既不能化木，又不能化火，故推断感情之事属于暧昧，不明朗化，事实也如此。
3、壬水在地可比喻为长江,黄河,故滴天髓书中说到：“壬水通河,能泄金气” 。其气势流长,源源不绝,故以申为长生,死于卯,意出自昆仑,归纳于海也。
4、所谓冲天奔地必须理解其本性，壬水可以比喻为富有能量的水蒸汽流，在蒸汽式火车时代，以蒸汽转换为动力,其激情洋溢如”化则有情”矣。
在我的经验体会中壬水之女性一般有点男子性格，柔中带刚，长相虽不如癸水来的秀柔,
但做事冲劲十足，可谓巾帼不让须眉，其婚姻大事往往会因事业或性格拖后。
5、壬水由水汽化则成露水,滋育万物,其功至伟,如在巳午月,则水火相济,即壬水得火气熏蒸而成雨露,乃从财格之真机也。当然从财格的命局一般是好了自己，害了父母或者缘分浅，而且出生家境往往一般。
6、喜用方面春夏季一般以印绶比劫为用，讲究“地润天合” 。如成木方则弃而从食伤,如有丙丁火引出为贵；秋季虽金白水清,也须财官配合；冬季无火则穷书生一个,强调气候的调节则必须有丙火即阳光，同时需要戊土七杀，为堤岸功成，不至于江水泛滥也。
7、水乃地球原始能量，生命源泉，有原创的意味，故水命富有创新智慧，善于以水的特性（遇物成型）处世，故从事交通，节目主持人，大众传媒，融资，医生，秘书等职业居多。
8、壬水有管道之意,在人身上与膀胱,淋巴腺,汗腺,输卵管有关,壬与妊同义,受孕怀胎之意,最忌甲己合化的变性土来克,主子宫癌,宫外孕或不孕。
十、论述癸水
1、古人曰：“癸水为春霖”,乃花木得雨而发生,然至申则死,故七八月多干旱.卯后一位是龙宫辰,近龙则化雨,如鲤鱼跳龙门,具有变化云雨之能力,人遇之必发。
2、癸水性质最柔,也代表地球水循环,海洋,其占地球面积的70%,故癸配亥成[大海水],其性质具有很大的包容力与连续性,就有了“不论庚辛,不畏火土”之说,即不赖庚辛生,也不忌其多,至柔者,更不畏火土重重克制（相当于从格）。
3、五阴皆阴癸为至,阴极则阳生,癸有化火之意,生于春夏,又逢丙辰则是纯粹的化火格.故滴天髓云:得龙而运,功化斯神,合戊见火,化象斯真。癸日女命更体现出柔中带柔，以柔克刚，很粘乎的性质。
4、癸水至弱,达于天津,其地球上轻清水气飞腾至大气层(即戊),化为彩虹即上达天空,润泽万物之意.如成龙的命局:甲午戊辰癸巳(时辰不知) 。
5、水旺主智,多才多艺,记忆力强,为人多情善感,考虑事物仔细,遇到逆境不会低头,故从事幕后策划设计,文艺,哲学,各类服务业居多。
6、癸水一般喜丙火光明,辛金流畅，乙卯木疏通，己土融合，辰变化，忌庚停滞，申阻挡。
7、癸水是十干最后一个，有承上启下的意义，是地球轨道的半径，故癸与轨，鬼谐音。也可以认为癸就是六道轮回中的鬼道，恶鬼。