供奉开光?别人给我送了一个开光关老爷,我不想供奉,没地方放,想问问,还用什么方法的封存?

佛像一定要开光后才能烧香供奉吗
净空法师对于“佛像开光”问题的开示:
在一般世观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久 。开光的意义,现在知道的人很少 。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对于实际事理完全不明了的说法 。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式 。当有新的建筑物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式 。最重要的是要告诉大众,为何要有此设施,这对社会大众有何好处 。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」 。
「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明 。绝对不是说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念 。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚 。这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到,但是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学 。
供奉佛菩萨一定要去寺院开光吗
佛像“开光”的 [转] 净空法师讲述;最近几天,有一个同修来给我说,他家里新请了一尊佛像,问我要不要开光,要不要请人给它开光?我就问他;其实这桩事情我在过去跟诸位讲过好几次 。佛像要人开了光,它才会灵,你拜这个人好了,何必拜那个佛像呢?对不对?我不给它开光,它就不灵,拜我好了,不要拜它,在家里供像供我的像好了,何必供它的像呢?供我的像是直接的,供它的像是间接的,我还给它开个光,它才灵,颠倒啊!实实在在是颠倒啊!但是开光在佛门里头确确实实有,现在人把意思搞错了 。开光是开我们自性光明,是藉著佛像开我们的光 。你供观音菩萨,看到观音菩萨了,我对人要慈悲,你看,我们慈悲的光开出来了;供地藏菩萨,看到地藏菩萨,啊!我要孝顺父母,我要尊敬师长,孝敬的光开出来了,是这个意思啊!是佛像开我们的光,不是我们去开佛像的光,我们凡夫那有能力开佛菩萨的光,那有这种道理,这现在人搞颠倒了!所以一定要懂得这个意思,开光是开自性光明 。那么开光仪式呢,要举行是可以的,请法师来讲解,来讲解这个佛像代表的意思,要不然我们不知道嘛!我们供养阿弥陀佛,我们要怎样供养?用什么样的心,什么样的态度,如何来学习,请法师说明这些道理,这是开我们自性的光明,是这么个意思 。不能弄错,佛法里头没有迷信的 。所以现在很多搞颠倒了,搞错了 。佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记(法藏因地第四) 净空法师讲述佛是世间最伟大的导师,教导一切众生破迷开悟,离苦得乐,当然值得我们尊敬及供养 。我们今天供养佛像,这尊佛像有没有对我生起教化众生的作用?如果起这个作用,你供养这尊佛像有福德 。如果这尊佛像被人当作神明来看待,天天向他求升官发财,求家亲平安,这就没福,因为是在提倡迷信 。佛陀教育是破迷开悟,而你在提倡迷信,那来的福?自己迷已经很可怜,还要大家都迷,这是颠倒,不但没有福,还有罪过 。诸位要好好从这个地方去想 。佛门里塑造佛像的福德很大 。佛像建造好了,为什么要举行‘开光’?一定要跟大众解释清楚,现代人把开光都搞错,搞颠倒了 。现在是请一位法师替佛开光,要不为这尊佛像开光,佛像就不灵 。国内外很多同修家里请了新佛像,请我去开光,我不答应 。我明白的告诉他:如果我替他开光,他就灵,你拜他干什么?拜我好了,我比他灵 。我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,你不拜我,还去拜他,那不颠倒!这是很严重的错误观念 。‘开光’是为供养佛像的人,说明塑造这尊佛像、供养这尊佛的真正意义 。藉这尊佛像开启自己的自性光明,是佛像为我们开光,不是我们替佛像开光,现在颠倒了 。应当是把供养佛像的真正意义、真正的好处说明清楚,丝毫迷信都没有 。像我们供奉释迦牟尼佛,最重要的有两个意义:第一是报恩 。像平常百姓家里供奉祖先牌位,是报恩的意思,是慎终追远 。远祖我们都念念不忘,都尊敬在心,眼前的父母那有不孝顺的道理 。这样祖先牌位的功德就大了,意义在‘教孝劝孝’ 。我们供养释迦牟尼佛,他是佛教创始人,供养第一位老师,是尊师重道 。最早的老师,我们对他恭敬,念念不忘,眼前指导我们的老师,那有不尊敬的道理 。这就晓得供养祖先牌位是‘教孝’,供养佛的形像是教我们‘尊师重道’,是这个意思,绝不迷信 。佛菩萨形像除了教我们尊师重道之外,还有一个要紧的意思是‘见贤思齐’ 。他成佛了,我为什么不成佛?他是我们的模范,是我们的榜样,我要跟他学,要学得跟他一样 。他成菩萨,我也能成菩萨;他成佛,我也能成佛 。佛菩萨形像供养在家里,是常常提醒自己要觉悟 。常常提醒自己,这就是真正的保佑,真正加持 。现代人以为‘加持’是什么?是在你头上滴几滴水,摸摸你的头,这叫加持?上个星期有同修来告诉我,他说:‘法师,你还有一套没学到 。’我问:‘那一套?’他说:‘别的法师都为人加持,摸摸头,信徒的红包都送给师父了 。’又说:‘你不会加持,所以没人供养你 。’这一套我不学,这都是学佛的人对佛法迷惑颠倒 。时时刻刻提醒我们觉而不迷,正而不邪,净而不染,这才是加持 。我劝人念经,每天把《无量寿经》从头到尾念一遍,就是十方一切如来给你加持 。‘加持’不是找一个和尚摸摸头 。要明了供佛真正的意义、功德、好处 。佛菩萨不在世间,我们都供养他,眼前的老师那能不供养 。不过,供养老师要有智慧 。古德常讲:‘初发心出家,成佛有余 。’实在说,初发心出家,出家的心真是好,可是一出家没几天就变质 。怎么会变?被信徒迷惑颠倒瞎供养,供养坏了,害死了 。供养的钱财太多,起了贪心、嗔恚、傲慢心 。信徒把出家人毁了,把出家人送到阿鼻地狱去,这有什么功德?将来都要堕阿鼻地狱 。佛在经上告诉我们,对于出家师父,应当‘四事’供养 。第一是饮食 。他没得吃的,我们送一点食物给他 。不能送太好的,也不能送太多 。太多太好,吃了会生病 。最营养的食物是简单,不过量 。你看乡下农夫不生病,身体健康长寿 。他吃的东西不如我们,吃得简单朴素,身心健康 。富贵人家天天讲究吃,却一身的毛病 。可见得供养要有智慧,不能感情用事 。第二是衣服 。他没有穿的,供养他几件衣服 。第三是卧具 。睡觉要有床、铺盖 。第四是医药 。生病的时候需要医药 。现在大家都拿金钱代替,愈供愈多,毛病百出 。佛教被毁,是谁的过失?在家信徒的过失 。出家人过一点清苦的生活,还有道心,觉得人生很苦,有出离心,肯认真念佛 。供养太多,觉得人生很乐,不想去西方世界 。‘供养’很不容易,没有智慧的人修不到福,真正修福得有智慧 。

别人给我送了一个开光关老爷,我不想供奉,没地方放,想问问,还用什么方法的封存?
不想供奉的关老爷不要随便乱放,你可以把把关老爷送到寺庙里,给寺庙留下香火钱,让寺庙的师傅供着 。
佛教 开光与供奉的意义?
阿弥陀佛!