我的风水心得(五)之为什么山脉叫龙脉、为什么结穴会出富贵之人上四点粗略分析了道德、中华之龙、中华龙在中华大地处处有大小天堂(即龙局),有天堂即有穴结,有穴结即出富贵之人 。正所谓一方水土养育一方人之道理 。欲想得到良好的风水,就必须修好道德,有人人称颂的德行,才有光明的人生大道 。很多人对连绵的山脉,被风水先生呼之为龙,至于“龙”的名词,是从什么时候被说也无法考究 。可能是发明地理之先祖师命名的吧!但当你细心打开地理图便会发现,由世界屋脊喜马拉雅山脉,过昆仑山脉之间,那里因降雨量很少,没有河流,只有错(湖泊)至昆仑山才发脉 。你生活的地方均从昆仑山降脉而来,而且由每条山脉分支而来 。其中途没有河流阻断,山脉与河流一样一直到大海,只是河流由小汇大,山脉由大至小而已 。山脉之奇,令我用足了三十年时间,终于完成了《大自然大事记》的初稿---一部前人未曾敢想象的幻想文学 。(正准备修正出版,介时望尊位斧正) 。现为了解开“龙脉”之迷,暂引用《大自然大事记》一段,给以说明“龙脉”之理 。【择自王不通《大自然大事记》第三十一章】【1、开天.辟地进入三千九百九十亿年代的初年,下星球(即人类居住的地球)自转以来,经历了三万九千六百年,球体的表层恢复了生物,而且物种比微生时代多了几万倍 。太阳湖(太平洋)的动物越来越多,有很多游水的动物在沼泽地经漫长的岁月后长出了足,成为爬行动物 。时光分为昼夜、白天,温度在三十五度左右,雨水五昼降一次 。无风,夜无星光,长期温度不变 。31、开天.辟地:进入三千九百九十亿零十万年 。35、开天.辟地进入三千九百九十亿零十三万年从下星球第一次大爆炸分出的巨片,吸收了天体的残留尘粒,已氧化为球体,距离下星球很近,也是唯一在下星球看得见的球体 。现已到成熟期,在天体中显出了火红的光亮 。终于有一天,一声震天巨响,啊 。。。。。。天体出现同太阳一样的圆形球体 。被人类命名为月球!下星球上空从此白天有圆圆的太阳,黑夜有圆圆的月亮 。大约过了十年,下星球大地迎来了一场灾难,其温度不断上升,植物停止了生长,动物不停在大地奔走,水上游动的上陆地,陆地跑动的又下水,其心态非常恐惧,仿佛到了世界末日,一切生命已到尽头 。当时的景象,非常壮观 。庞然大物在极度挣扎,不知往何处 。突然天地一片黑暗,巨声震天,山崩地裂,到处是一片火山爆发,森林成片倒下 。有被烧的,被地裂吞噬的,不见其踪 。而动物有的向大山跑,有的在平原,最后一切生命结束了 。空中飞的也回到地上,它是一群一群的、或一路一路的,到生命尽头时,又渴望吸点水,最后在绝望中挣扎,头向有水的地方 。随即而来的是满天的沙尘 。50、开天.辟地进入三千九百九十亿零五十万年历经漫长的三十七万年氧化期,下星球大地一切回归平衡的大自然生态 。温度在零下五十度至五十度之间 。下星球开始向周天运行,已进入轨道 。一年之中分寒、冷、暖、热四个环节 。热节有台风,暖节有雷鸣、寒节有冰雪 。每年四个环节有降雨,有阴晴 。太阳有光弱,月球有圆缺 。植物有枯荣,动物有生死 。但动植物的体积都很小了 。大地被沙尘粒平均复盖高了一丈,而生命终极的动物,植物被沙尘粒复盖后进入氧化成熟期 。变为一条条小龙脉,或一座座小山 。从此一个生机盎然、适应一切有生命力的动物、植物的大自然诞生了 。它经历了九千九百九十一亿零五十万年 。九千九百九十一亿零五十万年,多么漫长啊!它的历程经历了多少次灾难?你依然存大,壮观的大自然!】此时距今天还有五十万年,读者你认为我的“幻想记事”可靠吗?但有人类以来又有谁写出一部如“此幻想记事”呢?就暂且当作是真的吧!1、龙脉:我同你一起去研究真龙脉吧 。地球经历了三次大爆炸,第二次爆炸产生了粉尘,在热能反应后产生了极大的风,风吹了一万多年,形成了大地一浪一浪的山脉 。从热能中浓缩了水,有水滋润了大地,。。。。。。后来动植物在第三次的爆炸中,躯体全部生化为泥、土、石,用它的血肉与大地的初土植生,为什么呢?因为动、植物的躯体来自自然,它死后又回归自然 。它每个生命曾存续了亿年之久 。它的灵气与大地共存为一体 。而今当你站在每一座山上放眼四方,所见的群山像各种动植物在奔跑,而每一座山均似一个动物,有的动物因为你不认识,所以叫不出名来,这就是生气的龙脉 。而大的山脉是利用生化后的植来氧其神、蓄其锐 。而生化后的小山脉,靠大山脉的气来生其乳、发其芽 。2、结穴:有了生气的龙脉,那就有穴结 。穴可以用一个生命单位来比喻,凡有生命的东西,它身上就有穴位,穴位是可以控制一个生命的全部,也可以刺激一个生命的全部 。那么结穴的地方又如何呢?好比一棵爪的藤蔓吧 。一条很长的藤蔓它需要结子的地方,是胎叶护风雨,集蓄营养,使爪藤结壮,才结子 。结子后,有风扫(吹),或有昆虫针,此爪子会死,那就不成子了 。同理,一支龙脉也是一样 。有护龙的,有送龙的,有迎龙的,其穴可结 。而四方风扫,不成局有穴也无结也 。3、能点中一龙穴(良好的)那个家族会出富贵之人 。那么一穴山坟与其子孙又有什么根源呢?有 。因为人所居住的地方,除矿物质在放射其元素成份外,还形成万种微妙的因子、基因,山川灵气,阴元神子,阳元气流,太阳分子,经一定时期混合,在祖人嫡传血统中,虽然祖人离开的时间很长了,但他骨头含有很高的各种基因 。在阴与阳的的作用下而传承 。究其效能呢?真龙穴是亿万年的动物生化而形成,其能量是永恒的 。如一个人喜欢吃一样东西,吃后其精神十足 。龙穴葬一个人,就等于一个动物饱食一餐 。当它进入系统后化成能量,会产生一种灵气,而灵气要送到其亲系之中 。其后人那房在阳世有道,那房即出富贵之人 。这样说可能一般人不懂,太抽象了 。但当人类每前进一步,它的思维、创造就进一步 。当用迷信观来看科学,你会觉得科学很抽象,反之亦然 。人类再过一万年可能一切的信息都会弄懂 。正如我在《大自然大事记》中所证实的大自然除人类外,一切动物,小至昆虫,还有植物,它对未来的气候都会预知 。就是人类不知 。气象台都在研究、观察动、植物的规律,来较正未来天气变化 。好吧,总之阴、阳二宅,其地理位置气势宏伟,其后人多出君临天下气概之人 。君阅此文后,不管认为是真是假,但要珍惜生命,珍惜时间,珍惜所拥有的 。去除幻想,正确学习风水文化,用哲学思想分析风水 。我所说的都是自然形成的风水文化 。如有不实,请谅解!下葬风水先生呼龙口决顺囗溜下葬风水先生呼龙口决顺囗溜——没有固定模式 。风水寻龙的方法风水宝地寻龙点穴阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境(在风水理论中就是形、势、理、气的有效结合) 。阴宅风水宝地,最关键的就是要山环水抱 。山环才能聚集日月星辰之场能(好比形状像锅盖一样的卫星接收天线),水抱也是水的环绕而为了场能的聚集(所谓的“气随风则散、界水则止”日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集,而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点,只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则,所以要找准其焦点不是那么容易 。由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化,在这个焦点上不可能有任何mgc动物能够存活,而且连植物的根系都不可能存在(即是有也早已被焦化了),更不存在有什么所谓的其他宝物,这才是真正的穴位 。风水寻龙点穴秘诀精选好龙脱煞出平洋,此是真龙骨 。前途节节出儿孙,文武脉中分 。直见大溪方住手,褚山皆不走 。个个回头向穴前,城郭要周圆 。水口乱石堆水中,此地出豪雄 。若得远来龙脱劫,穴见阳神三摺朝,衣禄荣华断 。大河大水同到处,千里来龙住 。水口罗星锁住门,似大将屯军 。落头定有一星形,非火土即金 。见水方能止 。二水相交不用砂,更看硖石高山岭,细说与君听 。往往离龙祖二三十里,将近穴的地方,必有一个少祖落去结穴方有力 。但要见水方大河到头,便结州县大地 。水口必有罗星或硖石或华表收水锁门也 。第三节天下军州总住空,何曾撑着后头龙 。莫说后无主 。立穴动静中间求,须看龙到头 。凡落在平洋结穴,不论后龙来脉,只取水神朝绕,便是真龙憩之乡 。但取动静中间者是阴阳mgc也 。第四节杨公妙诀不多说,因见黄公心性拙,全凭掌上起星辰,类聚装成为妙诀 。但看出身一路脉,到头要分水土金 。又从分水脉看处,便把罗经照出路,前去必定有好处 。子字出脉子字寻,莫交差错丑与壬,劝君不用费心寻 。此节以下皆是杨公平洋秘诀,非得口诀不可 。总有智过千夫,读破千书万卷,何能道及只字也 。大山误作破军星也,因五星混杂难分不取,要取山脉水土金 。贪、武、巨三吉,圆而开面 。尖瘦、歪、斜,过脉没有砂护送,俱为贱龙而不取也 。寻龙点穴操作方法寻龙点穴的最高境界是:老母亲骨灰下葬,风水先生呼龙时刻天空中突然惊现成百个老鹰在上空掠飞,请问这种情景在风水学中有说法上四点粗略分析了道德、中华之龙、中华龙在中华大地处处有大小天堂(即龙局),有穴结即出富贵之人 。正所谓一方水土养育一方人之道理 。欲想得到良好的风水,就必须修好道德,才有光明的人生大道 。被风水先生呼之为龙,是从什么时候被说也无法考究 。可能是发明地理之先祖师命名的吧!但当你细心打开地理图便会发现,由世界屋脊喜马拉雅山脉,过昆仑山脉之间,那里因降雨量很少,没有河流,只有错(湖泊)至昆仑山才发脉 。你生活的地方均从昆仑山降脉而来,而且由每条山脉分支而来 。其中途没有河流阻断,山脉与河流一样一直到大海,山脉由大至小而已 。山脉之奇,令我用足了三十年时间,终于完成了《大自然大事记》的初稿---一部前人未曾敢想象的幻想文学 。(正准备修正出版,暂引用《大自然大事记》一段,【择自王不通《大自然大事记》第三十一章】【1、开天.辟地进入三千九百九十亿年代的初年,下星球(即人类居住的地球)自转以来,球体的表层恢复了生物,而且物种比微生时代多了几万倍 。太阳湖(太平洋)的动物越来越多,有很多游水的动物在沼泽地经漫长的岁月后长出了足,成为爬行动物 。时光分为昼夜、白天,雨水五昼降一次 。长期温度不变 。35、开天.辟地进入三千九百九十亿零十三万年从下星球第一次大爆炸分出的巨片,吸收了天体的残留尘粒,已氧化为球体,距离下星球很近,也是唯一在下星球看得见的球体 。在天体中显出了火红的光亮 。天体出现同太阳一样的圆形球体 。被人类命名为月球 。下星球上空从此白天有圆圆的太阳 。黑夜有圆圆的月亮 。下星球大地迎来了一场灾难 。其温度不断上升!植物停止了生长,动物不停在大地奔走 。水上游动的上陆地,陆地跑动的又下水,其心态非常恐惧,仿佛到了世界末日,一切生命已到尽头,非常壮观,庞然大物在极度挣扎,突然天地一片黑暗 。巨声震天,到处是一片火山爆发,森林成片倒下 。被地裂吞噬的,而动物有的向大山跑,最后一切生命结束了,空中飞的也回到地上,到生命尽头时,又渴望吸点水,最后在绝望中挣扎 。头向有水的地方,随即而来的是满天的沙尘,50、开天.辟地进入三千九百九十亿零五十万年历经漫长的三十七万年氧化期,下星球大地一切回归平衡的大自然生态,温度在零下五十度至五十度之间,下星球开始向周天运行 。一年之中分寒、冷、暖、热四个环节,暖节有雷鸣、寒节有冰雪 。每年四个环节有降雨,太阳有光弱 。月球有圆缺,植物有枯荣 。动物有生死,但动植物的体积都很小了 。大地被沙尘粒平均复盖高了一丈,而生命终极的动物 。植物被沙尘粒复盖后进入氧化成熟期,变为一条条小龙脉 。从此一个生机盎然、适应一切有生命力的动物、植物的大自然诞生了,它的历程经历了多少次灾难 。壮观的大自然 。但有人类以来又有谁写出一部如!就暂且当作是真的吧”我同你一起去研究真龙脉吧“地球经历了三次大爆炸”第二次爆炸产生了粉尘?在热能反应后产生了极大的风!形成了大地一浪一浪的山脉 。从热能中浓缩了水,有水滋润了大地,后来动植物在第三次的爆炸中,躯体全部生化为泥、土、石,用它的血肉与大地的初土植生 。那么一穴山坟与其子孙又有什么根源呢?除矿物质在放射其元素成份外,还形成万种微妙的因子、基因,在祖人嫡传血统中,虽然祖人离开的时间很长了,但他骨头含有很高的各种基因 。在阴与阳的的作用下而传承 。真龙穴是亿万年的动物生化而形成,如一个人喜欢吃一样东西,吃后其精神十足 。就等于一个动物饱食一餐 。当它进入系统后化成能量,会产生一种灵气,而灵气要送到其亲系之中 。那房即出富贵之人 。这样说可能一般人不懂,太抽象了 。但当人类每前进一步,它的思维、创造就进一步 。当用迷信观来看科学,你会觉得科学很抽象,人类再过一万年可能一切的信息都会弄懂 。正如我在《大自然大事记》中所证实的大自然除人类外 。风水中坐龙母向龙公怎么化解龙子向龙公、龙子向龙孙、龙公向龙子、龙子向龙母、龙孙向龙子等不吉 。风水龙的简介,风水龙摆放的风水禁忌有哪些卧牛摆放在风水中的作用?所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像,视同卧牛,风水效应义理相同 。卧牛摆放在风水中有作用吗?卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟 。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性,这是一个人为人、处世、行事的真谛,也是欣赏和赏识的真学问 。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果,通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去欣赏和赏识的真实意义 。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意,才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义 。金山银山照样可归于消失,有时起源于一种思想观念的萌发和更新 。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义 。也要有正确的思维,敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神,只有心中有神佛精神,礼佛才有意义 。你心中楷模的神佛会告诉你,黑暗前面就是光明,当你遇到冲突不愉快事项时,你心中榜样的神佛会警视你,冷静良善是福音,除去心中恶魔,世间永存光明,这些也许就是神佛的意义 。如果对神佛的精神境界一点也不理解,为供神而供神,或者一概否定,无知而又盲从,不理解而又祟拜,不懂而一概否定就是“镜面的风水作用——本人从前的办公性质是 。需要广泛接触人群:又需要高度警惕,在没有电子监控条件下 。本人在墙上加装了一面镜子,镜子所在位置是大门、镜子、坐位,我坐在桌旁 。即可以通过直视门口了解门口的变化,又可以通过镜子画面了解门口的变化,对于有心事行为的人来说 。必然迟疑这面镜子,通过镜面更能准确把握一个人的心思意境,直视当事人不一定有这种效果,这就是镜子的效用所在,请问按风水的话床背景是否能做山水画 。风水只能从为什么要这样做入手 。心思进退“不能先入为主”风水只能从一个人为什么要作画”或者为什么要作这样的画,而不作那样的画中,研究一个人的心态,进而推导一个人的进退得失,房屋南向如图,沙发挨阳台 。沙发墙靠西,沙发墙可以挂树画嘛,挂啥色,图画图案,一是美术效果?二是欣赏效果:三是寓意、想像、楷模效果,四是摭挡阻隔效果;挂什么地方;挂什么位置;审美角度衡量为主 。心态好才是最重要的,大门对大门挂五帝钱怎么挂,用美术眼光去思量和考量怎么挂 。定不会错?美观、耐看是正理:挂上五帝钱“核心问题是转移人的思维注意力”调整人的心态,从这个方向思考,美术在吸引人的注意力方面,有不可替代的作用,蟹脚兰适合家里养吗,只要不是有毒、有害、有危险的尖、刺植物 。都适合家中培养,但体型太大的植物培养于家中也不现实?风水对家中培养植物并无更特别的禁忌,请问懂风水人士 。挂哪方位好呢 。————懂风水的人士暂时不在,不懂风水的人士告诉你,九鱼荷花图挂家中,是为观赏和欣赏!调整心态而设,挂在易于观赏和欣赏、并能体现九鱼荷花图大气的那面墙上最好:动漫工艺的刀剑放家里,不会影响什么吗,————字画、物件 。风水的作用最终是心理诱导 。放在家中?代表的意境理解,自然而然就知如何挂 。从风水学看属牛的人能在新居中放牛的工艺品吗?代表人类的很多的积极、吉祥的精神内涵,有极好的像征寓意 。大门正对窗户在飘窗上放一个聚宝盆行吗?安全问题最重要,高空坠物引发的事故国内新闻不是个例,由此引发的官讼事件也会是长年不休 。除了本文中的含义外,不可能再添枝加叶为其它意义 。全都是想象,心随人愿的事 。核心实质还是安全问题,不会带来实质性的麻烦和印像中的麻烦是实实在在的风水 。什么是实质性的麻烦呢?在窗户飘窗上放一个聚宝盆,实实在在是窗户飘窗上放的那一个聚宝盆掉落引发的麻烦 。什么是印像中的麻烦呢?假定有人高空故意抛物制造麻烦,在无法确认、找不到肇事者的情况下,依民法规则判定,由窗台陈放物品者先行垫付损失费用,有可能查清事实真象,找到肇事者,在肇事者有偿付能力的情况,再由肇事者偿还,这就是在窗户飘窗上放一个聚宝盆的印像麻烦!风水问题,可以摆两个葫芦吗?你的问题有两层含义:可以参考本文其它地方出现的内容 。二、关于葫芦的意义 。天然结成收获的葫芦,有可继续护养的,有些是不能继续护养的,要能辩别 。能继续护养的葫芦,有的要经80年以上的把玩养护以后,葫芦由黄变红,又由红变成紫色,成紫色才是养活的、有风水意义的葫芦,不是任意一个葫芦摆在那里就有风水作用,《西游记》中的太上老君的紫金葫芦,不是空隙来风的神话编缀,是真实的现实紫色葫芦还原 。养护葫芦的过程是一个思想启发和思索过程,它告诉人们一个做人和行事的道理,做什么事都要有恒心、有耐心,要能坚持,通过葫芦的把玩和赏识,耐心、恒心、信心、决心,这也许就是葫芦的风水意义,是通过葫芦养护培育一个人的心,改变一个人的心性潜质,从而改变人生的命运 。葫芦在风水意义上的其它含义,可参考本文其它方面的内容 。汉白玉鱼缸和景德镇陶瓷鱼缸那种风水更好?都属于艺术观赏和把玩范围性质的物品,用这类物品红旺风水,关健在于各人心爱、欣赏 。风水对这类物品的定义多从“如恒定、自然、亘古不变、洁白、万古长存、千古流传、珍贵这些像征寓意方面入手述评 。以洁白、自然、坚定作为象征寓意标准,在地下埋藏几千年都是原色,有万古长存、亘古不变的风骨,像征着内质品性恒定 。一般物体对其无法留下印痕,经得住岁月琢磨的检验 。这些是这类艺术把玩物件的意义真谛 。其它风水意义,可参考本文在其它方面的论述 。家里我想在影视墙的电视的上面挂个表,哪位大神懂风水,钟的实在、实际、实用的作用是正确、准确掌握时间 。钟的风水作用取其寓意:代表着鲜活生命存在的意义 。当家人全部离开房间后,你能想到的是那钟的秒针在节奏的摆动,你能听到的是钟的有节奏的滴嗒声,你会想到生命的节奏在运动 。你看到那钟的妙针在不停地转动、移动的和谐、悠闲形象时,你会注意到那代表着一种静止中的活跃 。这就是钟的风水的意义 。所以钟的挂放或摆放位置 。这付窗帘选择人有眼光,素妆中直透佳人气息 。家中选择何种家具,用什么做装饰,完全取决于各人心理爱好,只有爱好、兴趣、选择完美统一,才能有最佳风水效应 。一定会读出需要的心声 。进门右手边挂什么画招财——欣喜、心爱的画招财 。神佛摆放二层可以吗?想必家中房屋宽松,安排一层以供奉神佛活动为主,兼顾其它事项最好,理由上也说得过去 。神佛一层空间都没有,又何必摆放神佛像,佛道是讲究虔诚志信,神佛为天星地灵,供奉的地方以高层为主,在进门处摆放一小盆水,是摆在门口外面还是里面?————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法术举动 。如果某人家有妖邪作秽,热心的和尚、道士在其家门口的适当位置放一盆水,意思是用法力在其家门口造了一个大海,有类似于《西游记》中的观音净瓶之功,妖邪见海不见房屋,找不到原来作秽的地方,不会再来作怪,在家门口摆一盆水有催财的作用,暂时未听闻 。农村有些家庭中懒散的人,常在家门口放装上脏水的 盆,小孩绊脚跌倒在其中,衣服弄湿、弄脏、弄得哭哭泣泣的见得特别多 。这个东西(化煞八卦镜)可以干什么,苦心禅悟,与现代的玻璃镜面相结合,就是你现在图片上的那种玩具:有类似于文化大mgc中有人发明的玻璃镜面上刻“挂在家中或家门口,可以起到使人产生联想、引起人质疑的作用 。阳历1970年10月6日办公室里养什么鱼好?办公室放几本有素养的书最好 。带有闲散消遣的特征,与办公风格特征不相兼容 。山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是:乌龟摆放何处,与山头火命无关,用概率论的观点分析,山头火命人为2亿,不会是一个模式 。乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的位置即可 。缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶 。金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好?挂欣赏、喜爱的画 。只有欣赏、心爱才有感悟,那有风水灵动 。富贵红花有没有风水作用?风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍 。风水问题,葫芦和天官赐福可以化解横梁压门,化解横梁压门的葫芦不用开口,那化解病气的葫芦要开口的吗?归根到底是这个世界上的人为或非人为物品,性质与千千万万的物品没有差异,都是人为或非人为物品 。其作用是供人欣赏、观赏,效力如何完全取决于当事人的心态,不存在有另外的神异力量 。完全是一种心境假想,是一种美好心愿 。葫芦和天官赐福就是玩具和人为艺术品,有休闲和调剂心理因素的作用 。我请了对八卦麒麟安放阳台挡尖角煞,要讲究吉日吉时吗?城市高空坠物经常发生,造成重大损害的新闻报道不在少数,阳台摆放八卦麒麟,日、时讲不讲究,首先必须考虑安放平稳,不会掉落,安全要摆在首位 。八卦麒麟的作用,心理欣赏,无非是心理想象,鹿头按风水应该挂在哪个墙上?如果是mgc动物鹿头的尸骨,方能留在家中,如果没有经过一定技术处理,会兹生病毒、细毒带来麻烦,也就是所谓的风水犯邪 。如果不是真动物鹿头,只是一般的艺术雕件 。兔子在风水中起什么作用?观瞻、欣赏作用,类似于字画、摆件、盆景效果 。太湖石摆放风水?中国四大园林名石 。摆放仍然是因人而异,以个人的喜爱和心里向位为准,人、石、位三者自然统一,灵芝盆景放在办公室对风水好吗?生长时间越久,药用价值越高,价格也越高 。自然界的真宝藏,放办公室定旺风水 。室雅无须大,为了风水屋顶上放的龙可以动吗?屋顶上的龙肯定可以动,不可能不动 。房屋必须要维修,屋顶上的龙不能动怎么维修房屋!不论是何种形式的龙,无非就是摆设物品的一种,性质与其它任何摆设物品没有任何差别,其作用、内含就在于起美化、观赏作用 。床头适合摆铜葫芦吗?摆铜葫芦与年龄无关,与火羊命更扯不到一块,原因极为简单,命运千差万别,无法一概而论 。真心喜爱、欣赏铜葫芦,床头可摆,前提是挂稳,安全要有保证,不妨碍正常活动 。作用、含义与本文例举的其它内容的物品大同小异,无需再多言 。家中装修一个佛台,放在那风水最好?清净之地即可 。杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗?风水吉祥物是否真?你心真,它定真,相由心生,物随人愿 。别人要送玳瑁标本或砗磲刻的白菜,选哪个比较好,放家里有什么禁忌?目前都是珍贵海生动物的遗留之物,完全由个人心爱决定选择,客厅吊顶装八卦图在风水学来说可以吗?————从宗教信仰角度论,完全是个人自由,无权品头论足 。从风水角度讲,只能认为是心理调节和欣赏,有自我慰藉和自我暗示的作用 。从寓意讲,八卦是中国最古老的历史传承文化现象,经得起沧海人伦的检验,有极强的生命力的像征意义 。住宅风水 。配上石头、水、6个铜板是什么?是自我欣赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏 。家里放树化玉假山的风水——回答是:天地灵秀,亿万年前大自然的恩赐,风水定好 。一个办公室同时摆几对貔貅合适吗?只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动,请问摆放在模梁下面要什么样的大象?欣赏、喜爱的大象 。只有欣赏、喜爱,才能拼接出心灵火花,也许才会产生风水效果 。马到成功铜铃,五个成串的小铃,类似图片中这样的铃铛,本人所见有如下五个方面的用途和作用 。一、有作为养马养牛用的铃铛,系在马、牛脖子上,铃当可发出铃声,便于野外寻找马、牛 。二、有形状相似,比较精细一点的这种形状的小铃铛,会发出铃声,佩戴于小孩身体的一定部位,如腰部、头部、脖子,说是用于驱邪 。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件 。三、道教和法师也有类似铃铛,用于驱邪捉鬼做法事用 。四、作为文玩古董,出现于文玩古董市场 。五、有仿制成风铃的,用于风水中解五王煞的用铃 。作为风水法器,作用与本文例举的内容相似 。风水出客厅正前方可以放盆栽么?前提是不妨碍行人正常活动,不碍手碍脚 。不碍手碍脚是盆栽景物,碍手碍脚是盆灾警勿 。大门对电梯门可挂开光八卦镜解破吗?挂开光八卦镜类似于其它风水摆件和工艺品玩具物件,具有等同的风水应验效果 。十二生肖养什么植物最旺自己的财运?心爱的物种也许能旺财运,但不是人人都能有效 。有心栽花花不发“无心插柳柳成荫,也无意义,跑步机放在发财树旁会影响风水吗,如果特别在意发财树?旁边再也不会放跑步机:即然明显不在意发财树,发财树还会在意主人的感受和心意吗,人在意树,人树互为影响,未开光风水摆件玉龙摔碎了怎么办,粘接、修复、丢弃、重买?仿藤沙发配什么风水摆件好:大门对大门挂仿铜的五钱帝好吗?欣赏可挂 。风水轮有何风水作用?风水轮类似于鱼缸、卧牛和其它风水物件,风水含意,义理相通 。石磨盘对风水的说法?石磨是重要古迹,是人类文明进步的阶梯,陪伴人类,为人类服务了几千年,有历史文物价值 。2、民俗相传,在阳世做多了恶事的人,阎王会对其进行惩罚,碓舂、磨推就是惩罚的刑具 。因此有人设磨于家中,有警示、驱赶恶鬼的含义 。住南北透通的东户,客厅北边,流水生财旭曰迎客松能挂西墙上吗?挂画要用美术眼光审视,一幅心满意足的好画,挂在房屋最合适的位置,会使整套房屋更精神 。流水生财旭曰迎客松,能体现房屋精神最好 。我家客厅想摆放一个鱼缸,放在什么位置比较旺财?美观、好看、欣赏、喜爱,摆放于平稳、安全、不碍手碍脚、不妨碍正常活动的地方最好 。摆放不平稳、不安全、碍手碍脚、妨碍正常活动,类似于绊脚石 。有哪些要注意风水事项?石雕摆件龙的摆放,风水要注意事项是:摆放平稳、安全,不碍手碍脚,不妨碍正常活动,便于管理和观赏 。能成为天下名楼,必得天时、地利、人和,风水从优 。是当时的风水名楼,修建者必从人气、地脉、风水角度进行过详实审查、考究,有为增强当地风水效应的含义 。家中的风水摆件被意外送人了,——回答是:送走的只是一件物品,送不走的是人心 。多的是摆件,摆件加风水二字,就是风水摆件,反正有卖 。棺材木放床头上有什么说法?也就是普通木头,由于可能是被用于打制过棺材或准备用于打制棺材,具有了新的人文含义 。棺材木仍然是木材性质,木质不可能由于是棺材而发生质的改变,所不同的是人文含义有别 。埋过死人的木头由于有尸水、尸体的浸染,棺材木放床头,心理作用,风水效应与其它物品类似 。高层小区进门朝西向,财神爷如何摆?1、财神爷神像雕件也是世间千千万万的物件的一种,是万千物件中被神化了的物件 。对于那些无节制、无敬畏的人来说,只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心!2、如何摆放,因房屋而定,以便于敬奉、摆放平稳、安全和安静、不妨碍正常活动、不碍手碍脚为标准,进行合理摆放 。龙虾壳放在家里做摆设,是否会妨碍风水?要注意技术处理和消毒 。动植物的残留物品有可能成为其它昆虫、细菌和病毒的载体,只要龙虾壳不会成为细菌和病毒的生长和传播泉源,龙虾壳和其它物品摆件具有相同的风水效果 。老虎坐中堂 。狮象豺狼虎豹当道,家中永无宁日 。鱼缸可以摆在正对大门吗?1、鱼缸摆放,只是和《西游记》、《封神榜》、《天方夜谭》相同 。2、摆放位置,以选择安全、平稳、不妨碍正常活动、不碍手碍脚的地方和位置最好 。家里客厅挂什么画好,挂心爱的画,本文的内容有可能是答非所问,定有感悟戴蛇形饰品风水学?蛇形饰品,工艺美术饰品,与所有工艺品的意义等同 。作为风水用品,也与其它工艺品作用义理相同 。戴什么饰品 。风水中的龙公龙母龙子是怎样解释的说的为 龙脉这样的墓穴太少了
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