文殊菩萨八字真言普通话读诵
又名观世音菩萨、观自在菩萨,是佛教中的一位具备神力和大悲愿力的等觉菩萨 。观音菩萨的名号从字面上来看,就是观察世间的音声,而给予救度 。这和观世音菩萨得耳根圆通有关(见楞严经—观音菩萨耳根圆通章) 。
所谓菩萨,就是菩提萨埵的简称 。含义是觉有情,即觉悟的有情众生 。这有两层含义,一者自己觉悟,二者能令他人觉悟 。观音菩萨就是这样一位觉有情 。而菩萨也有很多种,从初发菩提心的菩萨,到所证与佛齐等的等觉菩萨,共有四十一个阶段 。观音菩萨则是一位候补成佛的等觉菩萨 。(悲华经中记载有观音菩萨因地发菩提心的故事)
从更久远来看,其实观音菩萨是一位早已实成的古佛(正法明如来) 。由于救度众生的大悲愿力,而倒架慈航示现以菩萨的身份,循声救苦 。(见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经)
观音菩萨有32身(佛身、辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者居士宰官婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、迦楼罗身、紧那罗身、摩侯罗伽身、人身、非人身、执金刚神身) 。说是三十二身,其实是有无量的化身 。众生应以何身得度,观音菩萨就显现何种身份为之说法 。(见妙法莲华经—观世音菩萨普门品)
菩萨是有无量无边个的 。但是归纳起来,总是有几个代表 。譬如西方三圣中的观世音菩萨代表菩萨的大悲,而大势至菩萨代表菩萨的大智 。所以以观世音和大势至二位菩萨代表佛的悲智双运 。如果你能够像观世音一样有大悲心,你就是观世音的化身 。如果你能有大势至菩萨的大智慧,你也就是大势至菩萨的代表 。而在华严三圣中,文殊菩萨代表般若的大智慧,而普贤菩萨则是无上行愿的象征 。这代表了佛教的知行合一的思想 。此外还有弥勒菩萨、地藏菩萨、善财菩萨等比较有名的菩萨 。您可以去相应的百科里查详细的资料 。
文殊八字真言
文殊菩萨八字真言:
嗡,阿,喇l,
吽,卡,佳,
拉,赫 。
文殊八字咒正确读音
真言为‘唵阿尾啰左洛(o?ā?,vī,ra,hū?,kha,ca,ra?)’八字,为请计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子的种子 。
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》所载,其形像系顶有八髻,前五髻,顶上一髻,顶后两髻,一一髻上皆为佛身;身呈金色,放光明,乘狮子王,右持智慧剑,左执青莲华,华台上有智杵,首髻有八智尊,晖光遍十方 。
此中,首髻八智尊,系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊 。
扩展资料
文殊菩萨十八大愿
1、我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来,起如是愿,我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来,若非是我劝发决定菩提之心,教授教诫令修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提 。我于菩提终不应证,而我要当满此所愿,然后乃证无上菩提 。
2、我有是愿,以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹,无量妙宝间错庄严,若不尔者,我终不证无上菩提 。
3、我复有愿 。令我刹中有菩提之树 。其量正等万大千界 。彼树光明遍此佛刹 。
4、我复有愿,我坐菩提树已,证得阿耨多罗三藐三菩提,乃至涅槃,于其中间不起此座,但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土,为诸众生而演说法 。
5、我复有愿,令我刹中无女人名,纯菩萨众,离烦恼垢,具净梵行 。初生之时,袈裟随体,结跏跌坐,忽然而现 。如是菩萨遍满其刹 。无有声闻、辟支佛名,惟除如来之所变化,往诣十方,为诸众生说三乘法 。
6、我复有愿,如阿弥陀佛刹以法喜为食 。而我刹中菩萨初生起食念时,即便百味盈满于钵在右手中 。寻作是念:若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生、饿鬼等类令其饱足,而我决定不应自食 。
作此念时,得五神通乘空无碍 。往于十方无量无数诸佛刹中,以食供养诸佛如来及声闻众 。又于贫苦诸众生类亦皆周给,复为说法令离渴爱,于一念顷还至本处 。
7、我复有愿,于我刹中诸菩萨等,初生之时所须衣服,于其手中,随意皆出种种衣宝,鲜洁称体应沙门服 。便作是念,若未供养十方诸佛,不应自用 。于一念中,往诣十方无量佛刹,以此衣宝献诸佛已,还至本处方自受用 。
8、我复有愿,我佛刹中诸菩萨众,所得财宝及诸资具,要先分施诸佛声闻,遍供养已然后受用 。
9、又我刹中,远离八难及不善法,既无过咎亦无禁戒,无有苦恼诸不悦意 。
10、我复有愿,我佛刹中积集无量妙宝所成 。复以无量摩尼妙宝,间错庄严 。其摩尼宝于十方界,所未曾有甚为难得 。
如是宝名俱胝岁中说不能尽,随诸菩萨乐见彼刹金为体者,即见为金,乐见银体即见为银,然于见金未曾损减,乐见颇梨琉璃、马瑙、赤珍珠等无量诸宝,各随所见皆不相碍 。如是旃檀香体,阿伽罗香乃至赤旃檀等,各随乐见亦复如是 。
11、又彼刹中,以日月摩尼星火等光之所照见,彼诸菩萨皆以自身光明,照于千亿那由他刹 。
12、又彼刹中,花开为昼,花合为夜 。随诸菩萨所乐时节即皆应之,然无寒暑及老病死 。
13、若诸菩萨随其所乐,欲证菩提,即往余刹,于兜率天寿尽降生而证菩提 。
14、此佛刹中无有涅槃 。
15、百千种乐于虚空中 。虽不现相而闻其音,此乐不出顺贪爱声,但出诸波罗蜜佛法僧声,及菩萨藏法门之声,随诸菩萨所解妙法,皆悉得闻 。
16、又诸菩萨,若欲见佛随所诣处经行坐立,应念即睹普见如来坐菩提树 。
17、若诸菩萨于法有疑,但见彼佛不待解释,疑网皆断解了法义 。
【『文殊菩萨八字真言普通话读诵』文殊八字真言mp3】18、我复有愿,如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊,而从诸佛所有佛刹功德庄严,如是一切皆令置我一佛刹位,惟除二乘及五浊等 。
文殊八字真言怎么念有视频教念吗
有,可以到 。前一段时间我的同学还学来,为了考上大学 。。。
文殊菩萨八字真言的标准读法是什么?
文殊菩萨真言:嗡ong 阿a la 吽hong 卡ka 佳jia拉la赫he
《大方广菩萨藏文殊师本仪轨经卷第四》:
复有一切佛心大无畏八字真言 。名最上增益大吉祥 。断三界生死 。消除一切恶趣 。能灭一切灾害 。作一切事皆得安乐 。寂静如现在见佛 。此妙吉祥菩萨 。宣布最上秘密真言相 。为一切众生 。若有忆念一切所愿皆得圆满 。若有持诵之者 。所有五逆重罪皆得清净 。即说真言曰
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