去世的人烧七怎么处理

1.老人去世烧五七怎么烧
亲人去世后每七天为一次祭拜的重要日期,负责祭拜者的身分也不同,俗称「作七」,共有七个日期,分别是「头七」,由孤哀子负责准备祭品;「二七」由媳妇负责;「三七」由出嫁的女儿负责;「四七」由侄女负责;「五七」由出嫁的孙女们负责;「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责;「七七」或称「满七」由孤哀子负责!
【时间】-每逢作七的凌晨子时开始作七,到中午才拜菜 。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重 。 
【供品】-作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公,如猪肉、公鸡、鱼、酒 。拜死者时有五味碗或十二道碗,如米饭、米粉、春乾(象征有余)、韭菜(天长地久)、豆乾(做大官)、芹菜(勤劳)、鱼丸、肉丸(中状元、当议员),肉片、菜头(好彩头)、猪肠(生男孩)、鸡翅前膀(易谋生)等;以及其他果品、红圆、发粿(象征子孙团圆兴旺)、面头山(又称子孙山或女儿山) 。
【金银纸】-拜土地公,用福金 。拜死者,用银纸 。 
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有的地方讲究
头七馍馍,二七糕,三七通来吃火烧,四七桌儿,五七角儿(即饺子),六七饼子,到了七七不用等 。烧的有“五32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335333037七花”、“百日斗”,谁家烧上谁家有(“五七花”是按故者的年龄,每岁一枝,外加一对 。如故者活至60岁,则烧62枝花,以此类推 。用白纸、绿纸剪做花样插为两树 。“百日斗”是一黄一白,用花纸糊成,并成一对)
因各地的风俗不同,祭拜时的物品和形式也不一样 。

2.人去世后头七怎么祭奠
(h2)南无阿弥陀佛
不仅是头七,四十九天内,乃至一生都要大力超度,可以去寺院请法师超度,也可以自己按下面超度,最好一起做 。
你应该全家吃素,不杀生,同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》,多多益善 。然后以他的名义大量放生,行善积德,供养三宝,帮亡者修福 。在寺院超度和给亡者立个牌位,去超度亡者 。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
(h2)问:“超度已故的亡人及冤亲债主,以什么方法帮助他们最有利?(h2)
(h2)净空法师答:
这一桩事情,在清朝乾隆时候,彭际清居士是当时佛门的大德,他的著作也很多;还有一位高僧慈云灌顶法师,在家出家的都是通宗通教 。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面,这批注是他作的,他说世间极重的罪业,佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的,最后还有一门能够超度,这一门是什么?念“阿弥陀佛”给他回向,念佛功德不可思议,超出所有一切的法门,你去读这本书你就知道了 。所以你问超度用什么方法最有利,没有比“阿弥陀佛”更殊胜的 。所以你要念经,你念《阿弥陀经》,或者是念《无量寿经》,不念经就念这一句佛号给他回向,但是要真诚、要恳切,你要念多少,专为他念的 。譬如说我念十万声佛号超度他,你一定要念满十万声 。你念一百万声佛号超度他,你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满,这力量不可思议.

3.人去世为什么要烧七吗?
原因:近代以后,灵柩一般都在"终七"以后入葬 。民俗认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束 。这主要是受佛教和道教的影响 。
烧七:从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天,俗谓“烧七” 。
主理人:「头七」由儿子办理,「二七」为小七,「三七」系出嫁女儿负责, 「四七」也是小七,「五七」为出嫁孙女祭祀,「六七」也是小七, 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终,功德圆满 。
程序:头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱 。一般以一、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来 。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七” 。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场 。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠 。