从象是所从之神形成气象,化象即是所化之神形成气象 。
化象有真有假 。真化有两个条件,一是化气之神乘旺秉令,天干有引化或助化,更喜见辰,即“逢龙而化” 。因为辰为三月季春,时在三阳,气辟而动,动则变,变则化,才有逢龙而化之说 。还有“逢五位而化”,即甲己合见戊辰,乙庚合见庚辰,丙辛合见壬辰,丁壬合见甲辰,戊癸合见丙辰,都是化气元神透出,有助于合化成功 。实际上不见辰字,只要化气元神形成气势即可化 。二是原来日干气势衰绝,不见比劫印绶 。如日干为甲,忌见壬癸甲乙寅卯 。
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【八字合化真假辨-八字合经怎么看?】所谓假化,就是化气之神不真 。一种情况是日主有根苗,有劫印生扶,但又非常孤弱,不得不化 。另一种情况是化神受克制或化神泄气稍重 。
八字命理中真化与假化相较,真化者格局纯粹,一般说出身地位较高 。而假化阴其格局混杂,常幼遭孤苦,孤儿异姓者有之 。不然,则人性执傲凝滞 。就行运来说,真化行化神旺乡,能飞黄腾达,即使平常运气也不会有大的阻碍 。如松柏,遇寒冬而不凋,仍不失其青翠 。假化者,行化神旺乡,如同真化,书云“偎化之人亦多贵,孤儿异姓能出类”,同样可以富贵 。但运过则无 。未交好运前,必然寒微 。运过之后,仍然凝滞 。
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