必定会出家的八字特征

出家人,一般指僧侣或者是道士,脱离尘世修行的人,从八字的角度来看,必定会出家的人的八字非常特殊,并且非常少 。
必定会出家的八字特征,命里通常都有华盖,命带华盖的人通常心态比较平和,宠辱不惊,是为出家之人的心态 。
1、华盖逢空或遭受破坏的人
华盖,原意指帝王或贵官车上的伞盖;用作命理术语时 。华盖代表文章艺术之星 。
通常情况下,命带华盖的人,心情恬淡,天资聪颖,有文学才能或文化艺术才华 。作家、诗人、演员、歌手、画家的八字中,通常都有华盖星 。
但命带华盖的人,大多比较清雅,孤僻,不太合群;且很可能喜爱宗教、哲学 。
如果命中华盖逢印绶,而且处于旺相之地,主在官场中有一定的地位,许多官员的八字中都有华盖星 。
而如果华盖逢空亡,或遭受破坏,就有可能变成孤寡之人,或过房入赘,或挟一技而走江湖;更多的则可能皈依佛门,或者是信奉道教 。
2、行华盖大运的
有的人八字上不见得有华盖,但在行华盖大运时,在运势不好时,心情又受到大运影响,极有可能产生皈依佛门的年头 。
3、八字中地支为戌土、辰土的
命理学中有说法:天罗、地网入命,多主运势多蹇,病症、牢狱之灾等易发 。而变成僧人、道士,沦入空门,则可以化解病症牢狱之灾 。
八字命理中对天罗、地网的定义是:“辰为天罗,戌为地网”,说火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地网;即辰见巳、 巳见辰为地网;戌见亥、亥见戌为天罗 。
4、财官难为命主所用者易出家
其一、财为养命之源,命局财星不为命主所用,代表着命主在尘世中因缺乏养命之源而出家 。
其二、对男人而言“财”为女友、妻子,对女人而言“官”为男友、老公,故无论男女若命局之财官难为命主所用则易出家,而且往往是由于情感的事引发 。
其三、财为利、官为名,故财官为名利,而名利乃世俗之物,当八字命局中财官难为命主所用时,命主往往会超然物外、抛开名利而出家 。
5、八字命格中印星多的人
偏印星旺或多的人,在传统八字命理中认为是容易有宗教信仰的根基,这种人皈依佛门或其它宗教的概率比较高 。
正印星旺或多的人,在传统八字命理中也认为是容易有宗教信仰的根基,这种人就相对比较容易有正规的信仰,通常是信正规的教派比较多 。
1、八字纯阴纯阳
八字纯阴、纯阳的人容易看到怪异之事,第六感极强,大多数属于未卜先知的特异功能人士 。这类人能看破红尘,最终往往选择独居自修或出家修行 。
2、八字身弱伤官见官
“身弱”指的是日元在八字中的力量不强;“伤官”是才艺、佛道、僧徒结缘的信息;“官”是一切传统事物的信息 。身弱伤官见官者一生挫折多,且承受能力不强,出家便是化解人生挫折的最宜之选 。
3、八字土旺
八字里无论是天干地支,只要是土多的人都和宗教有缘 。除此之外,命里火弱的人也容易信玄学,但是火强就不会 。
十干临死绝之地,遇孤寡,僧道之命 。
累犯空亡,重临华盖,为僧为道 。
身旺无财,有出家之心 。
火盛而身心禅定 。
日上刑冲带杀,性急而傲俗,求化无缘 。
华盖逢死,僧道无疑 。
财禄官星俱无,出家为僧为道 。
金水双清为道 。
水土为僧 。
女命官杀无制,为师尼 。
空亡官禄遇贵人,淡服作高僧 。
空亡刑害又逢休囚,或僧或道 。
春木荣而水浅,补纳之僧 。
伤官多而无依,僧道有艺术之人 。
四柱纯阳、纯阴,易入空门 。
华盖临时值孤寡,为僧为道得安静 。
柱中无财,僧道之命 。
三奇贵人落空亡,蓬莱仙客游四方 。
年支冲禄,早年出家 。
时支为戌亥,多烧香磕头之人 。
【必定会出家的八字特征】三奇得贵又有财,出家后必为法道高超之人 。
柱中枭多无食,出家之人 。
日弱食重又见伤,出家念佛 。
女命食多,出家之人 。
水多财绝,僧道为生 。