1.“巨”、“区”、‘臣“的部首分别是什么？
臣 chén (1) ㄔㄣˊ (2) 君主时代的官吏，有时亦包括百姓：～僚 。～子 。～服 。君～ 。 (3) 官吏对君主的自称：“王必无人，～愿奉璧往使 。” (4) 古人谦称自己 。 (5) 古代指男性奴隶：～仆 。～虏 。 (6) 郑码：ha，u：81e3，gbk：b3bc (7) 笔画数：6，部首：臣，笔顺编号：125125 (8) 君 详细注解 臣 chén ［名］ (1) (象形 。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形 。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意 。本义:男性奴隶) (2) 臣:甲骨文象箕坐之形，身手都被束缚 。一般都作家臣，或人臣解，也可解为宫廷诸侯大夫家中，当使唤做家务的佣人 。（参考黄现璠撰《我国民族历史没有奴隶社会之探讨》广西师范学院学报，1979年2、3月第二、三期连载） 臣,事君者也 。象屈服之形 。——《说文》 仕于公曰臣 。——《礼记·礼运》 事君不贰是谓臣 。——《国语·晋语》 臣治烦去惑者也 。——《左传·成公二年》 臣妾逋逃 。——《书·费誓》 。郑注:“臣妾,厮役之属也 。” 臣则左之 。——《礼记·少仪》 。注:“谓囚俘 。” 虽臣虏之劳不苦于此矣 。——《韩非子·五蠹》 (3) 又如:臣妾(古时对奴隶的称谓 。男曰臣,女曰妾);臣役(泛指奴仆);臣御(臣妾仆御);臣宰(本指奴隶 。后亦以称辅佐帝王的臣佐) (4) 国君所统属的众民 [subject] 。如:臣庶(臣民);臣姓(群臣百姓) (5) 君主制时的官吏 [official under a feudal ruler;subject] 今功臣名将,雁行有序 。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 侍卫之臣不懈于内 。——诸葛亮《出师表》 (6) 又如:臣门如市(形容官宦门下钻营者极多,竟像集市一样热闹);臣下(臣子 。君主制时代的官吏);臣人(臣下) (7) 君主制时的高级官员;大臣 [minister] 侍中、尚书、长史、参军,此悉忠良死节之臣 。——诸葛亮《出师表》 (8) 又如:忠臣;奸臣 (9) 古人自称 (10) 古代大臣对君的自称 臣窃见先帝欲开西域 。——《后汉书·班超传》 (11) 又如:臣下(古时官吏对君主的自称) (12) 对父的自称 始大人常以臣无赖 。——《史记·高帝纪》 (13) 对一般人的自称 。表示自谦 臣少好相人,相人多矣,无如季相 。——《史记》 词性变化 臣 chén ［动］ (1) 役使 [enslave] 。如:臣虏(奴役,役使) (2) 臣服 [submit oneself to the rule of;acknowledge allegiance to] 匈奴背叛不臣 。——《盐铁论·本议》 而欲以力臣天下之主 。——《战国策·秦策》 。注:“服也 。” (3) 又如:臣优(听命于人或屈服为臣 。同臣服);臣事(以人臣之礼听命行事 。相当于臣服) 。又指为臣,作臣子 。如:臣仕(为人臣而任官职);臣臣(为臣者尽为臣之道) 常用词组 臣服 chénfú [submit oneself to the rule of;acknowledge allegiance to] 屈服称臣,接受统治 今予一二伯父,尚胥暨顾,绥尔先公之臣服于先王 。——《书·康王之诰》 臣僚 chénliáo [the officials at court] 旧指辅佐君主的文臣武将 臣虏 chénlǔ [slave] 奴隶 虽臣虏之劳不苦于此矣 。——《韩非子·五蠹》 臣仆 chénpú [servant] 仆人的自称 臣妾 chénqiè [female servant] 妾的自称 臣子 chénzǐ [official as subject to the king] 君主时代的官吏 汉译英 臣 相关词语 臣 君 english 臣 ch é n the officialdom of the monarch ages, sometimes also include the common people. the officialdom claims to be to the monarch. the ancients 谦 calls the oneself. the ancient times points the male slave. gentleman
2.怎么知道自己是什么命
八字就是一个人的生辰八字，确切一点说就是在你出生的时候地球相对于太阳的位置，这个位置用八个字的符号来表示，这就是八字，八字中年为两个字，月为两个字，日为两个字，时为两个字，加起来正好八个字 。
谁都有八字的吗？
是的，八字不仅仅只是中国人有，外国人也有，不仅是人有八字，连动物也有八字，但是有几种情况的人没有八字，也不是说没有八字，而是他们的八字不能算：
第一种：剖腹产出生的人
第二种：人工受精或试管婴儿的人
第三种：通过一定的医学手段让出生时间提前或置后的人
以上这三种人的八字算命先生是不给算的，如果给算，那就不是好的算命先生 。每个人的八字中有四个字是天干，有四个字是地支，天干揭示了天气的运动和变化规律，地支是揭示了地气的运动和变化规律，想要算出八字，我们必须对天干和地支有所了解，那么我就先从天干讲起吧 。
什么是天干？
天干又称“十天干”，或：“十干”，它们是由十个元素组成的：
分别是：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬(ren)，癸(gui)
若要是考究天干的历史，那可真是说来话长了，据说早在公元前1600年-前1046年的殷商时期，十干就被用来命名当时的王子皇孙了，如成汤的名字叫：“天乙”，他的儿子分别叫：“大丁”，“外丙”，“中壬” 。孙子则分别叫做：“大甲”，“沃丁”后来到纣王共传了三十三代，都是以天干命名的，纣王的名字叫：“帝辛” 。
后来随着农业和天文学知识的发展，人们开始用天干记载时间，比如：甲日，乙日，丙日等，还有甲年，乙年，甲月乙月等，还有时辰，这是中国人最早的记时系统，和现在的1,2,3,4很相似，所以说这些没有什么迷信的东西 。
十天干除了用来记数记时以外还表示了事物的发展经过，往深了我们在这里不讨论，我只简单的说一下过程，让大家明白一下都表示的是什么就可以了 。
天干： 甲气 乙气 丙气 丁气 戊气 已气 庚气 辛气 壬气 癸气
人生： 出生 哺乳 少年 青年 壮年 中年 衰老 晚年 死亡 腐朽
这些状态有的时候不仅仅只对人，对其它事物也可以描述 。其实天干与节气和人体的各个器官都是有对应关系的，还有前面一篇文章中提到的五行，如果有需要的话，我会在后面的文章中详细讲解，接下来我们讲地支 。
什么是地支？
地支共有十二个元素，它们分别是：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二地支的出现和天干一样，也是在殷商时期，那时的“月”是以月亮的圆缺一次的周期为准的，将每个月分为三十天，但是月的圆缺一次周期又不够三十天，于是就将月进一步分为“大月”和“小月”两种，大月三十天，小月二十九天 。这样的话，一般一年就有十二个月了，但是为了要和地球绕太阳运转的周期相吻合，就必须在十二个月以外加一个月，这个月就叫闰月，在这样特殊的年份中，这一年就有了十三个月，这样算来的话，每一年的月份没有一个统一的标准，给计时计月的历法造成了困难，后来有人观察发现可以将天空分为十二块，再以北斗星斗纲所指之地来确定月份，这个方法我也在以后的文章中详细说吧，有点罗嗦 。
以上说明的就是十二地支，最初的地支就是用来计数，计时的，地支和时间有这样的对应关系：
地支： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
时间： 十一 十二 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十
以上是地支与时间的对应关系，除了与时间还与人与五行都有对应关系，以及相生相克关系，我在这里不扯那么多，简单的让大家明白这玩意是啥就行了，接下来说甲子周期 。
六十花甲子的周期表来历和应用
在地球上的万事万物都是由天气和地气组合而成，所以单纯的用天干和地支很难描述出事物的变化规律，所以必须将天干和地支加以结合才可以更清楚更明白的描述事情的开始，成长，壮大，衰退，灭亡的过程 。
甲为天气的开端，子为地气的开端，以后按照各自的次序流转，循环往复，以至无穷，用现代数学很好算出他们有六十种组合：
从甲子开始到癸亥结束，我就不一个个的写出来了，自己算去吧 。
假如说今天是甲子日，那明天就是乙丑日，后天就是丙寅，就这样往后推，年的算法也是这样的 。这些都是以六十为周期，人们所谓的花甲之年就是根据这个来的 。
这里面还有哪一年出生的人什么命，这个也会在单独的文章中介绍 。
八字中的年是怎么算的？
这是我们要解决的第一个问题，可能我们中国人都知道农历（也叫阴历）OK，说起来这个阴历可话长了，这个涉及到中国古代的记时法，什么节气呀，地球绕地球一周的时间啊，什么望月朔月啊等等，我在这里不想介绍那么多 。
上面已经说了六十甲子周期的问题了，要知道今年是哪一年，下面教大家一个公式
4 5 6 7 8 9 0 1 2 3
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
每个数字分别对应下面的天干或地支 。公元纪年法与天干地支纪年法的换算规则为：
1、天干在前，地支在后 。
2、天干就是公元纪年的末尾数字 。
3、公元纪年除以12的余数为地支 。
如2009，末尾数字9对应己，2009除以12的余数为5，对应丑，所以2009年为己丑年 。
这里面说的命是五行中的命，并不是八字中的命，我们在上一篇文章中说了六十花甲子的概念以及算法，六十花甲子总共是六十年，两年为一命，如果不懂六十花甲子的请看一下上一篇文章，下面我把命和年的对应表发出来，大家一看就明白自己是什么命了，根本不用讲 。