小学生三年级学习方法报第16期\n反驳别人的八字成语
狗吐不出象牙释义:
比人嘴里说不出好话来 。
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狗嘴里吐不出象牙_汉语
[拼音][gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá]
[出处]巴金《秋》五:“‘还有嘞 , 我替你说出来:狗嘴里吐不出象牙 。’淑华调皮地笑道 。”
婆婆说我跟老公八字不和 , 当初就不该娶我进门 , 害他儿子事业不顺我该怎么反驳她
这些都是迷信和吵架的借口
最好的方式就是彼此不要见面
这样才能彼此没有争吵
毕竟合不来最好的就是分开
算命到底为什么这么准?谁能说出原理 , 或者给出合理的反驳?
算命的其实究了一定程度的心理他通过你的面部表情 , 与身上的 , 状态什么的 , 以及你的好友的只字片语中获得的信息加以整理 , 然后忽悠你让你云里雾里不知所云一番 , 他可取的地方是有不错的观察力与洞察力 。
对于一些我们也不知道为什么的巧合 , 这其实并不是什么所谓的天机 , 科学告诉我们 , 算命的不一定都准 。
我很久很久之前看过一则古代有关算命的故事 , 具体的我忘了 , 但是基本上那段对话我还记得差不多 , 以下是我杜撰而成的 , 半真半假(因为我记不太清了) 。
皇帝问算命师:“你算命真的准么?你给我算算我什么时候寿终正寝 。”
算命师掐指装模作样一番 , 说出了一个数字 。
皇帝大怒 , 咬牙切齿中灵光一闪 , 对算命师说:“那么 , 你算算你能活到多少岁?”
算命师报出了一个数字后 , 皇帝下令处死他 。
这样一来 , 算命师的语言不攻自破 , 他现在就死了而与他所算的年龄不同 , 这可以很有效的去除迷信啥的 。
当然 , 有些人是为了自己受到什么大的打击而去请算命的算算自己今后的命运 , 这其实是心理上的一种寄托于安慰 , 让自己找到今后生活的自信 。
如此 , 我对你就有以下的一句话来总结并且告诫:
你可以信命 , 但不要认命!!!
嘻 , 以上纯属我个人意见 , 如果你觉得有所不妥也无所谓 , 你只要记住 , 这个世界是有科学来统治的 , 这样说来 , 算命师所用的心理学上的手法其实也是科学手法 , 但是算命师却用它来进行一些我并不认同的事情 , 我感到很悲哀 。
反驳八字规律 , 有人是特例么
不是适用那是人家有本事的啦八字 和人的 能力 性格 就扯不上
算命的说我们八字不合 , 父母不让我们在一起 , 怎么办?
现在很多有情人经过一间的接触之后算谈婚论嫁了 , 眼要结婚了 。这时由于父母统思想的影晌 , 往往要求在结婚之前用八字合婚 。这一合婚不要紧 , 大师说了 , 男方会克死女方 , 必须分开 。那么大师的话究竟是真是假 , 到底可信不可信 , 下面我将他们所谓的八字合婚作下总结 , 大体有以下几种情况 。
第一种是属相不合:
有些寺庙的大师在为人合八字时 , 往往说男方属虎 , 女方属兔 。或者说男方属虎 , 女方属猪 。老虎吃兔子 , 两人如果在一起的话男方会把女方吃了 , 也就是克死女方 。两个人绝对不能在一起 。由于此话出自寺庙的高僧之口 , 所以即使是不信邪的人也要害怕了 。回家之后力劝子女与对方断绝关系 。其实稍微有点易经基础知识的人都知道 , 寅虎与亥猪属于六合中的一种 , 寅虎与卯兔也属于半合 。而高僧就一句老虎吃猪不能成婚就把男女双方的婚事否决了 , 实在是荒唐 。这样的预测过程即害了别人也害了自己 。
第二种就是年命纳音相克
有些人去道观找人合婚 , 当报出自己的生日以后 。大师便说了 , 男方为大海水 , 女方为炉中火 。水火不相容 , 不能结婚 。成婚的话双方肯定会有一方早亡 , 就算不早亡的话也会有一方多病 。这种方法也是不对的 。从八字命理角度来讲 , 年命纳音与神煞只是推命的一个辅助方法 , 并不是主要的论命之法 。这种方法属于以偏概全 , 主次颠倒 , 也是不可取的 。
第三 , 女方的出生月份不对 。
有人去八字合婚时 , 大师一看女方的出生月份就惊呆了 , 像见到鬼一样 , 然后战战兢的对前来合婚的人说 。在这个月份出生的人是不能成婚的 , 会克死公公婆婆的 。如果你不信的话 , 结婚之后不出三个月 , 男方的父母肯定会有一个不幸的 。遇到了这种情况 , 在好的感情也化为泡影了 。其实有点命理知识 的人都知道 , 平均一个月有360个时辰 , 也就有360种命像 。这360种命像之中肯定有好的也有差的 , 就算会克死公公婆婆 的话 , 总不可能这360种命像全部会克死人吧 。单从这点来看 , 这样的八字合婚也是害人不浅 。
第四 , 用八字相合的个数来看能否成婚 。
现在很多算命的往往用双方八字相合的个数来看婚姻是否可以成 。比如说八个字中有四个不相合 , 或者说有六个相合 , 两个相克不能成婚的说法 。其实这种方法忽视了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素 , 也是不可取的 。
上面的几种合婚方法也是现在算命的最常 用的方法 , 一般10人之中至少有九人用上面的几种方法进行合婚 。都属于以偏概全 , 以点带面 , 主次颠倒 。可以说都 是不可信的 。很多也是打着道观或是寺庙的幌子用上面的低层次的知识来合婚 , 不属于正宗的八字合婚之法 。就是挂羊头 , 卖狗肉 。真正的八字合婚 , 可以分为下面几个过程:
第一就是说出男女双方具体的出生时间 。比如说男方生于哪年 , 哪月 , 哪日 , 几点之前或几点之后?然后根据出生的年 , 月 , 日 , 时辰排出双方的八字 。
第二步就是分析双方八字中的日主旺衰和喜用神 , 通过双方八字中日主旺衰和喜用神看两人是否相合?一方对另一方是生助还是耗泄?是相生还是相克?如果相生的话在分析是真生还是假生?相克的话是真克还是假克?如果是真克的话 , 就提供五行化解之法加以调理 。使克变为生 。如果是真生的话 , 也要注意不可以生之太过 , 太过也不好 。
第三步就是看命中的正缘在何时 。
如果双方的正缘都不到的话 , 结婚之事就要稍微向后推迟一些 。如果己到的话 , 气数己定 , 就要抓紧时间成婚了 。
第四就是要逐个分析两个八字 , 看命中有没有对对方不利的因素 , 如果有的话就要提出避免之法 。
所以 , 真宗的八字合婚之法源自周易预测学中的四柱命理 。而不是道教或寺庙 。周易也是不分宗教的 。现在很多和尚或道士以道教或是佛教嫡传弟子的名义用属相或年命纳音来为人进行八字合婚而有用八字进行八字合婚 , 这就有点欺世盗名了 , 也是骗人钱财糊弄不懂易经的普通人 。
女朋友爸妈迷信算命说我们八字不合反对我们在一起怎么办?
不要正面去反驳家人 反而努力对他好 而且最重要的是你的男友是哦意相信这些 如果他不愿意就很好办 他自己就会告诉他的父母我不信这个 我们在一起很好 希望你们相信我 再说了现在才算不是觉得晚了点吗 总之无论是不是你自己的原因最近要好好的表现自己 告诉他不愿老人 他也希望我们以后好 但是我本身不相信这些的 我们在一起这么多年了 如果真的不好我们也不会走到今天啊 在父母哪里多做努力 也许是你有的地方让他们不满意了 自己多注意一下 如果你爱他就努力一下把
请高人帮解答八字问题
七杀含义
(一)七精神性含义
“命令挂在心里却想排斥命令” , 心理世界表现克我且斥我” , “想象一只无拘野马 , 但荒唐不来” , “难事、恶势力压着我 , 但是却不屈服” , 遵服于不具大众性的观念 , 权威、志气、气魄、猜疑不服输 , 专制、推理、机敏 , 暴力 , 自我摧残 , 恨、自制、节制、规律、严厉、劳动、自我压抑、义气 。
压迫、打击、敏锐眼光、感动力、感召力、会用人、疑神疑鬼、易怀疑对方、晚上睡觉时会惊悸 , 七杀太强则显示性格的不稳定性 , 居住环境也不稳定 , 性格深沉 , 脾气暴烈 , 疾恶如仇 , 如与伤官混杂则易堕落或与黑社会有关系 。
女性为与她“不合协”的丈夫 , 性格暴躁的丈夫 , 使自己倍感压力的情人 。
男女都表示顽皮不听话的孩子 。
七杀的本质含义:对我利益有所克损、限制且与我相斥 , 表现成为:
“小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、厉害的顶头上司、老师、长辈、灾险”
(二)七杀的非精神义
七杀与正官相比 , 正官为约束和正气之管 , 阴阳相克不易克尽 , 起牵制作用 , 七杀则为克制 。身能胜杀者 , 从事军警武职 , 司法 , 律师者要多一些;身弱时 , 不利考试选举 , 透七杀者 , 多有威严和严厉(透七杀 , 有羊刃 , 或有魁罡 , 一般较豪爽 , 霸道 , 或有一种叛逆违纪的性格 , 也有能力) , 命透七杀一位 , 有食伤制 , 足智多谋 , 有权威 , 为好命 , 但制杀过甚 , 则失贵气(主要指身弱不能胜杀)
身弱七杀带羊刃 , 为被小人搞鬼 , 身旺七杀带羊刃 , 为自己整别人 。
命透七杀 , 多伶俐(由于有七杀克身 , 故日主要生存 , 则要学会伶俐 , 此为身中和 , 稍弱或稍旺时) 。
命局官杀混杂 , 日主弱 , 则灾劫四伏顺心事少 , 很难成就事业(被约束 , 管得太多) 。
杀无制 , 日弱 , 逢杀岁运 , 且日主坐墓 , 必有灾(如丙日干 , 日支为戌叫坐墓);七杀或正官柱中超过三位(地支本气才算 , 余气不算) , 一般性格多懦弱无能 , 易冲动(即压抑太多 , 太久 , 故一有机会易暴发出来) 。
七杀在日支 , 配偶性刚烈、暴躁、倔强 , 若有食制或逢合 , 则表现另一种象:七杀在时柱为忌神时 , 一般子女不孝顺 , 七杀在时柱有制 , 多生贵子(相对而言如农村的贵子和城市的是不同的) 。
印杀日才
例:乙丑壬午丙申辛卯 , 此为西藏一转世活佛之命 , 85年出生 , 92年大运辛巳 , 流年壬申坐禅 。此命全局中和 , 五行流转 , 大贵之命 。
官杀混杂:一般指干透官杀 , 但若干透一官或一杀 , 地支本气有官或杀 , 此时岁运透出官杀时 , 为官杀混杂 , 且官多为杀 , 如命透两官 , 岁运再逢一官 , 也为官杀混杂 。
七杀、魁罡羊刃并见 , 身旺时 , 易有成就 , 但克子 。
七杀过多无制 , 日主弱 , 萎靡不振 , 财星又旺逢财官运 , 易有灾 , 若无救应 , 则运中有灾或本人有残疾 。
女命 , 四柱多偏财无制 , 意志不坚 , 多夫之象:官杀混杂为再嫁之命(不能一概而论 , 要配合运 , 若官不旺时 , 则不再嫁 , 要逢官旺才再嫁) 。
官杀混杂 , 无食伤制 , 则多为舞女 , 卡拉OK小姐或二婚妾命(但此类之人 , 有时会忽转贵命 , 如搭上大老板之类 , 命带桃花之人多试婚) , 若有制 , 则非以上之论 。
七杀见正官 , 于命局有支合或干合者 , 为二婚之象;七杀现命局五位(包括余气) , 倡妓之命 , 偏官坐沐浴(指其坐支为沐浴 , 若偏官在地支 , 则为月令之沐浴) , 夫好色风流(漂亮 , 有能力 , 潇洒);日主弱 , 偏官旺 , 孤独之命(比劫被制 , 则无朋友) 。
女命偏官一位有食制 , 夫多妻管严 。
七杀坐桃花 , 薄命(夫风流也) 。
七杀一位 , 或正官一位 , 为好命(杀生印 , 印生身也) 。
正财的精神含义
正财心态:
重视感观的安适及口腹、性欲的满足 , 对具体可控制的物项或事物的执着(比如对钱财的执着) , 现实 , 功利主义 , 一切知识以感官察觉的为主 , 不相信神秘 , 神道 。
特点为:“为我肉身所控制 , 限制 , 且与我关系亲密 。”表现为:
财物 , 房地产 , 家俱 , 一切具有功能的物品 , 一切由我所控制 , 支配 , 享用的事 , 物;食物 , 下属 , 妻子(对男性而言 , 妻子是被我所约束且与我相互吸引的 , 从心理角度而言 , 男人取妻的重大目的是能满足肉身的欲求 , 故正财为妻) 。
(二)正财的非精神性含义
正财为喜用 , 勤俭节约 , 易保守;正财旺 , 财克印 , 不喜读书 。
身弱财旺男命妻管严 , 女命姑婆掌家权 , 四柱财多 , 为情破财 。
正财宜藏支 , 透干易浮动被劫(若有根而旺 , 则不易被劫) 。正财怕刑冲克空亡 , 破财之象 , 遇此一生多劳苦 , 男命损妻 , 有离婚之象;日支正财逢空亡 , 男命易晚婚 , 易有二婚(空者逢冲有灾) , 正财坐库逢冲 , 是发财之象 , 如庚逢乙未 。
男命与正财:
男命财坐库 , 有金屋藏娇之象 , 身弱财多印轻 , 如此人有学问 , 也是穷酸之辈 。
正财坐沐浴桃花主妻风流多情 , 命局、岁运再见比劫 , 妻易有外遇 。
正财坐驿马 , 主妻能干 。
正财坐死、墓、绝地(特别坐墓) , 妻有病厄之象 。
正财坐羊刃 , 有破财之象 , 妻不贤 , 导致夫妻不睦 。
正财坐华盖 , 妻聪明孤傲 。
正财坐天乙 , 妻貌美聪颖 。
正财与日支会合 , 夫妻恩爱和睦(财在它支合入日支) 。
日支合非正财之支 , 为妻有外遇之象 。
命局正财又现食神 , 得妻帮助 。
有正财而四柱官杀旺 , 妻必厌夫 , 夫怕妻 。
正财在年柱而旺 , 祖上富有(财生官 , 年上财官旺 , 祖上一定富有) 。
命局正财、劫财同现 , 且为紧贴 , 一生易遭小人而破财 。
正财在月柱 , 勤俭节约 。
正财在日支 , 妻内助而富 , 如日支再坐将星 , 妻娘家有钱 。
正财现时柱 , 子女富有 。
四柱正财多 , 不论喜忌 , 皆好逸恶劳 , 性贪 , 与读书无缘 。
男命四柱正财争合日柱 , 有多妻之象 。
女命与正财:
女命身弱财多财旺 , 风流(官取之不尽 , 用之不完也) 。
女命正财过旺 , 婆婆、小姑掌家权 , 婆媳有失和之象 , 反为贫命 。
偏财含义
(一)偏财的精神性含义
心态表现为:
“控制我所能控制的任何具体之物或事件 , 但却不执着在这个事或物上” , 例如编辑 , 整理书本 , 绘图 , 雕刻 , 修理对象…… , “操作身体 , 但对肉身的安适却有排斥之意” , 例如练武术 , 做体操 。虽理财 , 但却不重财 , 可将脑中的立体图案翻转 , 看出展开图或侧面图――空间关系良好 , 能将“心象 , 心声”加以安置 , 编排 。
特点为:“为我肉身所控制 , 限制 , 且与我关系并不亲密” 。所表示的人、事物为:
不很重视的日常家务用具 , 不太亲密的妻子 , 偶获得的钱款(不是我的 , 但可以利用) , 自身的财产(但并不重视) 。我的出生足以限制父亲的肉身利益(经父亲的生活 , 养家添了压力) , 故父亲为偏财 。
偏财与正财在心态上最主要的区别是:正财对所控制的事物高度重视 , 所以比较谨慎、珍惜、患得患失 , 表现在钱财方面是即使钱多出手也不豪阔 , 表现在女人方面则是对妻子较为珍惜 。偏财则是一种对自己所控制、拥有的事物可有可无的心态 , 表现在钱财方面则是在没有钱时花钱也不心痛 , 表现在女人方面则是情人 , 因为情人是可有可无的 。命中有偏财无正财的男人 , 对妻子不太执着 。正财稳定 , 故正财多为稳定性收入 , 偏财多为流动性资产 。(正财为妻 , 是稳定的 , 偏财情人 , 是不稳定的) 。
(二)偏财的非精神含义
代表发横财 , 取妻纳妾 , 父亲 。
以偏财为用 , 为人慷慨 , 重义轻财 , 女人缘极佳 。偏财过旺 , 好酒色之象(结合食神可断为好酒) 。
天干透两个偏财 , 有婚姻不顺这象 , 偏财透天干而弱 , 怕逢比劫 , 逢则克父妨妻 。
偏财坐长生 , 有合睦之象(偏财代表父、妻妾) 。
偏财坐墓 , 父妻早亡(坐墓怕逢克制);
偏财坐沐浴 , 父亲与爱人、妻子风流;
偏财坐死墓绝之地 , 有父或妻运道衰困之感;
偏财坐空亡 , 有父早丧 , 或妻早亡之象 。
偏财坐七杀 , 主父有漂泊之象 。
偏财坐比劫 , 父或妻易有病灾 , 有婚变之象 。
偏财坐羊刃身旺 , 父、妻性格暴躁 , 偏财坐的地支若有刑冲 , 为父、妻有灾之象 。
偏财在年柱 , 年支比劫 , 不利父在他乡 。
年柱干支皆偏财 , 幼年有为养子之象(年柱主少年 , 克印 , 母受克 , 养子) 。
偏财在月柱 , 有父掌家权之象 。
偏财在日支 , 男命易在风流之事 。
偏财旺正财不旺 , 岁运引发 , 正妻受欺负;正财旺 , 偏妻略有逊色 。
偏财坐将星 , 娶富贵人家之女为妻(将星为豪门) 。
偏财在时柱 , 年月无偏财 , 无刑冲比劫 , 中晚年事业有成 。
干支皆偏财 , 有白手起家 , 致富之象;有财运 , 女人缘好 , 理财手腕好(财有根而旺之故也) 。
女命偏财多而旺为忌时 , 为父拖累 , 或父亲易有病 。比肩含义
比肩精神性含义
比肩为我且斥我 , 心态为:
刚健但不鲁莽 , 富于处世能力但不急切 , 富操作性但行动较慢;遇事不惧但不凶猛 , 不可侵犯但也不随意侵犯他人;主动、自主、意志坚强、自信;人不犯我 , 我不犯人 , 人若犯我 , 我必犯人 。
八字中比肩太旺 , 显示自尊心强 , 要面子 , 为人固执 , 不易变通;善良 , 主观意识强 , 冥顽不化 , 不利父亲 , 不愿受拘束 , 崇尚自由;比肩太弱则显示耳根软 , 没主见 , 易受外力左右本身之决定 , 个性软弱等 。
其代表的人、事、物为:
兄弟、朋友、同事、健康器、骨胳、肌肉 。
(二)比肩非精神性含义
事业上表示合伙人(身旺逢比肩 , 争财夺利 , 打架 , 克妻克父) , 比肩为喜用 , 地支有禄 , 性格稳健刚毅 , 自我主观强 。
火旺 , 火中和 , 火弱是三种象:
火日干之人 , 有光明之象 , 为太旺则出现他象……生土 , 故此人脑袋不开窍;火中和 , 则此人文上一定有造就; 火衰弱死绝(喜搞些小动作) 。
四柱多比肩无制 , 兄弟不和、太刚、固执、人缘不好、异性缘差(有制则为另一种象) , 克父 , 克妻 , 劳苦 , 辛苦 , 活得累 。
男命:
比劫强 , 财轻者 , 好管闲事(总想去夺 , 比肩遇刑冲克破坏 , 主兄弟不合睦 , 有灾) , 干支比肩克妻 , 一般有二婚之事 。
比肩坐桃花沐浴之地 , 主兄弟姐妹风流(聪明 , 好学 , 办事有能力等) 。
比肩逢三刑 , 主贫寒 , 夫妻有分居之象 , 身弱不胜财 。
比肩逢空亡 , 兄弟不睦或兄弟少(合、冲、刑事都解空亡 , 财运逢冲 , 合亦然) 。
比肩在年柱 , 有独产分家之象(年干主父母 , 劫财 , 故分家);比肩在月柱也有独产分家之象 。由此导出的象为:自我奋斗型……有理财能力……比肩无制 , 则性格暴躁 , 谁也不服 。
日支为比肩 , 婚姻不顺(身弱岁运帮身也有此象) , 逢冲则易有伤灾 。
时柱比肩坐关照就 , 克父之象特别明显 。
比肩坐死墓绝地(以月令为主 , 其它也参考) , 虽有兄弟 , 一般都不在一起(不发达则各自求生) 。
(对“坐”的解释:如甲辰 , 辰为天乙 , 则称甲坐天乙 , 辰中有癸 , 故也为癸坐天乙) 。
女命:
命中比肩合官 , 有夫被夺之象 , 比肩过多、旺 , 家庭易失合 , 夫妻不睦 。
比肩劫财同柱 , 夫妻好抱怨 , 争执 。
比强官弱 , 夫妻缘差 。
日主旺 , 比劫弱 , 在桃花事件时 , 多为本人获益 。
劫财的含义
(一)劫财的精神性含义
劫财的含义为:助我且我吸 , 由正财及正官的含义可推知劫财所代表的心态 。
因为劫财克正财 , 而正财可为肉体 , 故劫财可以增加“我”的气势去控制肉体并且我对增加我的气势有引力 , 会更加强 。因此如:想到什幺就做什幺、急切地、有强烈的操作欲望、冲动、不重视肉身欲望 , 不怕流血、有独立性、以行动解决事情……皆指劫财 。
又正官为公法 , 思虑……而劫财抗挫正官 , 故而劫财可为:不重视社会公德制、常规、不将事情挂在心上 , 内心从不压抑也不思索、强悍、鲁莽、有攻击性 。
比肩与劫财的区别在于:比肩稳健 , 人不犯我 , 我不犯人;劫财鲁莽、冲动 , 人不犯我 , 我也忍不住要犯人 。
命带比肩劫财 , 身旺财旺无印这人 , 虽没读过什幺书 , 却可凭一身干劲白手起家(无印身旺之人难得父母长辈之帮助) , 发财百万 。
其所代表的人、事、物为:
兄弟、朋友、健康器、假肢、骨胳、肌肉 。
(二)劫财的非精神性含义
在四柱中同我助我 , 官为禄 , 财为马 , 故劫财又称逐马神 。
身旺无制时 , 夺妻克父 , 放荡 , 争权夺利(女命也放荡 , 无人管之故) 。
劫财为喜用热情坦直 , 胆大 , 投机取巧 , 冒险犯难 , 劫多身旺者 , 盲目冲动 , 蛮横火暴 , 克妻 , 损财 , 财难聚 , 手足欠和 , 好争斗……劫财太旺显示背信弃义、奸诈狡猾 , 遇偏财易沉迷于赌博 。
比劫羊刃同柱 , 刑父伤妻 , 男命比肩带羊刃易有婚变 。因为劫财易惹祸(此种命局遇岁运发财后 , 来的快 , 去得也快 , 如此种命脉局之小偷 , 偷到钱后打麻将 , 从来都输) 。
同柱干支皆劫财 , 早年丧父 。如:丙午乙卯 , 乙卯为劫财 , 早年丧父 。又如:乙卯辛酉 , 这种克更明显 。
身旺劫、伤、刃同柱 , 为牢狱标志 , 对寿命、名誉及其它伤灾都有这种象(体格好 , 手里拿一个大棒子 , 见一个打一个) 。
劫财有合 , 兄弟无情 , 无助益(劫帮身 , 被合住 , 更加无助) 。
四柱劫多而旺 , 夫妻易有冲突婚变 , 妻易体弱多病(若婚顺则妻必多病) , 而此病顽固 , 甚至死亡 。
劫财为忌而多时 , 是非不分而倔强 。
劫财为喜逢官来破 , 子女多半不孝顺 , 子欺父之象 , 或子女易有灾 。
劫财现年柱 , 善理财 , 重义气但婚不顺 。
劫财现月柱 , 财难聚 , 好投机 , 好赌 , 自尊心强(劫财旺条件下) , 好骂人 , (若财官印搭配好 , 则骂人之象不存在 , 因为身份问题 , 即根据实际情况而断) 。
劫财在日支 , 晚婚(妻星切不入日支 , 因为有劫财守着) 。
劫财在时柱 , 子女缘薄 , 再与伤官同柱 , 对子不利 。
正印的含义
(一)正印的精神性含义
正印之心态为“能使我生长 , 且与我关系良好的” , 含义为:
奉献、爱心、不计功名利禄、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济(如领导与同事之间)、随大流、无主见、依赖性(日主得印生而受宠 , 在父母保护伞下得不到锻炼 , 故依赖性强);平安而有福气 , 在没有压力的情况下 , 易流于懒惰 。(压力为官杀 , 官杀佩印为贵格 , 其格局特点为“天行健 , 君子以自强不息”) 。
因为正印克伤官 , 故而 , 正印可化繁为简 , 喜类化、求得事物共同关系 , 凡事看得差不多 , 缺乏精细性及分化力;看淡名声 , 内含不灵 , 稳定、守常、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性 , 知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥 。
而由以上心态混各可得:宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心 。
正印表示的人、事、物为:
母亲、消化中的食物、呼人的空气、提拔自己的长辈、房屋、助我学识的老师 。
(二)正印的非精神性含义
权力、地位、事业、靠山、后台、主文、学术之星、名著(但农村人不能断其为学者) 。
印为母 , 官无印 , 则无实权(钱为公章) , 身旺胜官 , 无印 , 则掌权无实 , 不稳 , 无靠山 。
正印为喜用 , 多慈乐善 , 聪明多厚 , 身体健康 , 稳重踏实 , 不拘文武(到哪都有官) 。
财旺行印运 , 有名 , 但名声不佳 。如干透财旺 , 有伤官 , 再行印运 , 此时虽有财克印 , 但极有名气 , 只是名声不佳 。
杀印相生也主名 , 但不如伤官佩印名声来的快 , 故杀印相生者需行印运有名 , 伤官合杀者需用羊刃帮身 。
日干旺印多无制者 , 孤寒刑克之命(物极必反 , 靠山太多反而不为靠山) 。
正印过旺 , 喜听奉承 , 多吝啬 , 不利子女 , 若逢财运时 , 则有利子女;印多日旺行财运财 , 日弱印衰 , 又行财运工作不顺 , 或失职之象(靠山被去掉) 。
女命财克印 , 财能制服印 , 则此女与公婆不合(制不住印不算);正印坐长生(本柱坐下与月支同时参考) , 母亲仁慈长寿 , 正印坐沐浴 , 职业病多变化(此为女命坐下沐浴风流 , 印为靠山 , 故男方有势力 , 故工作有多变条件);正印不旺坐衰 , 父母贫寒 , 家道不富;正印坐病死墓绝之地 , 出生于非小康之家 , 一般而已 。
天干正印坐财 , 为病厄劳苦 , 丢官罢职 , 妻母不合之象 。
例:乙酉月 , 丙日 , 财克印较有力 , 逢岁运为酉时 , 若无七杀救应 , 则以上之象出现 。
天干正印坐官 , 吉祥发达;正印坐七杀 , 杀印相生 , 诚实守信用;正印坐枭 , 缺乏果断能力(靠山多、溺爱多、少果断);正印坐正印 , 过份自信 , 易遭失败(是由于正印过旺造成);正印坐伤官 , 多与母不合(正印为母 , 伤为子女 , 故与母不合);正印现年柱为喜用 , 生于富贵家 , 小时读书佳(印不受损情况下);月干为印 , 性格仁慈善良 , 聪明健康(印主文 , 主聪明) , 月干正印柱无财(印无制也) , 文章成名 。
月支正印与日支冲者 , 母家贫困 , 凋零 。
日支正印 , 主配偶仁慈善良 , 为喜 , 则助夫助妻 。
印在时柱 , 主子女聪颖 , 为喜 , 主贤孝 。
正印坐羊刃 , 母性格暴躁 , 身体也不太好(坐羊刃 , 则有羊刃之性 , 坐华盖 , 则有华盖之性 , 如聪颖、性孤) 。
正印坐驿马 , 与父母不在一起(远行之象) 。
正印坐天乙 , 母贤达 , 有一定职务 。
正印坐天月德 , 母仁慈爱平和 。
女命:
身旺多正印 , 克夫之象 。丈夫多体弱多病 , 有早伤之象 , 子息不佳 。
比劫旺克夫……身旺则性不以柔顺 , 且生食伤 , 逢食伤运克夫 。
官杀混杂克夫……官杀混杂克身 。
印多克夫……生身 , 化官杀(化也是一种克) 。
女命正印见正官为喜 , 多生于富贵之家或漂亮 。
正印见天月德为用 , 贤惠 。
偏印的含义
(一)偏印的精神性含义
偏印为生我且斥我 , 心态为:
平安、稳定、奉献(偏印生日主 , 故偏印有奉献的含义 , 但偏印与日主同性相斥 , 故这种奉献往往不是心甘情愿的就象继母与子女的关系 , 其奉献是因为一种责任) , 无主见却不愿随大流 , 忍辱负重 , 勤恳工作但有怨言 , 固执 。
呆滞但不满足于呆滞 , 知足中带奢望 , 封闭中带些表达欲 , 淡泊中想有小名 , 善于类化中却想多举些例 , 孤独 , 不愿被人侵犯 , 也不愿侵犯人 , 不愿关心人也不愿被人关心 , 虽不反驳别人但也不随便接纳 , 有宗教心 , 但常生小的妄想 , 看起来有修养 , 但不通人情 。
有因偏印克食神 , 故有偏印的人 , 不富同情心不能悠游自然 , 不喜言谈 。
偏印为生我但与我并不亲密 , 所代表的人事物为:
继母 , 与我关系户不密切的长辈或母亲 , 能助我的食物 , 但我并不喜欢这些食物(如药 , 高营养食物)、房子、教师 。
(二)偏印的非精神性含义
非正统的:
偏业上的权力、艺术、医生、律师、宗教、自由业、服务业的成绩、发展和地位 。以枭为用 , 多精明能干(鬼点子多) , 尖锐刻薄 。
身旺食旺时 , 象为喜说 , 喜唱歌、能吃嘴馋 , 小孩多发胖 , 此时最怕枭夺食 。
命中正偏印皆透者 , 多才多艺 , 有正业偏业 , 行业上选择余地多 。
柱中多偏印无解者 , 子缘薄 , 或小灾伤疾 , 有偏财能解 。
命脉有偏印 , 以官杀混杂 , 为多成多败之命脉(条件为印旺化杀时多成 , 印衰身弱官杀制身为多败) 。
偏印坐比肩 , 一生劳苦(比肩把印化掉 , 则出现日主无人帮的象 , 故一生劳苦) 。
偏印坐长生 , 与生母较无缘(即偏印旺也) 。
偏印坐沐浴 , 职业多变化 , 母亲、继母多风流 。
偏印坐墓 , 做事多虎头蛇尾 , 有始无终(受墓之牵制) 。
偏印在胎地 , 出生一般多离母亲(戊日见丙子 , 己日见丁亥 , 庚日见戊子 , 辛日见己亥 , 甲日见壬午 , 乙日见癸巳) , 原因为水火不兼容之象 , 但仍要看四柱综合平衡 , 若印旺则此信息不明显 。
干支皆偏印(身旺) , 如再逢岁运生助日干 , 易家里丢东西 , 失业 , 病灾之象(身旺劫财所致) 。
年柱现偏印(包括地支) , 有破祖业 , 损家名 , 失家教之象 , 若枭为用 , 则此象不存在 。
偏印在月柱 , 主偏业发展 , 若与天月德同柱 , 性格平和(在于为用神的条件下) 。
偏印在日支 , 男不得良妻 , 女不得良夫(相对的) 。
偏印在时柱 , 对子女不利(不论喜忌)(可以把时柱比喻为子女住的房子 , 若房子里有只老虎 , 子女就随时受到威胁 , 羊刃在日支同理) 。
女命:
偏印多 , 有流产和产厄之象 。若以见食神 , 对子息不利 , 早伤儿 。
偏印重重者 , 福薄(偏印旺时)(食神还表示饭碗 , 夺了饭碗 , 故福薄) 。
偏印重重孤辰寡宿者 , 有为尼姑之象 , 婚姻不顺 。
柱中枭神太旺 , 到老无子 , 有子也不易养 , 但走动解灾 , 有这种象 。
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