【《后汉书》中引用这一典故衅发萧墙,而祸延四海也 祸起萧墙是什么典故】
1、祸起萧墙这一历史典故出版发行于《论季氏》,全文为季氏将伐颛臾,冉有,季路常见于孟子,曰季氏将急事于颛臾,孔子曰求,无乃尔是过与,夫颛臾,昔者先王觉得东蒙主,并且在邦域当中矣,是江山社稷之臣也,缘何伐为,冉有曰夫子欲之,吾二臣者皆不欲也,孔子曰求,周任有言曰陈力就列,不可以者止,危而不持,颠且不扶,则将焉用彼相矣,且尔言过矣,虎兕出自于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与;
2、冉有曰今夫颛臾,固而趋于费,后人一定是子孙后代忧,孔子曰求,谦谦君子疾夫舍曰欲之而必为此辞,丘也闻有国有制家者,不患寡而患不均,不患贫而患焦虑不安,盖均无贫,和无寡,安无倾,夫如果是,故远人不服,则修文德来之,既来之,则安之,今由与求也相夫子,远人不服而无法来也,邦土崩瓦解而无法守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,没有在颛臾,但在萧墙以内也,之后,人们常用这一历史典故表明内部结构惑乱之义,《后汉书》中已经引入这一历史典故此皆衅发萧墙,而祸延四海也 。
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