【《后汉书》中引用这一典故衅发萧墙,而祸延四海也 祸起萧墙是什么典故】
1、祸起萧墙这一历史典故出版发行于《论季氏》，全文为季氏将伐颛臾，冉有，季路常见于孟子，曰季氏将急事于颛臾，孔子曰求，无乃尔是过与，夫颛臾，昔者先王觉得东蒙主，并且在邦域当中矣，是江山社稷之臣也，缘何伐为，冉有曰夫子欲之，吾二臣者皆不欲也，孔子曰求，周任有言曰陈力就列，不可以者止，危而不持，颠且不扶，则将焉用彼相矣，且尔言过矣，虎兕出自于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与；
2、冉有曰今夫颛臾，固而趋于费，后人一定是子孙后代忧，孔子曰求，谦谦君子疾夫舍曰欲之而必为此辞，丘也闻有国有制家者，不患寡而患不均，不患贫而患焦虑不安，盖均无贫，和无寡，安无倾，夫如果是，故远人不服，则修文德来之，既来之，则安之，今由与求也相夫子，远人不服而无法来也，邦土崩瓦解而无法守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，没有在颛臾，但在萧墙以内也，之后，人们常用这一历史典故表明内部结构惑乱之义，《后汉书》中已经引入这一历史典故此皆衅发萧墙，而祸延四海也 。

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