是不是佛像必须要开光装藏
要正规
像必须有心经
念文
咒语
加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛
意念请佛加持一下就行了
但是
加持不都是每个出家人都会的
一般密宗讲究这个
显宗这些做法很少
开光物品显密不同!一般心经都有、五部陀罗尼、七宝石、舍利等等!!先祈请佛菩萨
后念诵
心经
、
大悲@咒、开光@咒加持!!都是佛菩萨在行事!
五部陀罗尼包括:佛顶尊圣陀罗尼、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼、缘起咒、无垢净光大陀罗尼、庄严菩提道场咒、安住陀罗尼、
五部陀罗尼是佛塔、佛像装藏力量及功德一切来源!!
请的佛像不开光可以吗
开光要正
像身里必须有心经
念诵经文
咒语
才行
开光是念诵经文把神、法身请入这个像里受众生供养,才是真正的开
光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛
意念请佛加持一下
就行了
佛像为什么要开光前要装藏,是如何装藏的?
开光本身是一种,也是一种小小的法事活动 。
用现代话来理解,开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量,所以在什么地方开光、在什么时候开光,其实都没有差别的 。并不是说,这里请的就灵,那里请的就不灵 。其实灵不灵,只跟自己信仰的程度有关的 。
开光一般可以这样:
1、到寺院请僧人开光(需要随喜供养,就是根据自己的经济状况给一些费用 。如果对方明码标价,那么请扭头就走,因为这就是假僧人来借佛敛财的);也可到道观请道士开光,但道教与佛教有别的是,佛教强调的是慈悲喜舍,所以无偿为你服务,道教则讲究“法不空施”,所以收取一定的费用是合理的贴补,因此道士是明码标价的,你若能接受也没问题的 。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光,需要费用,还真有明码标价的,这个不好说他,因为人家是以此谋生的;
3、请居士来帮忙,也就一顿饭钱,比较实惠;
4、自己若能念大悲咒,对着要开光的物件持诵大悲咒21遍,也能加持开光 。这个最省,零费用!
至于装藏,那是佛教习俗,往佛像里面安装经卷、珠宝、五谷及药材之类的物品,经高僧大德加持而成 。
请佛像用不用开光
请进来要请出去不要
佛像一定要开光之后才能供养吗
净空法师对于“佛像开光”问题的开示:
在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像要举行开光仪式,此传统由来已久 。开光的意义,现在知道的人很少 。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对于实际事理完全不明了的说法 。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式 。当有新的建筑物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式 。最重要的是要告诉大众,为何要有此设施,这对社会大众有何好处 。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」 。
「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明 。绝对不是说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念 。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚 。这种种设施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到,但是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学 。
为什么一些佛像都需要开光?
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经五部陀罗尼
神像里放-------高上玉皇心印经自己抄写心经就行 像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵:南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍)唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗尼 漫拏隶吽
汉语读音: OM ā mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó màn ná lì hōng
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不会敲的 可以省略念诵就行
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开光要正规像身里必须有心经念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
请菩萨要不要开光?
开不不是必须的 。
佛教的开光证是商家为售做出的噱头
只有佛菩萨像才做开光,其他不用的 。种种的佛教饰品的开光证书,那个是商家的销售手段 。有了一个证书就好像医生说你的病会好一样,心里有一个安慰罢了 。现在什么都要证,有开光证也不奇怪 。只要心中有佛就成了,心中无佛什么证明也无用 。
佛像开光的意义
比如我们给伟人建造雕像,建好了再举行一个典礼,和大众说明白他在世时对国家和社会大众的贡献,使他给我们树立起一个榜样,让我们向他学习 。释迦牟尼佛是大教育家,我们给他和其他佛开光就是这个意义 。
如果说一尊佛菩萨像请一位法师开光才能灵,那么还需要佛菩萨像吗?法师让什么灵,什么就灵,他比佛还厉害了,还拜什么佛呢?我们拜佛不是把佛当中鬼神来拜,是为了感恩,是为了觉悟人生,这个是谁也不能代替的 。
比如我们看到观音菩萨的形象,听到佛菩萨的名号,引发牵动我们内心的慈悲之心,在生活中帮助其他人,爱护其他人,平等慈悲对待一切事物,待人接物都渐渐的都受到潜移默化,是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光 。
那么什么人有资格为佛像开光呢?只有对于佛菩萨的经纶、历史渊源通达明理,最好还能为大众解说,那么他就有资格为菩萨开光了 。其实很多形式都有其教育意义的,但现在的佛教徒往往注重形式而不了解内容和意义,这就本末倒置了 。把佛菩萨当中鬼神来拜,祈求升官发财,甚至和佛菩萨讨价还价起来,这些都是因为不了解什么是佛教,少看佛教经纶的缘故 。
家里恭请回的佛像需要开光吗
一般大修人是没有能力萨像开光的,看的是哪位菩萨果是观世音菩萨您可以参考下面的 。
把保佑我们的观世音菩萨请入宝像中,可以选择初 一、十五等吉日,早晨 8 点、10 点的吉时(如果上午 实在无法供奉,也可以选择下午 4 点供奉),准备好供 桌和位置,把菩萨请上佛坛后,供水、水果、油,然后 点香,三支较好,双手合十握住香微举过头,面向菩萨 拜三次,把香插进菩萨面前的香炉里,祈求:“请南无 大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨显灵,进入我xxx 敬奉的宝像中” 。然后念 7 遍《大悲咒》和 7 遍《心 经》,再磕 3 个头,如果《大悲咒》和《心经》念的越 多,效果越是好 。? 念经前可以和菩萨多说几句话,比如请菩萨保佑家人平 安等,或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等 。念 经过程中要注意香一直是燃着的 。? 菩萨供起来以后,不要随便碰触,一般不需要擦洗,实 在有很多灰尘的话,可以白天拿新的湿布轻轻擦一擦, 还要一边念《心经》,如果迫不得已需要换位置,要先 上香和菩萨说要换个位置,念 3 遍《大悲咒》、3 遍《心 经》,然后等香灭了以后再动 。
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