天上圣母妈祖颂歌词/自己开光 _什么叫开光

天上圣母妈祖颂歌词
<<天母妈祖颂>>

一拜天清地
二拜清香跟诚
三母显圣明
太平万事成

妈祖救众生
天上圣母现真灵
神来慈悲为世人
扶为解厄镇太平

妈祖娘娘费苦心
消灾赐福为众生
渔船平安海平静
家家安乐福满庭

妈祖娘娘下凡尘
渡化人间劳仁心
诚心朝拜显光明
万事乞求万事成
妈祖封号有哪些？
自北宋至清朝的七八百年间，历代皇帝有40册封妈祖，且封号不断升格，层层加码。宋代是皇帝为妈祖册封最多的朝代，封号由“女神”、“夫人”发展到“妃” ，意象表达的都是妈祖神奇灵应、能给人以帮助的意思，没有具体内容。如北宋宣和五年（1123年），因朝廷特使允迪出使高丽途中遇大风，妈祖显灵相救才完成使命安全返航，因此，徽宗皇帝赵佶封妈祖为“南海女神” ，并传旨建庙，御赐“顺济”庙额一块；绍兴二十六年（1156年），因妈祖显灵解救旱灾，宋高宗赵构封妈祖为“灵惠夫人” 。封妈祖为“夫人”的还有：绍兴三十年（1160年）， “海寇啸聚江口，居民祷之，神见空中，起风涛烟雾，寇溃就获。”宋高宗封妈祖为“灵惠昭应夫人”；乾道三年（1167年），兴化大疫，妈祖指点：“去庙丈许多泉可愈病” ，民掘斥卤，果然甘泉涌出，饮者立愈，由此宋孝宗封妈祖为“灵惠昭应崇福夫人”；淳熙十一年（1184年）， “福兴都巡检使姜特立捕台海寇，祷之即获” ，宋孝宗又加封妈祖为“灵惠昭应崇福善利夫人” 。绍熙三年（1192年），因解除旱灾，宋光宗封妈祖为“灵惠妃” ，妈祖第一次由“夫人”晋升为“妃” 。“妃”还被宋光宗以后的历代皇帝所沿用，如庆元四年（1198年），兴大雾助灭海盗，宋宁宗封妈祖为“灵惠助顺妃”；嘉定元年（1208年）， “金人寇淮甸，宋兵载神主战于花靥镇，仰见云间皆神兵旗帜，大捷。及战紫金山，复见神像，又战三捷，遂解合肥之围。” 宋宁宗又封妈祖为“灵惠助顺显卫妃”；嘉定十年（1217年），降雨救旱，助灭海寇，宋宁宗又加封妈祖为“灵惠助顺英烈妃”；嘉熙三年（1237年），钱塘大潮江堤决口，潮水涌至艮山妈祖庙时，立即像有人阻拦似的迅速退回。因此宋理宗封妈祖为“灵惠助顺嘉应英烈妃”；以后宋理宗又因妈祖降雨救旱、助擒海盗等有功，分别于宝祐二年（1254年）、宝祐三年封妈祖为“助顺嘉应英烈协正妃”、“灵惠助顺喜庆慈济妃” ，宝祐四年封妈祖为“灵惠协正嘉应慈济妃”和“灵惠协正嘉应善庆妃” ，景定三年（1262年）封妈祖为“灵惠显济嘉庆善庆妃” 。宋代历朝皇帝对妈祖的赐封大都抽象含糊，而到了元代，皇帝的册封就较为清晰地记录了妈祖从“辅国”到“护圣”又到“庇民”的三大功绩。如至元十五年（1278年），元世祖忽必烈封妈祖为“护国明著灵惠协正善庆显济天妃” ，又把妈祖由“妃”升格为“天妃”；延祐元年（1314年），元仁宗封妈祖为“护国庇民广济明著天妃”；天历二年（1329年），元文宗封妈祖为“护国庇民广济福惠明著天妃”；至正十四年（1354年），元顺帝封妈祖为“辅国护圣庇民广济福惠明著天妃” ，这是皇帝赐给妈祖最长的一个封号。明朝后，皇帝对妈祖的封号又大都抽象含糊，只有明永乐皇帝朱棣和康熙十九年（1680年）清圣祖所赐封号有具象的“护国庇民”4个字，这恰好体现了妈祖作为航海女神从鲜为人知到广为人知，再到家喻户晓的历程。如洪武五年（1372年），因妈祖“有护海运之功” ，明太祖朱元璋封妈祖为“孝顺纯天孚济感应圣妃”；永乐五年（1407年），因“神显圣于海上” ，庇护著名航海家郑和下西洋返航，永乐皇帝龙颜大悦，封妈祖为“弘仁普济护国庇民明著天妃”；清康熙十九年（1680年），清圣祖玄烨封妈祖为“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃” ，第二年， “舟师南征、大捷。提督万正色以‘妃灵有反风之功’闻于朝” 。康熙又封妈祖为“照灵显应仁慈天后” 。这期间，妈祖由“圣妃”、“天妃”再晋升到了“天后” 。“天后”是女人或女神的最高头衔了，对此，清世宗于雍正四年（1726年）和雍正十一年（1733年）要御赐妈祖时，只好封以“神昭海表”和“赐福安澜”8个字；清高宗乾隆皇帝步其后尘，也先后给妈祖赐封 “福佑群生”和“诚感咸孚”8个字。历代皇帝对妈祖的封号达600多字，创中国神仙封号的最高纪录。
妈祖林默娘出生地方
妈祖中国东南沿海为中心的海神信仰称天上圣母、、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。[1]
中文名
妈祖（林默）
外文名
MAZU
其他名称
天上圣母、天后、天妃、湄洲妈祖、妈祖婆、辅斗元君、娘妈
神话体系
中国神话
所属
民间信仰
居所
莆田县湄洲（今福建省莆田市湄洲岛）
司掌
海上安全、商业兴隆、平安守护、消灾避难
象征
海洋、大爱、平安
父母
父亲林愿；母亲王氏
信奉地区
中国、日本、韩国、越南、泰国等
起源
福建湄洲
妈祖娘娘林默的故事
妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆洲一位姓林的女子。
林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市) 。十年之后，
司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安（今福建省之
闽中、闽西和闽南沿海地区，治所在福州），卒赠晋安郡王。林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山
一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。
（林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、著、
荐、蕴、蒙、迈，皆官至州刺史（即州牧），世称“九牧林” 。)
妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。元和元年（806）西川
节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然，
终不敢杀。川乱平后,擢为邵州刺史。卒后赐谥“忠烈” 。
林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖
保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。
妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）六女。妈祖是这个家庭中的最小女儿。
在福建省莆田市湄洲湾口，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。岛上有一座巍峨雄
伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神” 妈祖。
妈祖出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。是当地的望
族。她原名林默，妈祖父亲林惟悫，母亲王氏，人多行善积德。一天晚上，王
氏梦见观音大士慈详地对她说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之
赐。”于是便怀了孕。到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏将近
分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听
得四隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。王氏感到腹中震动，妈祖于是降
生。因生得奇，甚为疼爱。她出生至满，一声不哭，因此，父亲给她取名“默” 。
妈祖有一个哥哥和五个姐姐。八岁时到一所私塾读书，老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余，她信佛焚香念经，早晚不懈。十三岁时，有一位老道士玄通经常往来她家，对她说：“你具仙性，应得渡入正果。”于是授以“玄微秘法” 。她依法修炼，均能领悟要旨。
妈祖十六岁时，与群女闲游，照妆于井中。忽见神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她，女伴们都骇得跑开，妈祖则受之不疑，不一会便灵通变化。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。能驾云飞渡大海，拯救海难，还经常为人治病消灾，远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、“龙女” 。
妈祖16岁这年秋天九月，有一天，她的父与兄驾舟渡海北上，当时妈祖正在室中精心织布，忽然伏在织布机上闭起眼睛，脸色突变。一手抓梭，一手扶抒，两脚紧踏机轴，拼尽全力在挣扎扶持，惟恐有失。其母发觉后，十分惊恐，急忙把她叫醒。妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛，顿足高声哭说：“我父得救，哥哥坠海死了！”其母听罢，十分惊慌，连忙差人打听消息。不一会儿有人来报，妈祖所言果然属实。当时其父在怒涛中，仓皇失措，几次将翻船，若似有人稳住其舵，与她哥哥的船靠近，无奈其兄已是舵摧舟覆了。当时妈祖闭着眼时，脚踏着的是父亲的船，而手抓的是兄船的舵，母亲把她叫醒，梭坠地，兄船舵摧倾覆了，父亲脱险返航，而其兄则被汹涌的浪涛所吞没。兄溺水后，妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船径往茫茫大海寻找哥哥的尸体去了。当时海水汹涌，他们突然发现一群水族聚集海面，大家不由得害怕起来。妈祖说，不要怕，并告诉水族不必迎接。突然水色变清，她哥哥的尸体已浮于海面。这时大家才知道是水神护尸来了。终于把兄尸载回，湄洲岛民无不称赞她孝顺和慈善。此后凡遇妈祖诞辰，半夜即有大鱼成群，环列于湄屿之前，好像拜舞的样子，黎明始散去。
湄洲之西，有一个地方叫文夹（今名文甲），为湄洲湾出入的要冲。礁石夹杂，分布其地。有一次有艘商船经过这里遭到巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，情况十分危急，船中人哀号求救，妈祖知道后，非常焦急，忙对村民说：哆头商船即将沉没，应赶快前去援救。可是大家看着狂风巨浪，不敢向前。在这紧急关头，妈祖信手将脚边小草，找了几根，抛向大海。刹时间，几根小草变成大杉，排驾流向船旁，商舟有大杉相附，于是不致沉没。不一会，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以苍天相助，互相庆贺。待到将船靠岸，忽发现大木不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。这就是传说中的《化草救商》。
话说当时湄洲屿西北方有二神：一聪而善听，号顺风耳。一明而善观，号千里眼。二神经常出没作崇，村民甚受其苦，祈求妈祖惩治。神姑于是混杂在妇女当中上山采摘，经十余日，方与之相遇。二神误以为妈祖是民间女子，将近前，经妈祖将手中丝帕一拂，遂霾瘴蔽空，狂风卷地，两怪仍持斧疾视。妈祖说：敢掷下你们手中的斧么？他们竟然丢下，但再也收不起来，因而咋舌伏法。两年后，二神又出来作崇。这次是在水上出现，乘涛骑沫，沉浮滚荡。当时巫觋都治不了它们。妈祖说：“江河湖海，水德攸钟，彼乘旺相之乡，须以土木方可克之。”于是演起神咒，林木震荡，呼呼作响，沙石飞扬，二神无处躲闪，于是拜伏在地，愿归依妈祖。神姑乃将他们收之为徒，作为耳目，为拯救海难，驱恶扬善效力。
宋太宗雍熙四年（987年），妈祖时年二十八岁。在重阳节的前一天，妈祖对家中人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”大家都以为她要登高远眺，不知将成仙。第二天早上，妈祖焚了香，念了经，与诸姐说：“今天要登山远游，实现自己的心愿，但道路难走而且遥远，大家不得与我同行， ”诸姐笑着安慰她说：“要游去游就是了，何须多虑呢！”妈祖于是告别诸姐，直上湄峰最高处，这时，只见湄峰顶上浓云四合，一道白气冲上天空，仿佛听见天空有丝竹管弦奏起的仙乐声，直彻云天，彩虹辉映，妈祖乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日间。俯视人世，若隐若现。忽然彩云布合，不可复见。湄洲人仰头望去，无不欷嘘惊叹。此后妈祖经常显灵，乡亲们时常能看到她在山岩水洞之旁，或盘坐于彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上。常示梦显圣，救人急难，护国佑民。于是乡里之人就在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝拜者，络绎不绝。
妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。
妈祖属于哪个地区的
马乡－湄洲
湄洲湾中国台湾海峡西部、福建省东南海中部、莆田市和市交界处，与台湾基隆港、台中港、高雄港隔海相望，是闽台两省相距最近而又最大的港口，亦是“中国少有，世界不多”的多泊位天然深水良港。
湄洲岛是妈祖的故乡，这里的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙” 。此庙创建于宋雍熙四年（公元987年），即林默娘逝世的同年，初仅数椽；后经历代扩建，日臻雄伟。明代着名航海家郑和七下西洋，回来奏称：“神显圣海上” ，于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持特御祭，扩建庙宇。