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吴钊：丹青千古事丨私享艺术吴钊读赵佶溪山秋色 68x35cm纸本设色 2018丹青千古事——赵佶的山水画和艺术贡献丨文 / 吴钊丨画史的逻辑方式，以及山水画的宏观宇宙思维告诉我们，绘画审美最终回归到亘古不变的经典本身。经典艺术作品，在时代长河中才有划时代的意义，而民族经典绘画一直活在民族的文化精髓中。讲述的其实是那个时代的人心，经典和人心是根源，是每个时代艺术参与者的心灵呈现和艺术追求。文艺作品格调的高下，心的清浊、深浅广狭，决定其人的学识修养，其作品与人的价值是一致的。文章千古事，用宋徽宗自题画诗“追求的是俯仰一瞬间的永恒，宋代绘画当看宣和体，以及当时艺术的缔造者宋徽宗，也是绘画史上卓越人物的卓越心灵呈现。吴钊物外宋徽宗的主要价值在艺术贡献和思想主张上。中国绘画具有道禅哲学思想底色。而宋徽宗的画，则基于大宋文明的背景。绘画史上，宋画高峰在大宋文化艺术氛围最好的徽宗时期，足够让后学探究。宋徽宗的山水画倡导“林泉之趣”延续着唐代王维诗画派的审美,和当时文人高雅婉约审美的大力建设，尤其是在政治经济文化高度文明繁华的国度，宋朝绘画的书卷气，源于士大夫审美高度确立、时代的富硕、文化的多元以及皇帝的思想、审美主张是分不开的。宋徽宗领导并亲自实践文艺主张，不管是在诗词、书画、古琴，乃至饮茶、家具、瓷器等方面，以宋朝文人的审美，审美典范。那时宋朝是世界文明的中心，影响了当时的世界文化。吴钊重读读宋徽宗的画 90x35cm纸本设色 2018宋朝是那时世界最富足的国度，不只是思想与宗教的奔流时期，更是文化艺术的高峰时代，宋徽宗接受蔡京提出的“在经济文化高度繁荣时期，整顿健全画学、书学院，从全国征集花木奇石兴建苑囿园林艮岳，精神玩乐的艺术空前繁荣。两宋国策极重视文化，而文化是千古事。吴钊读雪江归棹 34x88cm纸本设色 2018最成功的艺术家赵佶，艺术成就是宋代的高峰代表，诗文、书法、人物、花鸟、山水，代表着文人士大夫的上层主流审美。宋徽宗的花鸟画，主张写生细致观察，山水画要有诗意”常以诗句命题。而且看重画出新意”这些文化思想和艺术主张“促进绘画发展，整个宋朝文化艺术作品极其精致高雅。一种含蓄美的上层审美，最婉约当是宋朝，徽宗朝的诗词、绘画、瓷器，当属精妙婉约的“而含蓄婉约美直观地展现在徽宗朝的绘画作品中，丹青亦是千古事，吴钊万寿山 68x180cm 纸本设色宋徽宗朝的绘画”在院体画成熟史上是高峰代表，尤其是后期政和、宣和年间的文化艺术，宣和体是徽宗朝院体画的高峰，宋徽宗的绘画以院体花鸟画为主。然花鸟画多是院画家的代笔，山水画却少而精。董其昌题赵佶《雪江归棹图卷》卷尾跋文。宣和主人写生花鸟，观其行笔布置“搜集整理历代好的艺术作品，甚至亲自临摹唐代张萱《捣练图》，组织编撰大量文化艺术书籍《宣和睿览册》等著述。赵佶非凡卓越的艺术才能，对艺术史的作用，有着超越时代的意义和启示。在绘画艺术上，他重视写生，对画家作品常亲自审评，主张构思要不落陈套，对画作要有诗意趣味，极大地刺激中国画意境的发展。吴钊临祥龙石纸本斑竹摺扇欲知其艺，《百家讲坛》讲宋徽宗时期的历史比较普及。但写的都是人心，画史也是，讲的是画家的心。文艺作品的优劣，和作者的生活阅历与思想境界高度一致。用美的启示滋养心灵，艺术作品的表现本质，就是艺术家心灵游戏的产物，艺术家的天赋就是玩，而且要玩得高明。艺术史上著名的艺术家赵佶（1082－1135年），北宋第八代皇帝，18岁以端王即皇帝位，北宋第一艺术家赵佶，庙号宋徽宗，集放浪形骸的艺术家和正襟危坐的皇帝于一身，帝王的个人成败自有后人论说。他所独创的瘦金体无人能及。他极具艺术家天性的自我与思维的不羁，理性的皇帝工作要受影响，即使是能扭转历史的牛人做皇帝，难怪哥哥宋哲宗死后，向太后要他登基时，宰相章惇反对说“端王轻佻，不足以君天下”mgc靖康之耻，囚于东北五国城，八年屈辱残生，只是顺应历史规律的必然趋势，大宋文明在高度繁华之后的积弱积贫，和个人的力量关系不大，赵佶自幼聪明过人。天资艺术家，想必接触的多是儒雅之士，有时满嘴市井俚语，他玩马球。弹狎（骑射、狎妓），诗词书画，关于文人的玩法有极高秉赋，不论雅俗无所不精，是艺术家的天赋与潜质，吴钊写生苏州园林 34x68cm 纸本设色艺术实践本身就是一种高级的精神游戏。纨绔少年的生性mgc，成就了艺术的上流，他在艺术高度上。的确是古代少有的天才与全才，建立画学，提高文化参与者的社会地位，发展院体画；瘦金体“文化建设上著述极大，授意或著作丰硕，收集书法集成《大观贴》，关于茶文化的代表著作有《大观茶论》、医书类《圣济经》；对历代书画总结性整理为《宣和画谱》《宣和书谱》；对历代文物古董整理《宣和博古图》；古琴类《宣和琴谱》等，文化艺术上的这种超强能力和实践，只有作为皇帝的赵佶，吴钊苏州怡园写生赵佶是宗师级艺术家。可谓大宋第一艺术家，如他题画花押。23岁（时在崇宁三年）赏赐给常打胜仗郡王级太监童贯而写《真书千字文》瘦金体书法。大观四年29岁时御制山水画《雪江归棹图》。寓意天下归赵，政和二年31岁时画《瑞鹤图》。自成一家的瘦金体书法风格及审美范式。其艺术独创精神给予后人启迪，宋徽宗艺术上交往的朋友有大宋第一书法家宰相蔡京。其子蔡绦写了本笔记《铁围山丛谈》，赵佶和蔡京是亲家兼好友。宋徽宗经常去蔡太师家。蔡绦随父亲出入内府。和赵佶见面相处机会很多，蔡绦回忆徽宗青年时说，独笔砚丹青，图、史、射、御而已，绍圣、元符间。初与王晋卿诜、宗室大年令穰往来。皆喜作文词、妙图画，而大年又善黄庭坚，故祐陵（赵佶）作庭坚书体。时亦就端邸内知吴元瑜弄丹青。元瑜者。画学崔白，后人不知。往往谓祐陵画本崔白，书学薛稷，可见其文脉和艺术渊源。吴钊写生南岩卧游 88x34cm 纸本设色 2019宋人邓椿在《画继》所言”徽宗皇帝天纵将圣。艺极于神“据《画继》记载。竭尽余力、生生自掐而死在大宋国土上。政治上不成熟幻想着皇帝身份会被礼遇，苟活之后同宗室、大臣、宫人被金国人掠到东北。富贵书画，沧桑兴诗。出过不少诗词以遣内心。徽宗聪敏“实由天纵，无论诗文词赋。艺苑英才所不及，为艺术文化而生的人设。却是辉煌而崇高，吴钊国清寺隋梅 30x38cm纸本设色 2018仰视艺术家宋徽宗的崇高，是因其对艺术的贡献。大宋第一艺术家宋徽宗赵佶，自幼爱好诗文书画。花鸟画家吴元瑜是赵佶少年时的家臣兼老师，赵佶即了皇位，对文化艺术的领导力和影响是很成功的，当时的文化艺术圈与徽宗交游者有左丞相蔡京、李公麟、驸马王诜、大画家宗室赵令穰、书画学博士米芾、大文豪苏东坡，画院画家李唐、朱锐、马公选（马远的伯父）、阎仲、李从讯、张择端、儿子赵楷、关门弟子王希孟。18岁少年王希孟，在徽宗的亲自授教下，画了一幅严谨富贵华丽的经典青绿山水——《千里江山图卷》巨卷，18岁少年的第一江山图和32岁的宋徽宗意气风发的一致，意将丹青千古寓意江山昌盛。吴钊留园写生 35x29cm 纸本设色大宋第一青绿山水《千里江山图》画卷的尾部，有大宋书法家蔡京的精彩题字。跋文如下，昔在画学为生徒，招入禁中文书库。上知其性可教，谓天下之士在作之而已。吴钊国清寺山门写生 30x38cm 纸本设色 2018作者是徽宗画学生王希孟，蔡京官复宰相得宠超过以前。进入一生中最得意的时期”文书库的王希孟，给31岁的皇帝赵佶作画，精心绘制不到半年，完成了赵佶御赐宫绢作品青绿山水画长卷《千里江山图》巨作，画院画家张择端《清明上河图》充分诠释了宣和体的艺术，严谨真实，造型和结构都无懈可击，真实再现了当时的繁华。宣和体的艺术表现手法和审美，足以证明宋徽宗的艺术主张，以及宋徽宗本人在29岁时大观四年的《雪江归棹图》，在天下归赵的寓意下。政治上收回燕云十六州大部分故土的背景下。心境开阔，这些出自宣和殿的山水画，很可能跟王诜和赵大年的艺术有联系，属于北宋山水李成余绪，而《溪山秋mgc》就有南宋山水的原型。这两幅画是徽宗赵佶的经典山水画风，宣和体，宣和殿院体绘画。吴钊游春 68x34cm 纸本设色 2019由宋徽宗本人所画的《雪江归棹图》《溪山秋mgc》，宣和画院画家张择端《清明上河图》“学生王希孟《千里江山图》”徽宗朝宣和体绘画在院体画的基础上，不仅造型严谨，色彩富丽，还重视刻画对象的神，强调意境丰富、气韵生动，宣和体重视传神和意境创造，从宋徽宗一手创建的画学，及对学生的诗意考试和要求，宣和体重视法度。二要有生活的真实和物理规律，把前人及时人优秀的画作，累以千计成《宣和睿览册》，不是凭空臆造的，这些徽宗朝绘画在造型上要求准确、工整、严谨，在设色上追求富丽鲜明华贵，既精致工细，又大度饱满逼真。更强调法度和神似的结合，重视传承又创造深刻新鲜动人的诗画意境，没有刻板纤弱匠气，宣和体就是院体画在发展历史中的典型风格，是院体画传统的高峰、精华，是学习经典绘画绕不过的桥梁。值得传承与探究。比如当代艺术领域优秀的新工笔，其意识形态、表达手段和思想是新时代的，工具材料、绘制技法总逃不过传统经典，同时也丰富着这个多元化的时代美术展厅。个画坛和社会。吴钊湖山一揽 68x20cm 纸本设色 2015两宋画院兴隆，而且是历史上宫廷绘画机构逐步发展等多方面所形成的。宋朝有很多爱好艺术的君王和望族，只要通过绘画考试，从西蜀南唐大兴画院以来，尤其是到了徽宗朝为高峰时期，为南宋画院兴盛，宋代画院的画家有画“院体画”院画家也画，文人画“而且文人画、院体画和民间画相互交流”李成、范宽是宋初具有文人士大夫思想的杰出山水画家，不愿入画院。梁楷是院画家时，就主要画减笔画或现代人称的。文人画，画院画家大量南渡”以宫廷画家李唐为中心。形成以后的南宋院体画派，开辟了笔致简洁、意境空灵的南画。深刻影响着日本绘画，元代绘画多以文人画为主，钱选、赵孟頫、盛懋等延续着院体山水画，明代院画或粗犷或草率，不如宋代精致，清代院画流于民俗。由于上层审美的不暇和文人士大夫缺少精湛技巧。离院体画的鼎盛日益远去，吴钊虎丘晴岚 68x34cm纸本设色 2017而宋朝士大夫绘画包含院体画、文人画、宗教画，表现手法取决于当时画家的文化修养和审美，决定着整个徽宗朝乃至整个宋代士大夫精神的形成。徽宗朝的音乐、园林、瓷器、家具、饮茶等高雅的生活氛围，这些都是由宋徽宗的倡导和影响所致。以及皇帝身边大量精英知识分子的文化体系，合流成强大的士大夫文化，士大夫经常举办文化沙龙，最经典的当属西园雅集，饮酒、吃茶、抚琴、画画、写字、谈玄等雅事。文人士大夫生活的经典剪影，也是整个宋朝文化的剪影，传世宋画大量是描绘士大夫高雅闲适生活场景，这也是士大夫精神形成的强大奔流的再现，和宋徽宗的影响，从山水画的宏观思维和大文化背景的格局来看，宋朝画风在宋徽宗的引导和建设上。成为整个中华民族传统绘画的最精致婉约的经典时期，现代博物馆和美术学院对宋画和宋朝画院绘画的研究，当下快餐式文化的即时即兴。宋徽宗对宋朝绘画的贡献，宋徽宗的江山兴废。赵佶笔下的江山，文化艺术，是一个民族的唯一精神归属家园，原文发表于《私享艺术。道易阁风水：易学风水大师陈师傅简介（做几件有惊有喜的良心事，交几个有情有义的真朋友）